Re: [有雷] 賽德克出草的正當性

[nomina (無名)]

世界上有很多種文化，同時也有著很多種世界圖像。

說文化沒有優劣，是自欺欺人的觀點，這忽視了即使是全然不同的文化，
在面臨衝突時，就是有著優勝劣敗的競爭結果，不是能用文化偏見的指責，
就能掩蓋過去的。

例如其中最為重要的，就是一個文化所包含的世界圖像，
對於現實世界的解釋和適應能力。

這東西或許可以從吃人開始，多數有著食人文化的民族，大致上都有著，
我吃掉你，就是永遠跟你在一起，使得我這一個身體之內，
有著更多更強大的靈魂的意思，所以絕不是亂吃的，只有最親密、最敬重、
最強大之類的具有重大意義的人，才會去吃。

但這類吃掉你是為了和你永遠在一起的民族文化，
碰到砍掉你的頭就是跟你永遠作朋友的民族文化，
通常就輸得很厲害，事情很簡單，只砍人頭的效率高，
於是戰鬥經驗和工具發展的累積就比較快。

同樣的，發展出砍掉人頭的數量和質量表示自己有多強大的民族文化，
也就包容了更多的自我意識，以及更多戰鬥工具和方法的追求，
進而有更多機會發展出更複雜的組織體系。

所謂的文明和野蠻，某個角度來說，就是殺人的效率比較高的叫文明，
比較不會殺人的叫做野蠻。當武器的力量大於人類的力量，
人道主義就出現了，因為人類的數量變成生產資源而不是威脅。
當大家可以保證相互毀滅時，和平就出現了，
於是我們在核子彈的威脅下快快樂樂的過日子。

若真的要談歷史認識，只怕比較會是這樣的冷血觀點。出草的問題不是血腥，
而是出草弱爆了。

於是這樣的電影，實質上承載著巨大的浪漫化想像，只是電影所提供的視角，
不再是英雄，不再是正義，而是對於一個消失的群體和文化的悲憫。

我們應該看的是這樣的意圖是否得到充份實現，而不是動輒指責觀影者認識不清，
甚至以為只有對於賽德克的歷史有著充份的浪漫想像和關注的人，
才是合格的觀影者。

強迫他人用賽德克的世界圖像來看待這個故事，並不會比較正確和了不起，
觀眾如果不能有效理解賽德克的文化觀念，本來就是導演的問題，
硬要板上每個人都認同出草文化，則是某些板眾的問題。

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如果一個食人族被一個獵頭族壓制，結果食人族說獵頭族好強，
所以我們要把獵頭族吃掉，這樣大家就可以永遠在一起變得更強，
於是獵頭族說好啊好啊，你們通通把頭交出來讓我們永遠做好朋友。

要是我們看了這樣的故事，應該要覺得感動嗎？重要的是信仰嗎？


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.174.32.252
→ topjojo:說得不錯
推 carolmystery:
推 kzzoz80:推 很多想法都一樣 只是真實呈現 不試圖加註是導演的尊重
→ kzzoz80:能不能接受和理解 感動都會有影響
實際上導演還是試圖用信仰來解釋了，把一個無法改變而緩緩走向悲劇的過程，
弱化為信仰上的難題，而不是一個理性走到極限，不得不求助於信仰的困境。

結果就是大家都糾結在出草的問題了，但明明核心問題是大家過得愈來愈不好，
這才是最終選擇自滅的原因不是嗎？

但劇情上卻沒有把這個無解的困境有效展現出來。想做出新意的信仰部份，
反而成了敗筆，使得觀眾或者不理解，或者過度著重。

※ 編輯: nomina          來自: 218.174.32.252       (09/10 10:03)
推 kzzoz80:問題他們並沒有覺得越來越不好 時至今日都還堅持自滅信仰
→ kzzoz80:我只能說種一個因結一個果 事件另一個重要因素是鐵木瓦力
→ kzzoz80:斯 因為過去的衝突 但如果不反思 也可以全算在日本人身上
推 demitri:用這種角度講文化優劣 這太社會達爾文吧
→ demitri:文化沒有優劣不是這樣講的....
→ demitri:你簽名檔的那段覺得可以感動我耶 重點是那種在嗜血背後
→ demitri:的思考脈絡  以及在弱肉強食的表象底下是否有相對應犧牲
→ demitri:也就是殘害別人的表象底下的原因 是否有更強大的驅動力
→ demitri:就像恐怖自殺攻擊 我不認同 但背後的心境一樣是壯烈的