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我發現這10部片我都看過耶@@; 但是在看的當下,其中有些恐怖點我一點都不覺得恐怖, 直到後來我的一個篤信基督教的朋友跟我說了之後, 我才知道為啥米國人覺得這些片很恐怖: 因為它們挑戰了基督文化最深沈的信仰。 在基督文化信仰中,邪不勝正是必然的道理, 但是在被台灣觀眾覺得還好的「大法師」中, 神父的死亡直接意味著對上帝能力的挑戰,因為惡魔贏了, 那麼他們這些信仰上帝的人,到底該怎麼辦? 因為既然信仰上帝,怎能懷疑上帝? 又例如大家覺得分為恐怖片有點怪怪的「火線追緝令」, 挑戰的是基督信仰中的「原罪說」,(但我們沒有原罪說,所以會覺得還好) 因為這七項原罪就是人們死後必須落入地獄的原因, 可是我們可以看到,劇中的每個人都很難不犯到這七項原罪, 這是暗示著根本沒有救贖這件事嗎? 另一個讓台灣觀眾覺得怪怪的是沈默的羔羊, 大家都說這是心理戰、挑戰人們內心恐懼的代表作, 但是同樣的,基督教文化教人們要去愛人、救贖墮落的靈魂, 但是漢尼拔同樣可以毫不在意的殺人、吃人,而且完全不認為有啥不對, 在面對這樣的「墮落的靈魂」,女主角要如何去愛他、救贖他? 所以我想米國人選恐怖片,除了時代背景之外, 文化背景也是很重要的,就像近年很紅的泰國鬼片, 如果不了解泰國的文化背景,很多人很容易也會覺得很無聊。 例如我第一次看「幽魂娜娜」的時候,並不覺得它恐怖, 事實上是因為泰國人對「鬼」的認知跟我們不一樣, 鬼對泰國人來說彷彿是另一種「人」,所以大家都看得到他, 不用陰陽眼或牛的眼淚,所以常搞不清楚誰是「人」、誰是「鬼」, 像「鬼宿舍」裡面那堆小朋友,我就很常搞不清楚那個是鬼= =。 而在泰國文化中,輪迴是人們死後很重要的事情(因為多數人信佛), 無法輪迴通常是因為你死於非命,必須由法師幫你超渡, 因此又扯到了娜娜其實無法輪迴,因此在她丈夫死後她還必須在人間遊蕩, 因為在佛教信仰中,女性要輪迴是很辛苦的,要做很多很多的善事, 然後透過男人(丈夫)才能順利輪迴,(這無關性別歧視,信仰本身如此) 所以後來她才欣然接受法師的超渡。 最近被大加誇讚的「鬼影」和「邪降」也是如此, 裡面最重要的恐懼在於死者無法輪迴,而不是大家提出的鬼坐在脖子上, 「鬼影」裡的女鬼同樣無法輪迴,因為她是死於非命(自殺), 「邪降」裡所有的人也都死於非命(被下降頭),所以眾人也無法輪迴。 又例如之前有網友推薦的「嚇死鬼」,作祟的女鬼也是死於非法整容手術、棄屍。 輪迴這件事情在泰國文化中佔有很重要的地位, 因為死人是沒有感覺的(只除了死於非命的不甘心與怨恨), 並且必須一直重複著死亡時的痛苦, 因此可以輪迴是一件重要的事情,因為它表示你今生沒有做錯事, 來生可以繼續享受當人的一切。 至於日本的鬼片,最近因為完全被「鬼來電final」炸到昏頭, 很難對日本鬼片的恐懼點提出看法,大概可以說是有很多創新點吧! 例如貞子的骨折式爬行、錄影帶詛咒、富江頭在旅行袋裡格格笑等, 但是我現在唯一記得的是「鬼來電final」裡最後電腦爆炸的那一幕, 我相信這也可以列為影史上的經典,因為我現在好想叫大家灌爆我的信箱, 看Asus的電腦會不會也這樣爆炸。。。。。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.195.27.253
kenit:信箱灌爆如果會引起電腦爆炸...那人肉炸彈們全都會失業了 09/02 15:16