[好雷] 賽德克巴萊，用電影提出的問號。

[shenigh (雪奈)]

其實這個心得是整理修改我分別跟兩個朋友的聊天紀錄裏所說的話而來的，

所以有些部分好像有點跳針，當時不太談電影內容因為我不想先劇透:)


看完出來我跟我朋友坐在路邊聊了一個小時。


賽德克巴萊與其說是抗日片，

倒不如說他在探討的是不同的、被強勢文化壓迫低頭的

相對弱勢民族，緊抱自身文化以及信仰接受異文化衝擊之後的抉擇，

抑或是反抗。


在知道這部影片並且看到了魏導呈現出的理念之後

對這部片子充滿了很多的想像跟期待。

看完上集的太陽旗之後，可以說，一如我所期待。



他裏面雖然有些不盡理想的部分(例如狩獵那段動物的動畫...

看起來很像通天神探狄仁傑裏那些囧死人的鹿讓我有瞬間出戲...)


但是整體來說瑕不掩瑜。


相當程度地站在原住民的立場，而不是透過漢人的解讀在展示霧社事件。

這類解讀族群歷史的作品其實不少，

但這樣的作品很多時候會有不自覺的"漢人觀點”

（套到別國的話就是強勢文化觀點），

問題是，這樣的作品一旦偏了，那就毀了。


這部片探討了很多東西，包括原住民的信仰跟中心思想。

在日本人的角色來說 他們是政治上的侵略者，

但於本片想表達的更多其實是在文化上的侵略，

日本人也抱有一個身為強勢文明者經常犯的錯誤。

其實這個錯誤不單是日本人會犯就是了

──自認為自己很文明，充滿理所當然的驕傲感，

覺得自己在"開化"這些"落後的”、”野蠻的"族群，還覺得對方應該心懷感激。

但是卻沒有想過，這是否是對方所需要的？

他們由祖先所傳承下來的信仰、他們的信念、他們的風俗、他們的生活方式……

而對方要是因此有所反抗或是表現出不願意，

身為"文明"的這一方大多不會反思己方問題。



這部片在客觀呈現霧社事件背景的同時，內涵就是這樣的東西。


不只是自我投射，而是站在不同立場好好思考的，關於"尊重"的議題。

可以說導演用這部片向現在的世界提出了一個問號。

裏面有很多部分 讓我覺得歷史的軌跡真的一直在被人類重複，

並不因為族群的不同而有不同。



什麽叫落後呢？


誰又比較文明呢？



這麽說吧，

在西方社會覺得華人文化無法理解甚至覺得部份料理很噁心的時候

(例如以內臟等等東西入菜或者是臭豆腐豬血糕等等食物)，

我們抱持的是什麽樣的心情？

而我們是怎麽又自以為文明又理所當然的說別人”落後”的呢？

（就我來說我非常討厭這種強勢文化的沙文主義。）


投射至今，身為台灣人，

我們面對東南亞文化及來台的勞工是否也依然有優越感？

拿其他地方的飲食（例如鴨仔蛋）說笑、說噁心，其實我們也不陌生對嗎？

綜觀全球化的現今，文明或落後的指標

似乎端看以強勢文化為首的地方如何生活。

事實上，跟不同文化背景的人生活的方式靠攏，未必就是文明。

自己族群長久以來在所生所長的土地上經由生活經驗累積

所發展而出的生活方式，難道就真的比較野蠻／落後？

賽德克巴萊，於我而言就是提出如此一個問號的作品。


賽德克巴萊中有一段讓我印象很深刻的對話，

但是沒辦法記得很清楚，只能說個大概意思：

受日人教育成為日本警察的賽德克族人花崗一郎

他問莫那魯道說：「被日本人統治，不好嗎？」

被統治了，我們有郵局、商店、電話，而且日本人還讓族人有工作

莫那魯道說：「被日本人統治，好嗎？」

有郵局、商店、電話、而我們失去了我們祖先的獵場。

我們原本活得很快樂，滿足生活的基本需求之後可以喝酒、唱歌、跳舞……

現在我們幫日本人搬木頭拿他們給的那一點點錢，但是除了酒你什麽都買不起。 日本人

的文明之下讓族人只能看見自己很貧窮！

被日本人統治，好嗎？


那段對話大概的意思就是這樣，不知道有沒有記錯……

總之我當時是很震撼的，面對這種"你的文明我們到底需不需要？"

的議題，赤裸裸地甩到你面前的那種感覺。


最後要說賽德克巴萊的音樂非常的棒。

臺灣山林未經開發時的壯闊美景

配合原住民深入靈魂的悠揚純淨歌聲，

那瞬間衝擊心靈的感受，我熱淚盈眶。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 119.77.183.117
推 perspex:不懂為何原聲帶拖那麼晚，走出戲院時真的好想衝去買
→ shenigh:好希望趕快拿到，看完回來馬上衝了預購TwT
推 shiaobau:那位應該是花岡一郎 二郎是厚嘴唇 臉較四方 妻子是徐那位
→ shenigh:啊我寫錯了OTL 謝謝指正^^
※ 編輯: shenigh         來自: 119.77.183.117       (09/11 20:23)
推 hhtj:
推 pttnowash:阿凡達也有講到阿~Jake說 they dont need nothing
→ pttnowash:道路 學校 車子 衣服 都不是 納美人需要的
推 lyo1014:這篇寫得真棒，推!
推 apollodoris:全家今天去看回來了.影片一播完我媽馬上就說"好看耶!"
→ apollodoris:問"下集甚麼時候?"然後說"下次再一起來這邊看"呵呵~
→ apollodoris:本來以為像他那樣傳統的人會無法接受,沒想到支持度很
→ apollodoris:高.回家車上前面一群人都在討論賽德克.真的很開心~
→ shenigh:有能夠去聊、去推廣還有主動喜歡這部片的親友真的是一件很
→ shenigh:幸福的事，最怕的是想討論，身邊卻找不到能與你共鳴的人
→ shenigh:真不好意思斷了樓上的推文，等等幫你補一起^^"
推 osmanthusjo:推 這篇寫得太棒
推 opt:感動的推
推 yu32235:推
推 urban:像現在大多數原住民還是用漢姓漢名，其實很可悲
謝謝大家的不嫌棄，很感激> <

目前為止在這部片的上集評論中(已看了上下的還是少數嘛:P)，

有人說這片子裡原民出草場面太多太血腥，沒必要，而且破壞原住民形象。

但我覺得這是因為我們觀看時還抓著"文明方"的眼鏡，才會覺得人家血腥。

對賽德克人來說來說出草並不是狩獵，是一場滿懷敬意的祭祀。

而有許多人說賽德克巴萊可惜在沒有將日本殖民時值得大書特書的

"欺壓"部分再強調過讓電影變得更有張力，

日本人欺負原住民的點太少看不出他們爆發的理由，

因此相形未免較平淡。

但我覺得本作主要就不是想強調有形的欺凌，

而是在探討無形的文化衝突，非二分善惡可以說完的，

太過去強調，反而失去重心。

點到為止足矣，再多就變成單純抗日片了，我們還有什麼好思考與討論的呢？



這兩者，哪怕偏掉一分，都不會是我們看這部電影的理由。

※ 編輯: shenigh         來自: 119.77.183.117       (09/11 22:07)
推 osmanthusjo:再推後面的增文。
推 llittleright:推!! 好文
推 nebo:同意本片不強調有形的打壓，賽德克族被污辱的不是身體
→ nebo:是信仰、靈魂
推 wak:賽德克族有形的野蠻  日本軍國無形的野蠻 其實本質是一樣的
推 FAIRYLILY:有同感 推