作者lyyinggirl (信仰聖誕)
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標題【海角七號】放映週報專訪導演魏德聖
時間Fri Sep 26 23:17:10 2008
※ [本文轉錄自 Ourmovies 看板]
作者: lyyinggirl (信仰聖誕) 看板: Ourmovies
標題: 【海角七號】放映週報專訪導演魏德聖
時間: Fri Sep 26 23:05:10 2008
不曾遺落的夢
專訪《賽德克‧巴萊》與《海角七號》導演魏德聖
(部份節錄)
報導 / 黃怡玫、曾芷筠
六十年前,日僑教師因日本戰敗而被迫遣返,離開在台灣的愛人友子,
對她的愛慕思念與默默離開的羞愧自責只能化作越洋信件,希望能傳遞
到住在「海角七號」的她手上。六十年後,在台北樂團界闖蕩失意回到
屏東老家的年輕男子阿嘉、在模特兒圈浮沈被當作活動翻譯的日本女孩
友子,擦出的卻是一段劍拔弩張,互不相讓的情愫火花;然而找不到主
人的信件包裹意外地落到代班郵差阿嘉手上,六十年前後兩位友子面臨
的卻是完全相反的處境,現代的友子會做出何種決定?在男女主角追尋
自我與愛情的主軸故事背後,屏東恆春地區的鄉土人物,個個頭角崢嶸
,爭先恐後卻又井然有序地穿插出場述說著屬於不同族群、年齡、階層
、語言的小人物傳記。
再看看本片浩浩蕩蕩網羅中日流行音樂界、台灣獨立音樂界、鄉土戲劇
的出色人物,(前)偶像歌手范逸臣、日本療傷系歌手中孝介、夾子電動
大樂隊小應、糯米糰馬念先、原住民歌手民雄;還有紅遍中南部鄉土連
續劇《親戚不計較》飾演「洪茶」的沛小嵐,資深閩南語演員馬如龍、
黃西田等。甚至還有完全沒有戲劇演出經驗的北管大師林宗仁、古靈精
怪的小學生麥子。如此龐大的歷史平行架構,紛陳雜列的地方民情風俗
,氣質各異互不相讓的個人特色,在導演魏德聖巧妙的出場先後順序安
排、對鄉土語言的自然掌握、以及影像節奏的輕快流暢,呈現出恆春多
元複雜難免衝突的新/舊價值對立、內/外資本權力失衡,但無限廣闊
包容的海洋與真誠樸實的溫暖人情讓一切不安、遺憾、與衝突暫時有了
安歇的港口,雨後天邊的一道彩虹彷彿允諾著美好的將來,這個夏天的
激情也將隨之落幕,不平靜的小鎮生活就留待個人去開創。
一般觀眾若聽聞《海角七號》花費了台幣五千萬元的製作費,又有日本
歌手、演員擔當要角,莫不聯想在跨國投資興盛的全球化製片時代,想
必是有日方資金的挹注,才使得一向胼手胝足手工打造的國片能完成如
此龐大的企圖與電腦動畫的視覺效果;然而事實卻完全不是這麼一回事
!《海角七號》從國片輔導金的五百萬到製作完成共花費的五千萬,在
帳目表上的一個0代表的不僅僅是導演、監製(黃志明先生)和兩位台灣
片場股東們東奔西走籌錢的辛苦,更是魏德聖導演「要做就做到最好」
的決心!部分熟悉國片行銷操作的觀眾們也已厭倦了國片導演自訴籌資
的辛苦與拍片的拮据,當一部電影完成進入商業機制成為商品銷售後,
導演個人的辛酸血淚早已被拋諸腦後,觀眾只想完全地沈浸在完成度最
高的作品中。而這一次,魏德聖導演也自信滿滿地敢向觀眾喊話將會看
到完全不同格局的國片!
從楊德昌《麻將》(1996)副導,個人短片作品《七月天》(1999),《雙
瞳》(2002)副導,五分鐘預告片《賽德克‧巴萊》(2004),到今年全片
在恆春實地拍攝的《海角七號》,要再稱進入電影圈已十六個年頭的魏
德聖為青年導演或新銳導演似乎不甚恰當。再看看他所接觸過的電影類
型與製作規模,從台灣新電影教父級人物的當代社會寫實批判作品到跨
國製作特效驚悚片,被謙稱為導演場面調度習作的灰暗青少年故事短片
,到台灣原住民史詩架構、氣勢輝煌的籌資試拍片,甚至結合廣受歡迎
的音樂、愛情、鄉土等元素的追夢喜劇,對於電影,對於這片土地,魏
德聖導演到底有沒有一以貫之的信念或信仰呢?嚴肅近乎沈重,訴說台
灣原住民賽德克族在霧社事件中抵死力抗日本統治的故事,難道只是一
個籌資失敗從此擱置的夢?就像《海角七號》裡追求或大或小夢想的人
物們,魏德聖在電影路上的追尋又有哪些變與不變的的曲折與故事呢?
導演 魏德聖
問:先就故事內容,以兩個世代交錯的歷史來架構,一開始劇本的構想
是什麼?
魏德聖導演(以下簡稱魏):之前寫的劇本格局都很大,例如《賽德克巴
萊》,那很大,於是先嚐試一個格局比較小的。《海角七號》這個故事
很小,它其實可以用很少的錢拍,但我放大到五千萬預算的格局去做。
一開始,是以音樂電影的構想出發;又剛好看到一個新聞事件:有一個
郵差為了要送一封日據時期的信,給現在這個時間的人。他沿著日據時
代的舊住址,找了兩年才找到。我想:如果當時那封信是封情書的話,
那是多麼浪漫的事情。以這個事件為背景,去思考音樂的特性。
以情書來包裝,會讓愛情產生遺憾的原點會在哪裡?既然是日據時期的
舊地址,那應該就是在日據時期,於是搭配了「日僑遣返」這個背景。
日據時期結束之後,日本人都要被遣返回日本。一個時代結束,留下的
並非只有遺憾跟仇恨,還有友情、親情和愛情。假設當時發生的是師生
戀,戀人好不容易可以結合在一起,突然間因為時代政治的因素非得分
開。以這個愛情的遺憾來當作原點去思考,加上音樂電影的主題,反差
就出來了:日本人/台灣人、北方/南方、下雪的/豔陽的等等,這種
距離感就出現了。和飄雪的北方的作為對照,一個是終年豔陽的南方,
我一想到就是恆春,正好恆春也符合我當初想要做音樂電影的期待,包
括春天吶喊、台灣最原始音樂發源地就是在恆春,因此把遞送古老情書
的郵差化身為搖滾樂手。尤其,當我們實際去恆春勘景,發現那個地方
非常符合我們所說的反差,恆春同時保留最古老的城牆和最高級的觀光
飯店、最純樸的人民、穿著比基尼在路上走的觀光客;有古老的月琴、
最現代的搖滾樂,原住民、客家人都匯集在這個地方。既然這個城鎮本
身那麼繽紛、豐富的話,就針對這種繽紛熱鬧,在角色塑造的時候故意
把加大反差,不是七個年輕人,而是這七個人,有老有少、各種職業。
問:劇情以一個日本女孩和台灣男生的跨國戀情為主軸,也是為了要突
顯跨時代的反差和豐富的族群?
魏:對,只是回到六十年後,男女主角的身份調換,從前離開的是日本
男生,這次離開的是女生,再用「彩虹」這個代號把這兩個時代連在一
起。同樣的跨國愛情在不同的時空重新搬演,但這次透過情書的閱讀,
新一代的年輕人面對分離,最後的決定會不會不一樣?恆春這個地方雖
然可以呈現很大的反差,但在這個小小的城鎮裡面,卻可以被互相包容
。故事裡面沒有壞人,男主角的媽媽跟鄉鎮代表在一起、機車修理工喜
歡老闆娘,後來都被寬容了。我想帶大家進入這樣的一個城鎮,用寬容
的心去面對每一個角色,他的成功面、失敗面,去觀察、瞭解才會包容。
問:談到演員的部份,眾多小人物的表演非常生活化,彷彿是演出他們
自己。有一些大家比較熟悉的面孔,例如小應、馬念先等,熟悉台灣獨
立音樂的觀眾看了也有不同的效果,但其他演員如茂伯、小朋友大大,
雖是全新的面孔但表現十分搶眼。導演是怎樣找到這些人把他們組合在
一起?
魏:那個代表主席,是一個很老的演員,叫馬如龍。以前的西螺七坎、
七俠五義,他都是男主角,以前可是當家小生,比周杰倫還紅。他可以
同時表現三種層面:很兇、有心事,又很可愛,電視圈裡面找不到同時
有這三種特質的人了,演他太太的沛小嵐也是鄉土連續劇和歌仔戲的
名演員。
黃西田則是請老演員來幫忙。因為一開始很擔心主要的年輕演員,為了
預防萬一,必須要以週邊配角的實力把這些演員ㄍ一ㄣ住。這些老演員
都是出現在前半段,後面幾乎就沒有他們的戲了。
茂伯也很有趣。他是屬於北管,但恆春的傳統樂器是月琴,月琴胖胖的
、只有兩條弦,他必須重練,但他什麼樂器都會,學得很快,於是請他
來演。他原本是穿著西裝褲、polo衫,看起來很像實業家,造型時把頭
髮理成平頭、再加個黑框眼鏡、換上衫褲,氣質就出來了。
我們開拍之前會排戲好幾次,訓練演員時有找老師幫忙,像男女主角有
去郎祖筠那邊上過一些肢體開發的課。在開拍的時候,就針對裡面每一
個角色的每一句對話細部修改。其實每個人狀況產生並不多,因為每個
角色當主角的戲差不多兩場左右而已,男女主角則多出一、兩場,只是
因為人物多,你會覺得重心散開。例如,這場你是主角,我在旁邊只是
陪襯而已,我只要配合動作即可,每一個角色就排一場重點的戲,很快
就上手了。
問:大大(麥子飾)是一個很奇特很早熟的一個小孩;講到大大就一定要
講到林曉培飾演的那個角色,感覺她應該有很多故事?
魏:對,其實有些橋段是被刪掉的,尤其是個性比較鮮明的部份完全被
我刪掉。因為這樣反而阻礙了戲劇往前進,變成在交代她的性格、一些
過去的事情。以角色分配來講,民雄跟他的爸爸,其實是一個角色、把
他們當成一個角色處理;林曉培和女兒大大其實也是當成一個角色在處
理,就會平均一點。於是林曉培變得完全是功能性角色。她表演特別好
,但我後來把她演得比較激烈的部份剪掉,因為擔心個性起伏太大,安
排她說出地址的那場戲,應該是想流淚又壓抑住,那種感覺到就好了。
那段戲她把節奏控制得很好。
大大則是我朋友的女兒。因為我不想要演出來的可愛,而她是念森林小
學的,學校用戲劇在上課、自我開發,用戲劇的方式上課。見面時,她
一副愛理不理的樣子,真的很跩。一開始擔心選她很冒險,萬一她拍到
一半沒辦法演就慘了,但她的樣子很適合,連帽子衣服都是她自己挑的
。森林小學的老師都鼓勵他們去體驗不一樣的東西,所以拍戲對她來講
是一個新鮮的體驗,她才會認為說這是一個好機會,並不是當明星,是
去體驗一部戲怎麼完成的。
欲閱讀完整專訪,請上放映週報169期頭條
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