[好雷] 賽德克巴萊：染血的太陽旗

[yhsuans (Aurelia)]

可以發表心得的點真是太多太多了，只就幾個明顯的地方來說囉～
我覺得這部電影是越陳越香、需要沉澱的，不多看幾次不行呀！

以下隨意心得、未特別按照劇情排序。


⊕莫那魯道
年少的他驍勇善戰，高傲自負，
就連誤傷了同族人也無動於衷－－這樣的他，在經過時光洗鍊後，成為一個內斂的智者。

他不多話，成天坐在屋前喝酒，族人被日本警察欺負了也只是忍耐。
但，就像族人說的，「他藏在披風裡的手像隨時準備好獵殺」

看到有板友把他譬喻成狼，真的是再貼切也不過了。

狼本該奔馳於林野間，以獵殺為本能，以尖銳的牙齒為傲…
就算被囚禁了，狩獵的本能被壓抑了，
也改變不了狼看見彩虹會歌舞、死後要進祖靈之家以及狼的內在充滿野性的這些事實。

然而他內心雖然仍是一匹狼，但他清楚若是行動了會惹來怎樣的下場，
所以他只是默默累積著火藥，等著不知道哪時會到來的那一天。

這樣的他，眼神裡藏著深沉的壓抑，真的令人非常動容與心痛。
當年背著父親發出的嚎泣、被日本警察壓制在地的悲鳴，
那些深刻的不甘心都還在他眼裡。

我想，莫那魯道會不會有點感謝要求他起義的族人呢？
他們的反抗決心，讓他終於可以拋下守護族人的頭目身分，為自己的信仰而戰。

他在山頭對著旭日獨自跳著戰舞的畫面，
美得讓人無法直視。



⊕關於信仰
賽德克族人有自己的信仰與文明，日本人當然也有，
所以在公學校大戰時，佐塚才會拔刀大喊自己也是武士的後裔。

現在的我們能得到的資源非常多，
所以很難想像為什麼有一群人可以為了信仰拼上性命，很難想像精神上被佔領有多痛。
當日軍把莫那魯道獵來的人頭全倒掉的時候，無形中也是踐踏了他們的信仰，
那些原本被好好供奉、已經化解仇恨的靈魂，就這樣被推入深淵。


莫那魯道高喊血祭祖靈，但我想那或許只是對他而言、這場戰爭代表的意義。
對其他族人來說，出草原先具備的神聖意義已經和復仇相互混淆了，
巴萬帶頭的少年隊也是，他們真的懂血祭祖靈的意義嗎？
出生時就已經受日本統治的他們，對於跨越彩虹橋進入祖靈之間的信仰了解多少？

霧社事件在歷史上本就是如此殘忍，好萊塢電影不敢拍的虐殺婦孺的題材是真實發生的。
有人會覺得女人小孩甚至一般的日本百姓是無辜的，
但對這些原住民來說，這都沒有任何好壞差別。戰爭就是如此殘酷。


我想，這場事變之所以如此悲壯，是因為這場戰爭殘忍又絕望，
賽德克族人即便將日本人屠殺殆盡，仍舊逃不過滅族的命運……
明明是這麼絕望的一戰，卻還是奮不顧身的拔刀，
是因為賽德克族人尋求的自由不是打勝仗、而是死後對得起祖靈的解脫…
於是，這濃霧之下的屠殺如此悲傷，如此令人心痛。





⊕「你將來要進日本人的神社，還是我族的祖靈之家？」
這部片裡，將日本人與原住民的文化衝突表現得最淋漓盡致的，
就是花崗一郎與二郎這兩個角色了。
他們歸順於日本人之下，接受教育並成為山地警察，但仍會在受其他族人奚落時感到難堪…

「就不信兩個蕃人能生出日本小孩」「日本警察不懂我們蕃人的苦啦」
被族人排斥，卻也無法被日本人認可，他們的臉孔再過二十年也不見得能被文明接受…

雖然最後他們選擇了祖靈之家，
可是我認為並不是因為他們真正覺醒了，一念之差或許他們也會繼續站在日本這邊。

對一郎和二郎來說，
不管是日本還是賽德克部落，都沒有他們的容身之處。

⊕暴力美學不可能存在

這是引用前面板友題過的關於暴力的本質。

讓我們從最後一幕說起。


莫那魯道背著槍坐在升旗台上，鏡頭再濃霧瀰漫之下拉遠，旁邊屍橫遍野…
日本人都死光了，整個畫面卻沒有驕傲灑脫的勝利感，
背景女聲哀戚地唱著歌，徘徊不去的仍是沉重的絕望。


戰爭是殘忍的，若只是復仇，應該不需要連婦孺都不放過，
應該直接針對「有仇」的對象…
話雖這麼說，但在經歷了長期的忍耐，仇恨理所當然擴大。

巴萬帶頭少年隊我想是最令人不寒而慄的，
追隨祖靈的信仰和因無知而殘酷的少年傭兵或許只是一線之隔。


這場戰爭看下來，很難還會覺得「日本人該死、賽德克族殺得好」吧？

我想，魏德聖導演要表達的就是這樣，
這是一部非關英雄、非關正義的電影，歷史本來就沒有絕對的正邪兩方。

原住民獵殺踏入山林的日軍，所以日軍就可以恣意欺壓原住民以復仇？
那日本人欺壓原住民，所以他們的女人小孩也都該死嗎？


可惜，戰爭的本質就是如此赤裸的殘酷，誰在乎答案是什麼呢？


⊕「你要如何當一個真正的人？」
綜觀而言，這部電影表達的其實不只是賽德克族與日本人的衝突，
任何文明在與其他文明相碰時本就會產生認同上的問題，爭執也是在所哪免。
賽德克族人追求進入祖靈之家的信仰，
其實就是存在主義或是各種哲學問題都常探討的「人的根本與未來去向」

「我是誰？我該去哪？」

就這麼一個問題，永遠都難以解答的問題…
說這場事變起源於此，我想也不為過吧。



賽德克族人成為一個「真正的人」的方式是以鮮血洗淨靈魂，
反觀我們自身，對我們而言，「真正的人」的定義是什麼？
我們又要怎樣才能成為一個「賽德克巴萊－－真正的人」呢？




⊕結語
看完之後，真的覺得這部電影有許多值得我們反思的地方。
電影本身一定還有改進空間，
但我認為光是能刺激大家思考文化衝突的問題、引導這個社會關心原住民，
就已經功不可沒了。

我自己進戲院看了兩次，
第一次就哭得唏哩嘩啦，從台灣民主國被掃蕩就開始哭不停，
後來看了一堆心得影評和資料，發現自己遺漏了很多細節，所以就決定看第二次。

我相信不只我是這樣的人，
原先聽起來離我們很近但卻無法觸及的原住民議題，
因為這部電影帶來的熱潮，而瞬間成為大眾關注的焦點。

很多人或許只是一頭熱，
但也或許有人自此開始關心民族文化的問題…
我自己在大學期間，藉由社團接觸了一些原民的文化，
雖然沒有到非常狂熱，但也真心覺得、不管是哪一族的傳統文化、其實都閃著璀璨的光芒，
他們一直守在那裡，等待我們去了解…
我們未必需要全盤接受，但僅只是友善地伸出手，就足以阻止許多悲劇的發生。

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◆ From: 114.32.189.59
※ 編輯: yhsuans         來自: 114.32.189.59        (09/26 21:49)
推 harukahsuans:推!好文筆
推 lupins:推
推 ichirukia:推
推 ionchips:推了  原po感情很豐沛...  我沒有在那段哭= =
→ comegay:從台灣民主國被掃蕩就開始哭..你哭點很低耶
推 kemy236:推
推 qazxswptt:沒必要管人在哪哭吧 囧 也許他是用比較大的時間軸去想
→ qazxswptt:那段歷史 也不是無法理解呀?
→ comegay:是擔心他..下集會不會哭到休克啊..要小心
噓 Pharaoh5566:我還嫌看那些年那種片會哭的才哭點低zzZ
→ qazxswptt:嗯..那原po看下集可以考慮帶攜帶式氧氣罩
推 jane1111kimo:上面的5566是怎樣…
→ ichirukia:原po其實很可愛阿 我很喜歡你的最後一段
→ ionchips:法老56看沒人理他就開始酸別人的心得文喔
推 sparrowhawk:大推最後一行 你講到這部電影的重點了吧!
推 acinus:好文推
推 neversay:這文好,我最近居然會開始看原視  XD
推 Green9527:推
推 marukoeeek:推
推 roushu102:最近也三不五十轉去原視，歌唱節目好聽又好笑XDD
推 Jenny7377:最近會轉去原視+1
推 sars7125889:法老56到底有沒有新梗阿~~~~
推 xdata:推!!好文+1
→ lupins:看到台灣民主國那段就哭...是因為想到1895乙未吧？XDD
→ lupins:（真的覺得賽德克巴萊裡的1895年比1895乙未更讓人心情澎湃)
推 hsiuyu79:推分享
推 sparrowhawk:1895被拍爛了好可惜   可是又不忍心說他是爛片   哀
→ lupins:跟樓上有相同的感嘆...對我而言，1895乙未只剩下"男情女義"
→ lupins:這個看點...所以看到賽德克巴萊開頭就是李經方蓋章　心情既
→ lupins:高興（魏導！^_^b）又難過（1895乙未...到底拍了什麼？）
推 gunng:楊謹華的鼻子跟馬修連恩的音樂 還有我完全聽不慣的四縣腔= =
→ ichirukia:1895的故事很好，但很多元素(演員配樂等)配起來就...
→ ichirukia:不是說馬修連恩音樂不好，我還買了他不少作品，是指結合
→ ichirukia:起來感覺就不知怎麼形容
→ yhsuans:真的!! 1895也是個很有潛力的故事呀~
推 gp002a:1895 始很好的故事 可以拍得很熱血或是狗血 不過拍爛了
推 maylaw:其實每一場戰爭死得最多的都不是打仗的人，而是無辜的婦孺
→ maylaw:哪一場戰爭不是在滅城滅村的？戰爭片不拍出來是不敢拍
→ maylaw:魏導拍出來只是忠於史實