推 hogarth1985: 推文 但噓眼中只有自己世界的人 08/28 16:39
※ 引述《McRay (我是白癡)》之銘言：
: 抱歉只針對這段文章回文，我想您有您的經歷，我也贊成你文中的看法。跳脫對電
: 影的爭論，台灣有一些人根本沒經歷過日據時代，那他們的子孫怎會對這段歷史先
: 天上擁有回憶，對這些人來說也許唐宋元明清之類的歷史建(虛)構來的更有認同感
: 。另外， 這些人對日本事物相關的回憶跟已在台灣長久的人們的回憶是截然不同的
: ，《海角》裡描述的回憶對於住在台灣的某些人是缺乏的(不想說那個名詞) 。我反
: 對以前那種歷史教育，跟教白吃差不多； 還有當時政府刻意設計一群人跟另一群人
: 機會的差異我也覺得這是狗屎；文化上的壓制與刻意遺忘根本就是汙辱人的行為。
: 一切的建設都台北優先根本就是想區分誰是優秀份子做準備。
: 但是對一些人來說，今日強調"本土"這詞對他們是有些迷惑感的，雖然我支持追求
: 台灣主體延伸而來的政治與藝術的風潮，也深深為其感到著迷。但是在追求"台灣"
: 的一切以外，有一群人尷尬的夾在其中，因為他們的父親母親或是家族的記憶跟這
: 塊土地連結的時間不夠長，從這方面來說，土生土長的台南人可以做個鮮明對比的
: 例子。
: 不知道K版友回文對象的背景，也許沒有那麼複雜還要扯到一些身分的問題。只是看
: 這段文有感而已，希望沒有冒犯到大家。
沒有對於這一段有回憶, 並不代表可以不認同, 甚至說出那種狗屁倒灶的言論
就像我對於眷村生活可能完全不了解, 但我對於過去不論是電視或電影上
在在描寫的眷村生活或是情節會完全不屑一顧嗎?
現在一狗票以台北國觀念去看台灣或世界的人, 真的能代表台北土生土長
好幾代的人嗎? 我小時候能夠離開台北去南部玩都會覺得"天啊, 真好
我可以離開台北了!"
電影是另一種說故事的場合, 我想很多電影的內容刻劃的根本是你一生不會
遇過的 (有多少人可以沒事去宰木乃伊, 還是可以遇到一堆穿內庫的帶面具
在飛天遁地).
一個電影用了一堆我們生活中隨處可尋的語言符號, 然後就因為有些人
沒有經歷過這樣的回憶場景, 然後就可以自以為是的說這些是低俗然後
將他扭曲嗎?
我想一部電影不用負到這樣大的責任吧?
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"What makes behaviour happen the way it does?"
---Niko Tinbergen, 1963
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