防雷頁。皮卡 ^_<
關於性別
對非基督教徒的我而言，「邪惡無性別」乍聽之下似乎稀鬆平常，
但拉斯馮提爾從女巫迫害找到另一個角度，以政治不那麼正確的方式
點出女性也有著純粹邪惡、暴力的一面。女性在男性眼中則必須以純
潔、受保護的形象才得以合理存在，因此當邪惡在女性身上體現時，
男性不是被挑動性慾就是以更殘暴的手段反擊，這或許跳脫了歧視與
否，而是性別權力的爭奪。
因此最後一幕紛紛找上門的眾多女性卻以面目模糊的方式呈現，或
許找上門的是邪惡而在乍施暴完的男性眼中，他們都是女性；又或者
這只是暴力與群眾多寡的循環，而戰爭永不休止，更有可能是丈夫以
對待女巫的方式殺了妻子後，所有這樣死去的「女巫」紛紛上來索命
了。
關於宗教
以下以非基督徒／天主教徒的觀點來看，若有謬誤敬請原諒。
罪惡發生在伊甸已經是拉斯馮提爾最大的表態了，再加上「自然是
撒旦的殿堂」這樣一句話，似乎可以反推為「自然就代表罪惡」；「
未被規範的就代表罪惡」，而象徵悲傷、痛苦與絕望的三乞丐，加上
開頭跳樓的孩子在桌上推倒的三個人像（其時悲傷母鹿似乎在房中）
或許也是對於三位一體的諷刺或者反對。而孩子跳樓時搭配著韓德爾
的詠嘆調不斷唱著我要奔向自由，對照丈夫發現妻子一直將兒子的鞋
子左右穿反，違背了人體的「自然」，因此為了逃脫這「不自然」的
束縛（又或可放大對照成為整個基督教的體制），唯一解也就是死亡
了，這也許也解釋了跳樓的孩子面露欣喜的原因。
--
那天在捷運站被機器吃錢，
更機車的是站務跟我落英文說：
吐幣or not 吐幣，That is the question...
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 124.11.138.129
※ 編輯: pressurepot 來自: 124.11.138.129 (11/26 22:38)