作者qzomqsxdr (想賭博可是缺P幣)
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標題<神話>之歷史一二三四
時間Sun Oct 16 15:25:25 2005
《神話》之一「蒙毅」將軍
成龍扮演的蒙毅將軍,歷史上確有此人,他乃秦國大將蒙恬的親弟弟。
始皇帝死時蒙恬將軍和公子扶蘇率大軍駐守在邊疆。扶蘇接到假聖旨後,悲痛欲絕
無奈之下被迫自殺而死。
這讓蒙恬喪失了澄清事實扭轉局面挽救生命的可能和信心。扶蘇和蒙恬手裡有三十萬大
軍扶蘇一死,原本就是忠誠良將的蒙恬在缺少了精神的支持後也放棄了。但蒙恬最終不
肯自殺,使者把他交給了獄官,暫時關押在陽周。
蒙恬被囚禁,胡亥還是有點心疼的,說蒙恬這麼好的將軍殺了太可惜了太虧良心了
太無惡不作了太沒道理了還是釋放了吧。趙高說,不行!不僅蒙恬不能放,他的弟弟蒙
毅也要一併除掉!胡亥無奈,就把蒙毅也關押了起來,囚禁在代地。
子嬰曾勸說二世放蒙氏兄弟一馬,但他的一番勸諫讓高度警惕中的趙高加快了對蒙
氏兄弟迫害的實施,當然也就加速了蒙氏兄弟的死亡。
在趙高的操縱下,二世派遣了御史曲宮前去代地處決蒙毅。 蒙毅說,殺我毫無道理
! 又激揚陳詞為自己辯護。但是御史說,你說的倒是有道理啊,我對你也是十分同情;
但二世皇帝和趙高不同意怎麼辦。你不自行解決,那就休怪我不客氣了。御史拔出刀或
劍來,堅決地刺向了蒙毅。
蒙毅死了,下面當然該輪到他的哥哥蒙恬了。
蒙恬說,從我的祖先到我的後代子孫,為秦國建功立業平定天下,鞠躬盡瘁死而後
已,整整有三代人了。如今我統領三十多大軍駐守北疆,即使我身被囚禁,但我擁有的
勢力和威信足夠發生背叛而人能夠阻擋。然而,在我已知自己必死無疑仍堅守節義,是
我時時敢玷污我祖宗的名聲和教誨,而且不敢忘懷英明先帝對蒙氏宗族的厚愛與恩寵。
使者說,我受令是來對將軍執行刑法,原諒我吧。
蒙恬深深地歎息,說,我對上天犯了什麼罪,竟然沒有過錯就處死呢!哦,那麼我
還是給我自己找一個罪惡吧。我自臨洮連接到遼東,築長城、挖壕溝,一萬餘裡,這中
間能沒有切開截斷大地的神聖的脈絡嗎?這就是我的罪過了!
於是,蒙恬服毒自殺。
《神話》之二「仙丹」與「坑儒」
成龍扮演得蒙毅將軍為給始皇帝拿回不老「仙丹」,與叛軍進行了激烈而且悲壯的
激戰。這個電影故事裡重要的因素「仙丹」在歷史上到底是怎麼一回事?
秦始皇統一六國之後,在全國推行郡縣制,確立了政治制度,然後又焚燒掉其他學
術思想著作和記錄,推崇法家思想為全國的指導思想,依法治國,這就是著名的
「焚書」。
「焚書」第二年,不知從哪兒冒出來兩個裝神弄鬼的稱術士,也就是我們現在所說
的騙子。 一個叫侯生,一個叫盧生。他們要為秦始皇研製冶煉尋找長生不老的仙藥。長
生不老的仙藥,上那兒尋找去,根本就是天方夜譚;這就把自己給套住了。用現代的話
說,整個倆傻B。
尋找不到長生不老的仙藥,如何給秦始皇交代,那就只好編瞎話,找托詞,尋借口
了。說,我們尋找靈芝奇藥和仙人,一直找不到,好像有什麼東西傷害了它們。大概是
要人主與方術相合而人主應秘密出行以便遠離惡鬼,神仙真人才能降臨。人主所在的地
方如果讓臣子知道了,就會妨害神靈。所謂真人,是入水不會沾濕,入火不會燒傷,凌
駕在雲氣之上,壽命和天地共長久。現在皇上治理天下,還沒能做到清靜安寧。希望皇
上所住的宮室不要讓別人知道,只有做到這樣,不死之藥或許能夠得到。
秦始皇不知是否識破了他們太過幼稚可笑且幾乎不能自圓其說的騙術,但秦始皇就
按照他們說的去做了。 但那長生不老的藥還是尋找不到,這就再沒了退路,你還怎麼編
瞎話,找托詞,尋借口;侯生、盧生們就急了,和一些儒生串通一氣,私下誹謗秦始皇
「剛戾自用」,「專任獄吏」,「樂以刑殺為威」等等,這可算是給自己找到了脫身的
借口和理由,說,秦始
皇貪於權勢到如此地步,咱們不能為他去找仙藥!
於是,倆人就一邊冠冕堂皇地一邊狼狽不堪地逃跑了。
秦始皇覺得不能饒恕他們了!遂派了御史全面追查調查排查這件事情。方士與儒生
們相互牽連告發,結果查出與這個事件有直接牽連的四百六十餘人。
秦始皇也是咬了咬牙,狠了狠心,跺了跺腳。為「使天下知之,以懲後」,將這批
人全部活埋在了咸陽。
這不難看出,秦始皇所謂「坑儒」,實則是「坑方士」。
《神話》之三「始皇死」
電影中,對秦始皇的描寫,只有幾句痛苦無力的呻吟以及一隻帶著象徵權勢和地位
的戒指的手。
公元前211年,也就是始皇帝第五次出巡的第二年,一顆流星燃燒著耀眼的光芒落
在了秦國東郡今河南濮陽一帶的地面上,變做了巨大的隕石。有人在上面偷偷地刻了七
個字:始皇帝死而地分。秦始皇聽說了,派了御史前去挨
這年七月在到達到河北廣宗縣沙丘時,秦始皇病倒了。隨著病情的加重,旅途跋
涉中又不能得以及時的療治,秦始皇在對衰弱不支的身體最後放棄之前,巨大的恐懼已
經摧垮了他的精神和信心!他給兒子扶蘇寫下了遺書:回咸陽來參加我的喪事,把我安
葬。遺書寫好後,加蓋了御印,暫時封存在中車府令趙高那裡。趙高接過那封遺書,他
的手一陣劇烈的戰抖,而歷史沒有發現這個生動的細節。
七月丙寅日,秦始皇在沙丘平台逝世。
《神話》之四「始皇陵」
電影裡,始皇陵被電腦特技打造得宏偉神奇。這裡我要多用些筆墨介紹一下真實
得歷史。
1.「地面墳高」司馬遷說是五十餘丈,這是可信的,因為司馬遷一定不止一次地去
看過。 五十餘丈,折算其高度應該在一百一十五米左右。1961年有記載是四十三米。
1982年有記載是五十五點零五米。如果這個數字是確切的話,那麼就是說經兩千餘年
的水土流失,始皇陵地面封土高度比原來下降了二分之一多。封土底邊為長方形,南北
五百一十五米,東西寬四百
八十五米,佔地面積近二十五萬平方米。
2.「陵園佈局」總體以高大的封塚為中心,封塚外有兩道回字形夯土城垣,外城垣
四面各置一門。東門位於封土正中的東西軸線上,門闕的設置規模最大。內城除北牆開
兩門外,其餘三面各開一門。現有內城南門的闕門遺址至今仍屹立於封塚之南,蔚為壯
觀。長達十公里的內外夯土城垣已殘缺不全,初步發掘的陵寢建築群遺址規模宏大。在
秦兵馬俑被發現之後,關於個陵園的設計佈局已不可想像,堪稱曠世之作。
3.「工程工期」一期工程是秦始皇即位到秦始皇統一中國(公元前246年至公元前
221年),主要進行了陵園工程總體方案的規劃設計和主體工程的奠基施工,並初具規模
和格局。
二期工程是這之後的九年時間,為陵園工程的大規模修建時期,基本完成了陵園格
局中的主體工程。 三期工程是這之後的三年時間,為陵園的最後的收尾、覆土和完善工
程。 始皇陵的工程建設歷時三十八年,動用了數十萬人。
4.「地宮之深」可以確定的是,秦陵地宮東西長二百六十米,南北長一百六十米,
總面積四萬一千六百平方米。直觀一點來說,它的規模相當於五個國際足球場那麼大。
地宮為豎穴式。 究竟有多深呢。 司馬遷誇張,穿三泉。 《漢舊儀》解釋,已深已極。
華裔物理學家丁肇中先生與陳明等三位科學家利用現代高科技探測並推測為五百至一
千五百米。 近年考證,從地宮坑口至底部深約二十六米,至秦代地表深約三十七米。
5.「墓道的門」司馬遷說,大事畢,已藏,閉中羨,下外羨門,盡閉工匠藏,無
復出者。始皇棺木下葬後,有人說工匠知曉墓中全部所藏寶物,難免不被洩露出去。
待葬禮完畢,寶物藏好,關閉了墓道的中羨門,又把陵墓最外面的外羨門放下來,工
匠們全部封死裡邊,無一人出來。墓上栽種草木,從外邊看上去好像一座山。 由此可
見,墓中有中羨門和外羨門,那麼就還應該有一道內羨門。 中羨門稱閉,應該是雙扇
或單扇的開合門;外羨門是下,則是由上向下放置的。有專家推測,外羨門可能是橫
向鑲嵌在兩壁的夾槽中,像我們見到的提拉式水庫閘門,是一道無法開啟的巨大的石
門。內羨門可能與中羨門相似。三道羨門原則上是在一條直線上。
6.「墓室猜想」司馬遷說,墓室「上具天文,下具地理」;專家說,這是說在墓
室穹頂繪畫天象或模擬日、月、星象圖。具體說就是地宮上部可能繪有完整的二十八
星宿圖,地宮下部則是以水銀代表的山川地理。 其寓意天地間的統治簡單明瞭。那麼
隨葬品呢,難以想像地考驗著我們豐富或貧白的想像力了。古人曾有過一次想像的記
述,說項羽入關,曾以三十萬人盜掘秦陵。突然有一隻金雁從墓中飛出,一直朝南。
到了三國寶鼎元年,有人送金雁給名曰張善的官吏,他從金雁上的文字一眼判斷出此
物乃出自始皇陵。
7.「水銀之謎」司馬遷說,始皇陵以水銀為百川江河大海,機相灌輸。 北魏學者
酈道元解釋,以水銀為江河大海在於以水銀為四瀆、百川、五嶽、九州,具地理之勢。
他說的還是以水銀象徵山川地理。近年有人猜水銀有毒,與防盜有關。依然是謎。
8.「自動發射器」司馬遷說,秦陵地宮令匠作機弩矢,有所穿進者輒射之。機弩
矢就是地宮安裝了自動發射的暗器。而這種自動發射器究竟是一種怎樣的裝置,至今
未見有人做出細節的說明。
9.「地宮空間」秦陵地宮為豎穴式是目前的定論。如果成立,則墓室內外不會留有
空間。 而李斯則說,鑿之不入,燒之不燃,叩之空空,如下無狀。按李斯的這話
來看,秦陵就是一座密封的真空地堡式地宮。很多專家認為李斯說的沒錯。但李斯說
沒說這話,只有司馬遷知道。但願司馬遷是有根據的。
10.「始皇遺體」七月,秦始皇非正常死亡於出巡途中,到了就月才臭氣熏天地
運回咸陽安葬;固然秦代具備有很高的保護遺體的防腐技術,但在那種特殊情況下也
是沒有可能了。 屍體是否完整都很難說。況且我們還懷疑趙高,秦始皇若真是被他
所殺,他也要千方百計毀滅罪證。
11.「棺槨構造」秦始皇使用什麼棺槨,司馬遷說,下銅而致槨。有人說,這是
銅棺。但更多的文獻資料記載,冶銅錮其內,漆塗其外;披以珠玉,飾以翡翠;棺
槨之麗,不可勝原。很顯然,銅是為加固棺槨內部結構的,而漆塗其外與飾以翡翠
,那只有木質的棺槨才有這種可能。有專家對先秦及西漢的棺槨制度進行考證,說
使用「黃腸題湊」的大型木槨是當時天子的特權。安葬秦始皇也不可能放棄或改變
這個慣例。
出處
http://www.blogcn.com/zlzj/article/200510/2740.shtml
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