Re: [討論] 賽德克巴萊(附雷同"愛馬仕"被告侵權判例)

[nopurpose (阿花)]

我同意原po的看法。

我自己也不是賽德克族，但是這幾天有持續在和賽德克族的朋友討論這件事情，和大家
分享以下的資訊，或許可以使大家多理解一些原住民的立場。但是本文很長，不喜長文
的版友可直接end。

1. 賽德克族到底在生氣什麼:

在看這次的爭議時，我想有一點是我們非原住民必須理解的，那就是，"賽德克巴萊"是
有它特殊的文化意義的。"賽德克巴萊"不只是字面上的意義-一個真正的賽德克人，它象徵
著你是一個信守部落傳統(習慣法gaya)，處事公正，能夠實施正義的人。有的中文翻譯
會翻成"一個好男子"、"一個真正的人"或是"英雄"。這不是一個每天可以掛在口中說，
或是每個人都可以使用的稱號。絕大部分都是用在已逝去的族人身上。就算目前有已健在
的，具有這樣資格的族人，通常也會避免使用。莫那魯道，就是一個"賽德克巴萊"，他
是一個信守傳統，正義的，公正的，真正的賽德克人，一個英雄。

所以，從片名的命名開始，就已經有隱含的問題存在。因為"賽德克巴萊"這個稱號，是
具有神聖性的，是一種身為賽德克人，終其一生的追求。所以也有賽德克族人會說，"賽
德克巴萊"象徵著賽德克族人的傳統誓言、生命的終極目標。把它單純化為"一個真正的
賽德克人"這樣的解釋，是不足以呈現出這個稱號特殊的文化意義的。

這也解釋，為什麼商標註冊的項目會引發爭議。沒有人能預期電影公司未來是不是真的會
把這個商標使用在尿布等等產品上。可能會，可能不會，沒有人知道。但是，光是做出
這樣的"連結"，都是一種很嚴重的文化污辱。目前在國際原住民保護制度的探討裡面，所
謂對於原住民文化權的侵害，定義的態樣很多，其中一個很主要的類型，就是把原本必須
要與特定的文化背景相連結的文化元素，抽繹出來，逕自去使用在跟這個文化背景根本沒
關係的情境上。

實例如，蘭嶼達悟族有一些歌謠，它只有在特定節日、特定場合中，才能由特定人演唱。
所以，你去錄音，在其他的日子中播放，就是對於達悟族很嚴重的傷害。這是真實的事件
，你在老店面說不定還買的到錄音帶，這也讓達悟族對於人類學家喪失許多原本的信任
。同樣的，"賽德克巴萊"，就只能稱呼具有上述資格與身分的人，其它的使用方式，就是
違背傳統。更遑論被拿去申請使用在那麼多的產品上，光是和這些與賽德克文化完全沒
關係的產品相"連結"，就已經是不能被接受的行為了。

另外還有一個爭議點。為什麼賽德克族人那麼生氣?因為，他們比誰都在乎這部電影，比
誰都期待這部電影，比誰都支持這部電影。常常在網路上都可以看到，賽德克族人是這
樣的稱讚魏德聖導演，期待電影完成，拿微薄的薪資當臨演，幫忙翻譯劇本、寫歌、提供
賽德克的傳統文學作編寫劇本的參考。大家開開心心的在網路和真實社群中串連，婆婆
媽媽們拿水果去招待片組，族人們以見到魏德聖導演為榮。

但是，在過去那麼長的時間裡，申請商標這件事情，電影公司卻從來沒有跟賽德克族討
論過。為什麼不和族人討論?為什麼不公開地說?為什麼要等到被發現，才拿出那麼多的
理由來說明不是惡意?為什麼不能從一開始，就好好的和族人討論，爭取族人們的支持和
同意?

電影公司的心態到底是什麼?

當要做宣傳行銷時，和需要原住民協助時，就說，這是一部描寫台灣人共同重要歷史的
電影，要呈現的是所有台灣人都應該重視的一段歷史，要呈現賽德克族人可歌可泣的歷史
。但是，在面對史實詮釋正確與否、利益回饋機制、相關權益分配時，又變成，這是一部
商業電影，抱歉，很多地方電影公司必須以自己的利益為考量，要以賣座與否為考量。

2.只是註冊字型，又不是專用那五個字，為什麼賽德克族認為不可以?

重點在於這個商標的組成，就是很具體的是"賽德克巴萊"這五個字，沒有其它的組成元素
了。大家一直在說，阿只是註冊這個字的外型啊，又不是註冊這個字。問題是，當把這個
商標用在，例如說，滑鼠墊或是食品包裝，那視覺上就是"賽德克巴萊"這五個字出現在滑
鼠墊上啊。但是，如上面提到的，賽德克巴萊一定要和特定人的身分做連結，這個神聖的
稱號就是只能用在符合那樣條件的人的身上，當這五個字出現在一些很奇怪的商品上時，
就和傳統不符合。簡單講，必須要事先取得賽德克族人的同意。

所以，這件事情不只是一個"logo"這麼單純，真的不是這樣。重點是這個logo 所內涵的
文化意義和表徵。

另外一個提醒大家的是，電影公司的說法事實上是有問題的。第一，我們目前沒有看到
電影公司在申請商標註冊時，提出有聲明"不專用賽德克巴萊"的相關資料。第二，就算有
這樣的聲明，當賽德克族人也以"賽德克巴萊"這五個字，改用其他的字體去申請註冊時，
智財局還是可能以具有混淆消費者的名義予以否定的。意思就是說，當你去註冊商標了，
後面的事情不是那麼簡單的，有太多的因素已經超出電影公司本身所能控制。

很直接的一個例子，新聞報導中，仁愛鄉的一個單位去申請商標，還不是用"賽德克巴
萊"喔，是用"XX巴萊"，就被智財局認為與果子電影公司的商標有近似，不予註冊。所以
，就算電影公司一直要把這件事情闡述成"只有註冊這個特殊字體"，但是事實上，註冊的
效力，卻會遠遠超過這個字型本身。

3. 本來沒有人知道賽德克，這件事情以後大家才知道賽德克啊!原住民恩將仇報!

持這樣意見的版友，請你將心比心想一想，假如有一個外國導演，他來拍一部叫做"台灣人
"的片，之後在外國把"台灣人"三個字拿去申請商標。當你去抗議時，他就說，ㄟㄟ，本
來誰知道有台灣這個地方啊?現在拍了這部片，別人才知道世界上原本有台灣這個地方耶~
你沒有感謝我就很好了，還反過來反對我?

問題是，對我們這些原本就活在台灣的人來說，沒有被別人"知道"以前，我們不都活得好
好的嗎?被"知道"與被"認識"，對於這個被關注的族群本身，到底有什麼實質的效益?

很多版友一直強調的:"有了這部片，大家才知道賽德克"這個論點，對於賽德克族本身
，有什麼實質的效益嗎?當你不知道賽德克族，不認識賽德克族的時候，賽德克族也是自
己好好的存在著，去爭取正名和其他種種地位與權益。當你不知道莫那魯道，不知道賽德
克巴萊的時候，這段歷史並不是就不存在呀。對於賽德克族來說，這一直都是一段很重
要的族群歷史記憶啊!

我們可以選擇主動的去認識與理解異文化，但是不要把這種行為，當作是一種很慷慨的給
予或是很難得的恩惠。因為你個人的認識與理解，事實上對於異文化本身，並沒有什麼
實質的意義。就像海角七號捧紅了琉璃珠，但是到底有幾個原住民真正發了大財?很遺憾
的，並沒有。就算有短期的經濟效益，那也真的很短暫，所以請勿以一種"幫你宣傳文化
還要吵鬧"的心態，在評價這件事情，這樣真的很不公平。

4. 最後:為什麼事情變得這麼複雜?為什麼有衝突?

要再次強調，也希望版友們在做發言時，可以稍微想起這一點:為什麼賽德克族人那麼生
氣?因為，他們比誰都在乎這部電影，比誰都期待這部電影，比誰都支持這部電影。

這部電影的拍攝過程，如大家知道的，我自己也在版上po過，有部分內容是不符合史實
的。這是一個衝突點。另外，還有很多拍攝過程中的小問題，也累積了部分賽德克族人
對於電影公司的不滿。但是，整體而言，原住民社群還是非常支持這部片。

所以，今天賽德克族不能理解的就是，為什麼過去那麼長的時間以來，我們和你們(電影
公司)一起工作，也投入我們整個族群的心血參與編劇、配樂編寫設計、台詞撰寫等等
製作程序，你們從來都沒有告訴我們，你有拿"賽德克巴萊"去註冊商標?有幾位賽德克文
史工作者，長期參與電影拍攝的過程，都是最近才突然知道這件事情，每個人都是太過吃
驚，不能理解電影公司為什麼都沒有事先和部落討論。

說真的，以目前原住民社群的情況，加上他們對於這部電影實在太過熱愛，只要魏德聖導
演當初出面和賽德克族討論，賽德克族人百分之九十九的機率會答應的。當然，去申請的
方式可以改一下，由賽德克族出面去申請，然後全面性的授權給電影公司使用，就是一個
非常好的方式。

建議大家可以回想一下"阿凡達"，"阿凡達"有很大一部分就是在隱喻西方文化對於原住民
文化的不理解與侵害。請不要因為自己的文化意識中，覺得某些事情的嚴重性很輕微，就
要一體套用在原住民身上。很多我們認為很小，很沒什麼，不用在意的事情，在別的文化
型態中，卻是極為重要的。

與大家分享。至於剛剛有一位版友說，賽德克族人使用"賽德克巴萊"這個名詞，才是侵害
魏德聖導演的權利，我建議您，若是您真的支持魏導演，真的需要改變這種想法。我想這
不會是魏德聖導演所想要看到的主張。不要讓這樣的想法或是說法繼續延伸下去，開啟
新的衝突，破壞電影公司和原住民社群許多原本的善意和理想。


※ 引述《lierac (法國氣質公主)》之銘言：
: 我先聲明我是中立立場，我這幾天對於版權問題，問了一下關於智慧財產版權的專業人員
: 台灣有不少商標註冊的單位，大家可以去詢問看看，不過我認為詢問結果應該都大同小異
: 現在版上許多版友都充斥著自己的認知，可是最好明白專業知識與判例，再來討論比較好
: 可以先參考:小法典／近似商標 不得註冊
: 商標法第23條第1項第12款前段規定，相同或近似於他人著名商標或標章，有致相關公眾
: 混淆誤認之虞，或有減損著名商標或標章之識別性或信譽之虞者，不得註冊。但該商標或
: 標章之所有人同意申請註冊者，不在此 （記者王定傳）
: 來源 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/13/today-so1-3.htm
: ******************************************************************************
: 以下是詢問後得到的回覆:
: 因為當初海角七號爆紅，所以到處充斥著
: 電影[海角七號]阿嘉的這個這個……+商品
: 電影[海角七號]友子的那個那個……+商品
: 不管在夜市,店面,拍賣網到處都是……….
: 因為預防上述情形，
: 經查證之後，2008年果子電影一次註冊八大類
: 而指明八大類目的，是包山又包海，通通都囊括
: 但是注意，2008年這種註冊是"文字註冊"也算在內，
: 果子電影的確有LOGO，但是他的LOGO內也包含五個大字"賽德克巴萊"
: 倘若果子電影日後認為有"雷同"疑慮，全部可以告侵權……包括字彙意義在內
: 果子電影目前澄清並非有此動機，但是這對賽德克族人來說，
: 如果生產出來的產品，用到賽德克巴萊的字樣，可能就變成了"不定時炸彈"，隨時會引爆
: 一旦被提告侵權，果子電影幾乎是能百分之百會贏，就算賽德克族人自己都告不贏!
: 給大家一個最近的實例新聞參考
: http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/13/today-so1.htm
: 甚麼叫做轉讓? 這名稱是根本不能成為商標的東西.原住民公有資產給人註冊為商標?!
: 果子電影如果真的沒這個動機，
: 請註冊他未來電影DVD與電影相關圖像商品就好……(或是改一下片名)
: 哪有原住民民族剛剛才正名,電影公司就跑去註冊?  難怪會引起爭議
: ******************************************************************************
: 新聞實例如下:
: 新聞來源 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/13/today-so1.htm
: 開婚紗店也不行 愛馬仕告倒愛瑪仕
: SOGO忠孝復興館HERMES專櫃（記者廖振輝攝）
: 愛瑪仕（HERANS）是台北縣板橋市知名婚紗業者，因中英文讀音、文字跟法國時裝品牌愛
: 馬仕（HERMES）相近，被智慧財產局撤銷註冊商標（記者王定傳攝）
: 易混淆 被撤銷註冊商標
: 〔記者王定傳／台北報導〕此「馬」非彼「瑪」，「愛馬仕」告贏「愛瑪仕」！台北縣板
: 橋市「愛瑪仕（HERANS）精品婚紗攝影」，因中英文讀音、文字跟法國時裝品牌愛馬仕
: （HERMES）相近，被智慧財產局撤銷註冊商標，業者不服提起訴訟，法官審理認為，這兩
: 商標都是服飾相關服務業，有混淆之嫌，仍判台灣業者敗訴。
: 愛馬仕（HERMES）1837年創立於法國巴黎，迄今已有173年，享譽全球，販售商品以皮件
: 為主達4成，其餘為服飾、配件、絲、織品、香水等，在世界各地有百餘家分店，80年進
: 入台灣市場，愛馬仕柏金包更令名媛趨之若鶩，小天后蔡依林等藝人，都曾拎著柏金包上
: 節目、出席活動。
: 而板橋「愛瑪仕精品婚紗攝影」，95年時以「愛瑪仕」申請註冊商標獲准，但法商愛馬仕
: 97年向智慧財產局檢舉，認為婚紗業者侵害商標，經審查，婚紗業者原本註冊的商標遭撤
: 銷，業者不服向智慧財產法院提起行政訴訟。
: 主張同業類似情況頗多
: 「愛瑪仕」主張，婚紗店顧客群以結婚男女為主，法商「愛馬仕」則是以服裝、鞋子及服
: 飾配件為主，兩者是「不同行業」，中英文名稱也完全不同，且蒂芬妮、法拉莉、卡迪雅
: 、蘋果、施華洛等同業都有類似情形。法官則認為，這些品牌業者若主張商標受侵害，相
: 關商標未來也有被撤銷的可能。
: 智慧財產局表示，兩者中文商標僅差一字，「瑪」跟「馬」字義雖然不同，但讀音相同，
: 且兩者商品與商標具有一定關連性，一般消費者可能產生混淆，誤認兩者是關係企業或授
: 權、加盟等關係。
: 法商愛馬仕也主張，「愛馬仕」3字中文組合原不具任何意義，但他們註冊商標後，每月
: 挹注兩百萬元廣告費，向台灣消費者推廣及介紹，使得「愛馬仕」具有精品特殊的意涵。
: 愛馬仕指出，婚紗業者的行為，已損害愛馬仕辛苦建立的商標，不僅中文字相近，連經典
: 「橘色」商標也一併使用，造成消費者混淆誤認。
: 都從事服飾相關行業
: 法官審理認為，「愛馬仕」3字的確在經過愛馬仕經營後，賦予了特殊意義，而兩者都是
: 從事服飾相關行業，婚紗業也必須提供服裝、鞋子、手錶、香水等精品，恐會對一般消費
: 者造成混淆，才判「愛瑪仕」敗訴。
※ 引述《lierac (法國氣質公主)》之銘言：
: 我先聲明我是中立立場，我這幾天對於版權問題，問了一下關於智慧財產版權的專業人員
: 台灣有不少商標註冊的單位，大家可以去詢問看看，不過我認為詢問結果應該都大同小異
: 現在版上許多版友都充斥著自己的認知，可是最好明白專業知識與判例，再來討論比較好
: 可以先參考:小法典／近似商標 不得註冊
: 商標法第23條第1項第12款前段規定，相同或近似於他人著名商標或標章，有致相關公眾
: 混淆誤認之虞，或有減損著名商標或標章之識別性或信譽之虞者，不得註冊。但該商標或
: 標章之所有人同意申請註冊者，不在此 （記者王定傳）
: 來源 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/13/today-so1-3.htm
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: 以下是詢問後得到的回覆:
: 因為當初海角七號爆紅，所以到處充斥著
: 電影[海角七號]阿嘉的這個這個……+商品
: 電影[海角七號]友子的那個那個……+商品
: 不管在夜市,店面,拍賣網到處都是……….
: 因為預防上述情形，
: 經查證之後，2008年果子電影一次註冊八大類
: 而指明八大類目的，是包山又包海，通通都囊括
: 但是注意，2008年這種註冊是"文字註冊"也算在內，
: 果子電影的確有LOGO，但是他的LOGO內也包含五個大字"賽德克巴萊"
: 倘若果子電影日後認為有"雷同"疑慮，全部可以告侵權……包括字彙意義在內
: 果子電影目前澄清並非有此動機，但是這對賽德克族人來說，
: 如果生產出來的產品，用到賽德克巴萊的字樣，可能就變成了"不定時炸彈"，隨時會引爆
: 一旦被提告侵權，果子電影幾乎是能百分之百會贏，就算賽德克族人自己都告不贏!
: 給大家一個最近的實例新聞參考
: http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/13/today-so1.htm
: 甚麼叫做轉讓? 這名稱是根本不能成為商標的東西.原住民公有資產給人註冊為商標?!
: 果子電影如果真的沒這個動機，
: 請註冊他未來電影DVD與電影相關圖像商品就好……(或是改一下片名)
: 哪有原住民民族剛剛才正名,電影公司就跑去註冊?  難怪會引起爭議
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: 新聞實例如下:
: 新聞來源 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/13/today-so1.htm
: 開婚紗店也不行 愛馬仕告倒愛瑪仕
: SOGO忠孝復興館HERMES專櫃（記者廖振輝攝）
: 愛瑪仕（HERANS）是台北縣板橋市知名婚紗業者，因中英文讀音、文字跟法國時裝品牌愛
: 馬仕（HERMES）相近，被智慧財產局撤銷註冊商標（記者王定傳攝）
: 易混淆 被撤銷註冊商標
: 〔記者王定傳／台北報導〕此「馬」非彼「瑪」，「愛馬仕」告贏「愛瑪仕」！台北縣板
: 橋市「愛瑪仕（HERANS）精品婚紗攝影」，因中英文讀音、文字跟法國時裝品牌愛馬仕
: （HERMES）相近，被智慧財產局撤銷註冊商標，業者不服提起訴訟，法官審理認為，這兩
: 商標都是服飾相關服務業，有混淆之嫌，仍判台灣業者敗訴。
: 愛馬仕（HERMES）1837年創立於法國巴黎，迄今已有173年，享譽全球，販售商品以皮件
: 為主達4成，其餘為服飾、配件、絲、織品、香水等，在世界各地有百餘家分店，80年進
: 入台灣市場，愛馬仕柏金包更令名媛趨之若鶩，小天后蔡依林等藝人，都曾拎著柏金包上
: 節目、出席活動。
: 而板橋「愛瑪仕精品婚紗攝影」，95年時以「愛瑪仕」申請註冊商標獲准，但法商愛馬仕
: 97年向智慧財產局檢舉，認為婚紗業者侵害商標，經審查，婚紗業者原本註冊的商標遭撤
: 銷，業者不服向智慧財產法院提起行政訴訟。
: 主張同業類似情況頗多
: 「愛瑪仕」主張，婚紗店顧客群以結婚男女為主，法商「愛馬仕」則是以服裝、鞋子及服
: 飾配件為主，兩者是「不同行業」，中英文名稱也完全不同，且蒂芬妮、法拉莉、卡迪雅
: 、蘋果、施華洛等同業都有類似情形。法官則認為，這些品牌業者若主張商標受侵害，相
: 關商標未來也有被撤銷的可能。
: 智慧財產局表示，兩者中文商標僅差一字，「瑪」跟「馬」字義雖然不同，但讀音相同，
: 且兩者商品與商標具有一定關連性，一般消費者可能產生混淆，誤認兩者是關係企業或授
: 權、加盟等關係。
: 法商愛馬仕也主張，「愛馬仕」3字中文組合原不具任何意義，但他們註冊商標後，每月
: 挹注兩百萬元廣告費，向台灣消費者推廣及介紹，使得「愛馬仕」具有精品特殊的意涵。
: 愛馬仕指出，婚紗業者的行為，已損害愛馬仕辛苦建立的商標，不僅中文字相近，連經典
: 「橘色」商標也一併使用，造成消費者混淆誤認。
: 都從事服飾相關行業
: 法官審理認為，「愛馬仕」3字的確在經過愛馬仕經營後，賦予了特殊意義，而兩者都是
: 從事服飾相關行業，婚紗業也必須提供服裝、鞋子、手錶、香水等精品，恐會對一般消費
: 者造成混淆，才判「愛瑪仕」敗訴。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.42.55.248
→ owenkuo:台灣人三個字真的有人拿去當商標圖像註冊 你要不要也抗議?
→ flyinbread:樓上 " 喔。" 你不在乎不代表別人也不在乎
→ owenkuo:所以覺得不滿台灣人被註冊的，快去提異議吧:)
→ owenkuo:照這種文字獄邏輯 那路邊賣客家小炒的 招牌提到客家兩字的
→ owenkuo:應該也要趕快撤一撤 或取得客家相關協會的同意 不然就是利
→ owenkuo:用客家人 或傷害客家族群? 話能這麼說嗎??? =_=???
推 tony121010:你不覺得傷害，不代表別人不覺得
→ ppaauull:所以有感到被傷害的人可以趕快去抗議阿
→ ppaauull:被註冊的只是商標字體 又不是這個名字 有這麼嚴重嗎
推 tony121010:所以賽德克原住民抗議啦，不對嗎？
推 ppaauull:去抗議的人麻煩也一起抗議"高砂勇士"被註冊走 謝謝
→ ppaauull:喔對 順便也幫忙抗議"台灣人" 謝謝
→ tony121010:台灣人不在乎台灣人被註冊，不代表註冊賽德克可以合理
→ tony121010:化
→ ppaauull:哈哈 那為什麼不乾脆修法以後所有民族名稱都不能註冊
→ tony121010:你去問行政院、立法院裡面那一群人吧
推 Anail:推 也許電影公司覺得理所當然　所以沒深思熟慮就去註冊了?
→ Anail:不過這篇應該拿給電影公司和賽族人看....
→ Anail:現在好像變成溝通不良的狀況　鬧僵了又很難再溝通
推 KoujikiOuji:大推
推 Anail:會不會是公司想這樣做　魏導不好反對?
→ sanselee:您說的例子,XX芭萊會被認定混淆表示不是賽德克文字問題
推 swpoker:可是新聞中有提到被智財局不能申請嗎??不是說律師建議嗎?
→ sanselee:確定有申請的是信義鄉農會,原本快通過,被這件事搞掉了
推 loveparasite:部落勇士上街看到一個阿宅穿印著賽德克巴萊的衣服
→ loveparasite:情何以堪  囧
推 kenco:解釋的很詳細 推！
→ ilikebulldog:loveparasite提的是重點...
→ arrakis:似乎不是漢人可以理解的情感.
推 yanjiun0821:我研究過少數民族~我給推....
推 okiayu:推這篇，對我們而言就是logo，但對原民住而言可能是神聖的
→ okiayu:文化被用在奇怪的地方，可以體會他們為什麼會生氣
推 Anail:以後會想打原住民主意或商業取材的人會減少吧 :p
→ owenkuo:然後再來說"忽視原住民"嗎? :p
推 killeryuan:說得好 推一個
推 nanocing:＜推這篇。
→ AUchef:可以輕易說出"有這麼嚴重嗎"的人實在有夠沙文
推 popodai:推樓上，那些說"有那麼嚴重嗎?"的人都很沙文
推 stranded:申請前沒有和族人溝通才是問題核心吧..
推 poshboy:大推~寫的很詳細!!!!!!!
推 istay:如果他們在意的是"部落勇士上街看到一個阿宅穿印著賽德克巴
→ istay:萊的衣服"  那不讓電影公司註冊也沒解決問題
推 whitefacex:反正很簡單嘛~我看以後誰還拍原住民片..
推 suckmanisme:大推這篇
推 Isoroku5566:推這篇~
推 ymib:大推這一篇啊,那些魏德聖的護航部隊跑哪去了?
推 etwaslai:好文推
推 ffaarr:好文支持！
推 forestmoon:不拍原住民片又不會怎樣，拍了代表把原住民當人看嗎
推 nogood86:現在沒有勇士啦
推 n3w96284:海角七號也是商業電影 你覺得這部片能不賺一點錢嗎?
推 KwanKwan:推這篇，尊重他人的文化很基本。
推 MrGold:推
推 mysmalllamb:非常推這篇.
推 mysmalllamb:他們應該會在意有阿宅穿著這樣的衣服
→ mysmalllamb:但那畢竟只是零星廠商偷偷佔小便宜
→ mysmalllamb:被註冊商標, 則是一種透過正規法律造成的正面傷害
推 Anail:是說導演尊重原住民，那原住民也該尊重這也是導演自己的片吧
推 mysmalllamb:關鍵就是有沒有溝通囉, 如果註冊之前先溝通, 有討論,
→ Anail:碰到這種事是否該和先溝通而不是馬上要人道歉
→ mysmalllamb:也許不會搞到這麼難看...
→ Anail:現在看似電影公司根本沒想到這種常規也需要先溝通 才會去做
→ mysmalllamb:跟社會上相對弱勢族群一起工作, 絕對要如此格外小心
→ Anail:畢竟拍片的是電影公司 商業事宜沒有完全優先請教族方的必要
→ mysmalllamb:因為我們習以為常的一舉一動都有可能有預期外的影響
→ Anail:我同意M版友的說法 但還是覺得某些人批得很過火 令人憤慨
→ mysmalllamb:法律上當然沒有必要, 不過這是倫理, 而且片子上映之前
→ mysmalllamb:電影公司絕對不會希望這樣搞得烏煙瘴氣, 所以為了電影
→ Anail:當一方已經表現出尊重但難免仍有冒犯 另一方卻完全得理不饒
→ mysmalllamb:上映順利, 事先諮詢也是一種自保方式呀.
→ Anail:就會造成有心人操弄的空間，鬧得一部片好像罪無可逭似的
推 mysmalllamb:如果你是在說網友們的話,我覺得很多樣,不只簡單的兩方
推 mysmalllamb:有些言論, 看起來並不是表現尊重而難免冒犯耶....
推 Anail:我說的是電影公司申請註冊這件事↑
推 SIMONKID:不能註冊的結果是原民的勝利嗎??演變成大家一起用到濫吧
推 poeoe:推!!
推 is1128:所以我認為是雙輸，不管是魏導還是原民朋友都是一樣
→ is1128:錯誤的溝通方式，導致錯誤的結果，可悲
→ owenkuo:可悲? 各打50大板然後說雙輸? 明著就是有搞不清楚的人在瞎
→ owenkuo:反對抗議，這樣各打50大板的結論有啥意義? 要表達什麼?
→ owenkuo:這樣比較持平? 尊重原住民? 還是根本和稀泥? :p
推 shinehuman:論點很清楚 推
推 w854105:同意上面板友的說法，現在這樣兩方都雙輸了……
推 daphne05018:推好文!
推 KidNo5:推好文
推 bluesky626:
推 hawoo:中肯好文推
推 kimuralin:只不過是要吵新聞  大家這麼認真阿
推 Ivypear:全部都怪電影公司？商業角度思考跟原住民思考內容本就會有
→ Ivypear:衝突，原住民怎麼不進行溝通？直接訴諸媒體？這就是所謂
→ Ivypear:原住民比誰都支持？文化背景差異造成的思考模式不同卻不能
→ Ivypear:透過理性溝通和平解決，反而鬧的不可開交才是可悲的地方。
推 mysmalllamb:每天一起工作的電影公司, 怎麼不溝通, 偷偷來?
推 crona:我只看到電影公司被壓著打 沒看到塞族想溝通的誠意.....
推 djarum:我只看到魏德聖護航者的漢人沙文，強勢還要裝弱勢