2011-11-15 中國時報
【晏山農】
若非台新金控總經理林克孝今夏於宜蘭南澳殉山，那麼，塵封許久的「莎韻」故事可能會
碎裂成灰，也由於《莎韻之鐘》在皇民化年代的織造過程被攤在陽光下，眾人方知《莎韻
之鐘》的拍攝地點並非事件原生地的南澳，反倒是爆發霧社事件的霧社櫻社，此時魏德聖
的堂皇鉅作《賽德克.巴萊》終於在國人眼前獻映，儘管它引發了核爆般的「黑暗之心」
（作家康拉德的經典小說）效應─閱聽人盡皆悸動不安，眾人卻不得不正視泛泰雅部落的
悲慘過往。
準此，由女導演陳潔瑤（泰雅族）所執導，即將於本月廿五日起公開上映的《不一
樣的月光》（Finding Sayun），藉由遠方來的劇組意圖挖掘「莎韻」的神祕面紗，結果
卻是眾說紛紜。畢竟前一個殖民政權精心刻鏤的石碑已打掉，總督府的獻鐘也早不知去向
，記憶如螢光，所留者終屬片斷、虛實難分；或者如片中青少年尤幹的阿公，將曾有的思
慕藏於內心深處，絕不輕露外言。
「尋找莎韻」的踏查任務，在錯落時代氛圍（本是皇民化年代的權利義務關係，而
非美極的愛情）與脫離在地脈絡（遠方來的北京劇組，如何理解原民故事）的情況下，追
索終難有成。然而，無意間捕捉到隨車捆工摔車致死，已然揭示當今原民男性勞工的命運
，竟是數十年不變！
隨著熱血青少年尤幹於山林間奔騰、優遊自在，對應的卻是純真愛情的逐漸遠颺─
現實中的另個「莎韻」美少女，依循升學之路恐將告別部落；同窗摯友阿國為可能的北遷
煩憂，真摯友情可能畫下休止符，種種的徬徨少年時，不容我等輕忽部落的日常之變。
最終，少年尤幹攜阿公和眾人上山尋舊部落遺跡，阿公的言談令人恍然大悟，「發
現莎韻」的旨趣，一路由殖民政權的忠勇表彰，蛻變為渺邈迷離的愛情故事，再轉化為部
落子民永遠的尋根工程。也就是擺脫層層桎梏後，人性與所屬土地該對應的恆久關連。
《賽德克.巴萊》的山路疾行，依稀仍是漢人詮釋的號角；《莎韻之鐘》的山林傳
唱，擺明的是日本殖民者身形；而今來到《不一樣月光》的迴音追索，則是泰雅女性的視
野初露。一條，不，數條可能的北中央山脈泛泰雅路徑，在這一年全面鋪陳而來。有人不
幸殉山，排山倒海而來的電影則在金風玉露讓人酒酣高語，而即將推出的這部，閱聽人不
該遲疑於堂奧外吧！
泛泰雅之外，屬於布農的「大分事件」凡十八年，神奇色彩亦不下於「霧社事件」
，此亦為另條山路。當然，其他部族均有各自的史詩傳說，由此拓展的山路不絕如縷，路
走不完，故事當然也不會枯竭。
新聞來源：http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112011111500009.html
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