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剛剛寫了一篇「回惡文」,這次一口氣把要說的說完。 賽德克殺掉的人,基本上,他們覺得會在天上在相遇。 巴萬(我沒記錯名字的話...)說:「日本的人啊,讓我們在天上做朋友吧!」 (要殺躲起來的婦人以及小孩的時候) 然後,一開始兩社相殺的場景。 殺對方社的人,把頭拿回來,出草, 可成為真正的賽德克巴萊。 然後後來的莫那魯道說「讓我們用血來洗淨我們的靈魂」。 死亡,對賽德克人而言,他的意義並非絕對的死亡。 死亡也是有意義的, 因為死了以後,靈魂還在。 軀體不在了,可是精神不滅。 其中一個馬赫社的年輕人說:「他們燒死了我的全家人,但我一滴眼淚都沒流」。 家人死了,固然悲傷, 但除了花岡一郎有哭過,我沒看見賽德克人流下眼淚。 他們不在乎形體上的生死, 他們在乎的是「維護我們的獵場,不要讓我們的靈魂、祖靈受辱」。 然後換到日本人。 我們可以看見一開始很突兀的清朝官員坐船走了,日本官員還揮手說再見(挺機車的), 然後他們進來台灣,一開始還屠城(可憐的漢人沒有作戰能力啊...), 然後很routine的進行侵略、接受... 我一開始還覺得這些東西很無聊, 看完才懂。 這些日本人也不過就是來接收台灣的軍人罷了。 我們都會想像侵略者多麼惡質、多麼富有暴力因子、多麼... 但, 我們看見日本人來台灣執行了「我要接收台灣,不服者死」的任務, 然後... 日子回歸正常。 漢人就是漢人、 原住民(當然他們用了另外一個字眼,我個人不喜歡那個詞)就是原住民。 反正,分出你我,然後給予、建立文化,把台灣當作自己的。 然後就開始過著「幸福又安樂」的日子。 所以我們看見,除了日本人的驕傲,以及對賽德克的不尊重(以及強暴婦女), 其實大部分日本人就是跟平常一樣,過日子,就是過日子。 (甚至有一幕我覺得台灣目前也這樣: 賽德克人穿著族衣,在日本人家幫傭,日本太太還嫌她笨, 這跟在部分台灣家庭裡面,菲律賓、越南幫傭在台灣做事的畫面也很雷同啊!) 但是, 吉村事件又重新點燃了賽德克的怒火,「我請你喝酒你不領情還揍我」?! 基本上,就算是現在, 在部落拒絕他人的請酒,一樣是很沒有禮貌的行為。 更何況吉村的那種反應,抹殺他人一片好心就算了, 平常那種死德行就已經夠讓賽德克人想要揍他了。 一個是所謂的侵略者,一個是所謂的獵場保護者, 一方是:「你們的不尊重,你們砍掉曾經看過祖先的樹!搶走我們的獵場!」; 另一方是:「我們教導你們,你們還這麼笨,對我們如此不敬!」 就像是乾柴遇到烈火,當然會引發殺戮霧社。 但是故事在莫那魯道坐在升旗台上暫時停止了。 其實我這個時候才知道為什麼魏德聖一直不想分成上下兩集的原因了。 這樣故事根本還沒完啊? 因為我們看見賽德克的殺戮,也瞭解他們的憤怒, 可是日本人的價值觀的延伸,我們卻還沒看見。 不過沒關係,反正再兩個多禮拜就會上映了... 但本片真的已經讓我大開眼界, 台灣影片可以拍的這麼有思考、這麼有探討的空間, 我很感動,因此我給一個好雷。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.121.206.68
ichirukia:推 09/10 20:45
ryan0222:假想一下,倘若飆車族,把馬路當成他們竊以為的獵場。 09/10 20:46
ryan0222:沒有價值對錯的判斷,是否也是一種精神? 09/10 20:46
請問一下 飆車族他們獵了什麼? 他們的文化宗旨是? 賽德克人的文化是一脈傳承下來, 飆車族如果拿得出這是他們「飆車族」(姑且當作一種族)的一脈傳承文化, 且不是純粹為了「快感」而飆車(甚至殺害人), 我們再來討論這件事情。 ※ 編輯: bleaf 來自: 122.121.206.68 (09/10 20:48)
hera3388:如果可以出草飆車族 那的確是一種精神 09/10 20:47
ryan0222:你講反了,是飆車族要出草,那些阻擋他們的人。 09/10 20:48
conbar:殺人犯殺人也沒有對錯 殺人犯都是由他們的理由的那是信仰 09/10 20:48
殺人犯殺人也要看動機: 之前有個女孩子為了自己的媽媽差點被男友打死,拿出空氣槍差點把男的殺了, 這是為了什麼?殺人快感嗎? 另外有一個三十多歲的男子殺了自己的父親,為的是「討不到財產」, 這是為了什麼?一種文化嗎? 不要片面化「殺人」這件事情, 而且如今, 賽德克也不再殺戮了。 你說他們有沒有思考過這個問題呢? ※ 編輯: bleaf 來自: 122.121.206.68 (09/10 20:50)
conbar:每個人都有自己的價值觀 每個人都按自己的價值觀沒有對錯 09/10 20:49
ryan0222:所以你還是用你以為的文明,去做了世俗的判斷,不是嗎? 09/10 20:49
conbar:乾脆把法庭也取消 反正沒有對錯 09/10 20:49
onetwo01:吉村的演技蠻讚的 09/10 20:50
wak:殺人犯是用什麼信仰殺人 你要不要舉例一下? 09/10 20:50
bobju:這樣舉例都像是侏羅紀的恐龍在現代復育一樣不合時宜. 09/10 20:50
bobju:那是歷史事件,有其時空背景,但要在現代重現就很不合時宜. 09/10 20:51
wak:飆車族的信仰是什麼 我也想看有沒有什麼人可以解釋? 09/10 20:51
r大 c大 是針對賽德克殺人的部分感到不悅。 確實殺人不好, 如果我在1930年, 我也不想亂跑到山林去玩,隨時隨地會被殺。 但這部電影描寫以及討論的好像不是「殺人的對與錯」, 你們是否搞錯方向? ※ 編輯: bleaf 來自: 122.121.206.68 (09/10 20:52)
conbar:莫那魯道就是殺人犯 你去問他啊 你不是說他有信仰 獵頭 09/10 20:53
conbar:難道那些人不是殺人犯嗎 隨隨便便就取人性命 09/10 20:53
我覺得你該看的片子應該不是賽德克巴萊, 而是證嚴法師的講佛錄影帶。 你如果硬要堅持殺人是不對的, 那你好萊塢片子也別看了, 鋼鐵人沒殺人嗎? 蝙蝠俠沒殺人嗎? 美國隊長沒殺人嗎? 珍珠港沒殺人嗎? 三個傻瓜沒殺人嗎?(用控制欲、權威教育去殺人不也是殺人嗎?) ※ 編輯: bleaf 來自: 122.121.206.68 (09/10 20:55)
wak:照你這樣說 日本 美國 滿清 法國 哪個不是殺人犯? 09/10 20:53
conbar:還沒有對錯列 隨隨便便殺人就是錯 殺無辜更是錯 09/10 20:54
ryan0222:這些人都一樣,幹醜惡的事情,只看你想用什麼面向去解釋 09/10 20:54
wak:或是說 霧社後被抓的人 被處決的 殺他們的不也是殺人犯? 09/10 20:54
conbar:我有說他沒錯嗎 殺人就是錯 什麼叫沒有對錯?你去殺個試試 09/10 20:55
wak:說穿了你不過就是用2011年的思維去思考1930年的社會概況 09/10 20:55
wak:你只是以你自己的想法去決定歷史的價值 09/10 20:56
ryan0222:殺人有沒有對錯,根本不是重點。重點在你選擇什麼立基點 09/10 20:58
ryan0222:去決定要不要去欣賞,這樣一個人物。 09/10 20:59
qazxswptt:又來了 殺人只是對錯的問題 人類的歷史就不會這麼顛簸了 09/10 20:59
ryan0222:莫那魯道有堅持,賓拉登也有堅持,飆車族即便滿嘴歪理 09/10 20:59
qazxswptt:只看得到這小小的一點 恐怕是小學生的人生歷練 09/10 21:00
ryan0222:一樣有他的信仰與堅持。颱風天去衝浪,去登山的人。也有 09/10 21:00
ryan0222:他們所渴望的獵場。然而,你真願意去欣賞他們的信仰嗎? 09/10 21:00
conbar:飆車族也有他們飆場啊 你不能欣賞 不代表別人沒有 09/10 21:01
如果你們兩個可以共同拍出一片賓拉登的堅持、或飆車族的堅持, 我也會進戲院欣賞,也可以進行討論。 基本上, 賓拉登做的事情,以及歐巴馬殺了他是否真的讓人動容, 明明都還是可受公評的。 如果你們真的無法接受賽德克人的出草行為, 就明白的說好了。 不要拐彎抹角的。 其實你們就是不認同這種行為啊? 為什麼不實在說出來就好呢? 魏導演沒有說他要我們全面贊同賽德克的行為啊?
ISAM1:講的1930年好像是什麼野蠻年代一樣 除了婦女地位比較低之外 09/10 21:01
※ 編輯: bleaf 來自: 122.121.206.68 (09/10 21:04)
ISAM1:那個年代跟今天大概也沒什麼太大差別 李登輝就是那個時候出 09/10 21:02
ISAM1:生的 09/10 21:02
ryan0222:還是要一下拋開世俗標準,一下又要回歸世俗標準? 09/10 21:02
wak:你把飆車族的道理講清楚一點 你要說得出理由才行 09/10 21:04
wak:我現在就相信你知道飆車族有真正的獵殺信仰 我等你解釋 09/10 21:04
bleaf:不用解釋 他們說不出來的 大概就兩個好辯之徒吧... 09/10 21:05
wak:反正我以前討厭恐怖份子 但現在他們的立場世界也都了解了 09/10 21:05
wak:現在世界都知道恐怖份子其實是美國過度干涉他國內政的反撲 09/10 21:05
ryan0222:我都寫這麼白了,你怎麼還在執著於出草對與不對。唉.... 09/10 21:05
wak:所以我現在願意看你怎麼解釋殺人犯與飆車族殺人的正當理由 09/10 21:06
bleaf:執著的是你吧? 我從頭到尾都沒說他們對錯 09/10 21:06
bleaf:但你一口氣就舉了很離譜的飆車族 司馬昭之心? 09/10 21:06
wak:你根本沒有講什麼白 你只說飆車族有理由 卻沒說理由是什麼 09/10 21:06
bleaf:怎麼八卦版一堆要求打臉 來到電影版也是一堆打臉王? 09/10 21:06
bleaf:我跟w大都在等候你說明飆車族的「文史脈絡」啊 09/10 21:07
wak:如果自己講不出道理 就別扯一堆無關影片的東西玩口水戰.. 09/10 21:07
tiuseensii:正義魔人果然又出來跳針了~ 09/10 21:08
Lyso:古代解決問題的方式就是戰爭 怎麼可能不死人...Orz 09/10 21:16
sanji6311:飆車族XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD 09/10 21:16
sooppp:我勸要吵出草殺人對錯問題的人.去看一些關於學術研究會更清 09/11 00:48
sooppp:楚..真的..不要用現在的價值觀去看歷史...這是很可笑的 09/11 00:49
Tina2255:本文說的很好!至於出草的信仰和現在所謂的飆車族殺人是 09/11 02:08
Tina2255:完全不同,這根本無法類比。這裡說的文化可不是單一人之 09/11 02:09
Tina2255:價值觀,而是整個族群的歷史淵源所形成之。與其飆車族還 09/11 02:09
Tina2255:不如以漢人的泉彰械鬥來類比來理解 09/11 02:10
x955161:諾蘭版蝙蝠俠都沒有殺人 也有不殺人也可以維持正義 09/11 12:02
bleaf:還要故意說「諾蘭版」的蝙蝠俠 去翻翻原版漫畫,乖 09/11 13:10
x955161:說諾蘭本是因為我覺得提姆波特的蝙蝠俠不是正統蝙蝠俠XD 09/11 17:06
x955161:但我相信有蝙蝠俠那種純粹的正義才可以世界和平 09/11 17:07
x955161:殺人不是人類社會和平所需要的 更不能去人同他 09/11 17:08
x955161:認同 09/11 17:08
x955161:以此基準下 我都不認同這部片的價值觀但尊重 09/11 17:10