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《電影、文學與音樂的對話》魔戒與舒伯特的D.950彌撒曲（2）
拿哈比人佛羅多與舒伯特對比是非常有趣的事。哈比人樂天、逍遙、無雄心壯志
，一生終老於安定豐足的夏爾。舒伯特也一樣，千萬別受到偉人傳記作者習慣把偉大
藝術描寫成一生窮苦才能奮發向上的偏見，舒伯特豐衣足食又有一班講義氣、重感情
的好朋友，他的年輕生活活生生是哈比人的寫照！於是，以第二號彌撒曲D.167而論，
全篇無論是歌頌上帝、敬畏上帝、禱告上帝......全都只有溫和美麗的旋律貫穿一切
，真可以說是除了歡唱之外天下無大事，像不像魔戒首部曲歡樂的哈比人？
然而，隨即就是魔戒聖戰，文學原著比電影更強烈表達出，佛羅多擔任最艱苦的
魔戒任務，是『被選擇』；山姆成為最好的幫手，是『被選擇』；梅里、皮聘變成高
級障眼法導致索倫誤判魔戒在洛汗或剛鐸，兩人也受盡千辛萬苦，一樣是『被選擇』
。東方文化的深層意識是認為，任何重大事件都是因果律所造成，因此這四個哈比人
的角色都是被因果律所決定了，所以只能樂天知命地看開、看透、看破。相對的我們
就無法理解西方文化認為重大事件不是個人的責任、而是外在的『他者』（例如上帝）
命定選擇了他，他就得擔任別人不必承擔的重擔；是他的錯嗎？絕對不是！是他很英
勇所以才有資格嗎？更不是！西方文視『使命』為神秘不可解的奧密，承擔使命不是
為了消除自己的罪業，而是為了榮耀他信服的至善。所以魔戒二部曲山姆才會有那段
對話，他認為：
『我原先不明白為什麼我們要這麼苦，現在我明白了，是因為我們相信世界上一定有
至善，為了至善而承擔這一切苦是值得做的。』
（作者註：這裡不是原文，是大意如此。）
正是因為使命的承擔不是自己的責任，所以西方藝術作品中常常表現強烈的『爭
辯、抗拒、絕望』，因為『為什麼是我？我明明沒有犯錯、我明明不是什麼英雄好漢
，為什麼我要承受這麼重的責任？』。因此西方人從來不會安份認命，他們的奮鬥過
程充滿『自我』與『使命』的掙扎與絕望，所以電影中咕嚕會出現自我人格分裂對話
、佛羅多會一再自我迷失想載魔戒甚至殺掉山姆；在文學原著中佛羅多更是一再強烈
表達『我知道這個使命只有我承擔，但是我承擔不了，我一定會失敗．．．．』。
這種對於生命充滿了掙扎與絕望的強烈情感，與東方文化相差實在太大。要佛羅多學
習李太白那種行路難、行路難、最後『且樂生前一杯酒，何需身後千載名？』的逍遙
意境，似乎完全不可能。
因此即使像舒伯特這麼歡樂的人生，仍然會出現各種黯然神傷的掙扎，其中最激
烈的兩次表達就是著名的『死與少女』弦樂四重奏與『琶音琴』奏鳴曲，兩首曲子不
只是舒伯特最灰暗憂鬱的樂曲，放眼古典音樂界有如此情緒渲染力的樂曲也真不多見。
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