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電影開場前,翻了「陰陽師四」打發時間, 看到了一段話,寫得很玄,又很有意思。 「泰山府君這玩意,真的存在嗎?」 「說存在,便存在;說不存在,便不存在。 ... 這世上是由幾個『層』與『相』構築而成的。 這些『層』與『相』的其中之一,正是泰山府君。」 「可是,我就是無法相信在某個地方有地獄, 而泰山府君就在地獄中隨心所欲地決定人的壽命, 或延長人的壽命。」 「博雅,我以前也說過, 即便是泰山府君,終究也只是一種力量而已。 若是說,有這種肉眼看不到的力量在決定人的壽命長短, 那麼泰山府君確實存在。」 「人們祭祀這種力量,並將之稱為『泰山府君』那一刻開始, 這力量本身便成為泰山府君了。一旦世上知道『泰山府君』 這名字的人全部消失,『泰山府君』這玩意兒也會跟著消失, 只有殘留力量的本身。此外,若是改變這力量的稱呼, 換句話說,改變咒,那麼,這力量雖是泰山府君, 但會以另一種型式出現在這世上。」 接下去的文字有劇情透露,還沒觀看電影的人請小心。 沒想到看這部戲,竟然是需要準備衛生紙的。 還不只一次的被催淚,還好劇院都黑媽媽, 不去擦它就不會被發現哭點太低。 Pi說完一個故事之後,又說了另一個。 這讓我想起很久之前的一部電影「大智若魚」(Big Fish)。 同樣都是講了一個很讓人匪夷所思的故事,讓人無法相信。 而另一個故事,從Pi認真的講述中, 似乎也想讓觀眾相信那是真的,但那與第一個故事相衝突。 正在詫異為什麼導演要這樣玩弄觀眾的記憶時, Pi問了來聽故事的訪客,你比較喜歡那一個? 訪客選了有老虎的版本,而Pi告訴訪客,他還是比較親近上帝。 這個訪客,正是來聽故事─可以讓他相信上帝存在的故事。 基督、天主教說:上帝就在我們身邊。 佛教說:人人皆有佛性。 其實都在說同一件事。 歷來的人們試圖用不同的方法、宗教、語言, 告訴我們那崇高的理性存在,就在我們的心裡。 而這樣的內在存在,透過一個共同的語言、宗教, 連結了每個人的那份崇高的理性投射, 如同佛洛伊德講的超我(super-ego)。 在電影中,某個段落裡,老虎跳下水去獵魚, 正式這個時候,讓Pi回到了船上,取得了救生艇的控制權。 那時候,老虎攀著船邊的繫繩,露出鞋貓那樣無辜的大眼睛時, Pi是有機會可以結束老虎生命的。 但Pi最終沒有下手,而是趁這個轉機,做好準備, 仍然把老虎救了上來,把救生艇的空間留給老虎。 如果這時候,Pi下了手,解決了老虎, 不論是親手殺死老虎,或是讓牠在水中聽天由命, Pi稍後都會免不了有一段愧疚自責,不完美的缺憾。 而事後,他也不會就這樣把這個版本視為是親近上帝的版本。 因為在逆境,有積極奮鬥,不放棄的力量,所以上帝聽到了你的禱告。 佛教稱逆境是逆增上緣,是可以磨練自己心性的歷程。 只要不放棄,那心頭的理性之光就會一直照耀著, 指引自己不斷往更美好的境地前進著。 回想開演前的小說裡的說法。 那麼,上帝存在嗎? 毋庸置疑的, 上帝,或者其他對祂不同的敬稱, 是存在的。 原文同樣放在部落格上 http://kpgoing.pixnet.net/blog/post/71661086 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.47.27.95
Anail:推這篇 :) 12/09 00:13