Re: [討論] 在看《賽德克．巴萊》前要先做功課？

[souldragon (仆街)]

※ 引述《a5378623 (黑雲)》之銘言：
: 文很長，恕刪。
: 原PO要講的，一言以蔽之就是－－
: 「在看外國經典的時候，很多和文化相關的東西已經內化到我們的腦子裡去了，所以我們
: 覺得它們很好看，很容易感動，可是賽德克族的文化，和我們相距太遠了，所以才會讓有
: 些人覺得它不大好。」
: 嗯...文筆好，概念說明清楚也舉了很多例子，可惜裡頭卻有很大的問題。
: 就拿壽司來說吧－－有個老外，第一次看到壽司，他覺得飯酸酸的，魚根本是生的，滑滑
: 軟軟很噁心，於是他毫不留情地批評壽司師傅，怎麼拿出這種根本沒做好的食物給他吃。
: 這是因為他不懂壽司的文化，所以不能接受這樣的料理嗎？
: 如果告訴他壽司的歷史，他就不會在無理地批評壽司師傅了嗎？
: 答案是否定的。

言之有理 好惡是由感性決定的
懂不懂歷史是理性的問題 知道文化歷史對好惡的影響是旁枝末節

就像懂車子結構的人和開車的人 是兩種不同的領域
前者是博士 後者是駕駛員 製造鋼彈的人並不等於會開鋼彈

: －－他只是不會以「壽司怎麼是生的」作為批評的理由，因為他是真心覺得壽司不好吃。
: 回到賽德克，那就是有人說：「我覺得這片子不好看，而且原住民亂殺人的行為很糟，導
: 演根本亂拍嘛。」
: 然後你跟他解釋一下，原住民的信仰真的就是這樣，於是他會改口：「好吧，導演沒有亂
: 拍，可是我仍然覺得這種行為沒辦法引起我的共鳴，我不喜歡。」
: 至於到底是誰的問題，那是後話
: 然後我們看看吳宇森的例子，莊嚴的教堂裡面，兩個敵人對決還有白鴿飛起。
: 為什麼教堂能夠讓人們感到莊嚴，廟宇卻不能？
: 原PO說這是因為我們熟悉了天主教的文化，這是很有趣的想法，卻沒有足夠的證據支持。
: －－不然為什麼，我們看到雄偉建築、壯麗山河的時候，同樣會感到敬畏？
: 當然古人對於山岳可能有其他的想法，這是題外話（那反而才是個文化影響認知的例子）
: 可是不能否認的是，人們能夠對某些事物產生共同情感，這也是為什麼有著普世價值和宗
: 教的興起－－當然，不是所有事情或感受都具有普世意義。
: 說了一大串話，我最後做個小小的結論：
: 「賽德克對日本的報復行為，不是每個人都能接受。」
: 嗯...就是這樣，青菜蘿蔔各有所好，別拿什麼有沒有做功課、有沒有同理心之類的來當
: 作攻擊手段了......

其實就是外國的月亮比較圓罷了
就像很多人愛到國外旅遊 但台灣的景點反而沒去過
因為距離近的就不稀奇 覺得沒什麼了不起

第二個是強勢和弱勢文化的差異 人性只愛錦上添花 不想雪中送炭
強勢文化就算不懂也自動認同 因為這是勝利者的東西
弱勢文化就算懂也棄之如敝屣 因為這是失敗者的東西

最明顯的例子就是中國的儒家文化四書五經
中國強盛的時候就是好東西 沒落了就怪到孔家店去了
還牽拖到什麼中國的文字和宗教比西方不科學之類云云

問題並不在懂不懂歷史脈絡 而是現在誰當莊家

原文寫的太長 卻沒有點到重點 甚為可惜

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※ 編輯: souldragon      來自: 61.228.243.198       (09/17 14:33)
→ amano:........................................................
噓 ripeSelf:哇靠.....
推 a5378623:樓上酸酸每篇都噓呢
→ Tina2255:我是覺得原文的意思簡單說，就是我喜歡就喜歡，不喜歡就
→ Tina2255:不喜歡，那些個歷史、文化都不重要。這就像原PO您說的
→ Tina2255:強勢文化的心態吧！我姑且是這樣理解您的文意。