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前絮這是種難以言喻的五味雜陳，在看完電影的當下,其實只覺得兩個多小時竟如此匆匆飛過,心緒淡然,試著跳出情節劇段，直到自己回到家打開電腦，聽著片尾曲時，澎湃難抑的激動終於傾瀉而出，震撼，讓自己在半小時內竟無法克制地放聲狂肆，主觀的意識決定了你對於每一所見的非客觀評價，人之常情，但關鍵在於你能不能跳脫這個角色，也試著從另一立場解讀，無論如何簡單來說，我認為賽德克‧巴萊絕對是一部極具深度的大片。(而此中論來亦參雜本人主觀XD) 出草文化V.S日政統治這是一段歷史，但是藉著莫那魯道來詮釋主角的整部卻不落俗套，反能以多元角度帶觀者去窺見許多在歷史下的盲點與細處。首先，很重要的一點，在本片中莫那並沒有被塑造成一個英雄形象，也可以說這絕非一部造神爽片，導演只是用平實的對手戲去刻劃出莫那的原始本性，他好大喜功、不屈第二、犯錯反指的特色在開頭便展露無疑，但這正是他驍勇善戰、頗具王者霸姿所不可或缺，是好也是壞，同樣的，日官嘴臉與對待賽德克的手法亦然，你可以說這是禮善殖民，也可闡述為高壓統治，由此處切開剖面去看更多導演想要表達的，就是文化的好與壞，莫那V.S日官，再到賽德克族 V.S日本政府，截然不同的民族立場，註定上演悲劇，更多無可奈何是為何應相互尊重，為何不? 階級區分推趨了這場世紀悲歌。冰凍三尺非一日之寒，莫那決定出草絕不只是因為爸爸的那首歌，也不純為那場以下犯上的扭打，而是來自於雙方對彼此的文化並無認同意識，出草習俗在現今的文化史觀裡，多數人會視之為草莽血腥，但這是以我們現代人的觀點，可曾想過對深居高山裡，資源全得靠自己生手攫奪不畏相爭屠刀的賽德克們來說，那裏就是他們賴以為生的獵場？可以不認同，但是尊重與柔性勸導才是長久方針，日本人的統治對於賽德克族們來說有好的改變，那些進步的現代化設施被帶進來了，但若是因此得失去民族裡最重要的東西，賽德克族們如何能服？這是對的？錯的？是的，那你我大可說，既然如此賽德克族們乾脆大方與日人握手言和接受統治，既免除殘忍文化，又可喜迎現代文明，但是敗筆便在那些被稱之謂文明的屈就並沒有為賽德克族們帶來更安穩和樂的生活，想來兵刃相見已立不遠。且背後具有兩大最重要卻最容易被忽略的稻草因素是：誤解與歸根。假如你一開始就看某個人很不爽，而且是基於某種無法根除的厭因，那麼不歡而散甚至大打相殘只是早晚，因為誤解，所以無法認同，無法認同帶來了決裂對立，於是造就歷史。日人因無法理解賽德克族們出草文化的背後主因與族群信仰，將其殘忍面容下的民族獨有習俗勒令禁止，理當造成族人不滿，沒錯，出草獵人頭的文化或許是不該被認同的(嗯... ..連我看到那個畫面時也覺得相當殘暴當責阿> < )，但日官亦無做到應有的尊重，反而迅猛地以他們認為的正確步伐強拖著賽德克們往前走，裂痕于此產生，而除了上述所及的居住舊習之外，還有一個最重要的關鍵是：祖先們流傳下來的彩虹橋信仰。必須出草過，才有資格紋面，等到以後走上人生路末端迎接你的彼方彩虹橋時，祖靈方能尋著這最美的圖騰將你納入羽翼。而今賽德克族們失去了自己的獵場，更失去了與祖靈們相認最重要的根據，信仰將無皈依，尊嚴將蕩然無存，誓魂何去何從？一個人，為家為族為國，保護所愛的那種視死如歸，最是令人動容，看到這一幕，很能理解賽德克族的心情，所以，對於他們堅決出草的決定，哀慟即敬重，這是個時代下的悲劇族群，正如同許多正在消逝的弱勢文化。誤解，從另一面來說也不過是無可救藥的正向堅持，真的，無錯，無對，更重要是別讓你我的誤解再度產生──總能找到更好辦法來避免的。了解才能尊重，尊重帶來認同上片止於賽德克族決定出草，在運動場行殺戒，將日人引進深山，所以至此劇情多做鋪陳，可以想像下片應多著墨於殺戮無情，也可以說能否了解此片內容，「理解」出草文化是個要素，再來就是「理解」殖民背景，還有夾於文化與教化下兩邊不是人的「花崗兄弟式兩難」，這部分本人認為對話與編排佔了不小功勞，莫那和一郎的溪邊對談，是讓我首度落淚的一段，心裡真的會吶喊對啊！都沒錯啊！但是為什麼會變這樣呢！以及不被族人認同的雜貨店嘻鬧那段，也挺鼻酸的，那種矛盾，比分站兩邊的賽德克族與日人們，更叫人難受吧。三分立場，三種角色，讓我看完，似乎也理解了一點點... ...關於賽德克族的勇敢，關於日本官員的雅善(高壓?)以及關於一郎二郎介於身分與職責的分裂情懷。那抹令人目眩神迷的璀璨而自己真的深覺有幸能夠悟懂呈者所想表達，回到電影本身來做探討，賽德克‧巴萊像是一顆被塵封於老舊鐵盒裡的晶亮鑽石，待你抖落飛泥，奮力扭開佈滿沉屑枷鎖剎那，映入心間恰是一記難以抹滅的永恆，隨著前半情節的鋪陳，得以探見莫那頭目與賽德克們的民族文化與歌舞樂活，也許在編排上看來框格多歸瑣碎，但其實導演正努力用這些小片段，讓我們了解關於賽德克與日人們的文化差異，至少青年莫那的果敢好戰與中年莫那的沉靜智慮正因為鏡頭下的畫面呈現，而有了俐落印象，可以想見魏導絕對不只是只滿足於站在單一角度去敘述故事，他更想讓我們從不同視野去了解每個文化每個立場的持重之點，所以偶見日官禮對與嚴制，也偶見賽德克族人的殘性與樂天，他只是很單純地以多頭「淒美的視角」去俯瞰歷史，用最貼近藝術本質的優質手法來表現紀實，評價與心得由你我訂奪，但至少不失大氣的運鏡方式，使畫面現下憶來都仍歷歷在目。關於多數顯而見的短處，相信許多人已提及過，運鏡有時候是真的有點暈啊... ...(倒)，還有個人對於青年莫那轉為中年莫那的承接有些不懂就是，除了片段流暢與意義呈現，無法忽略的應該就是動畫處理了，的確，此片若以國外不勝枚舉的大作來比較自是小巫見大巫，但既是在台灣自身的首當創舉，身為觀眾的我並沒有太多反感，啊至少看得出來那裏是山那片是花，雖然真的有點人工味兒，但不失可愛(山豬‧巴萊表示：噗~你在說我嗎? O/// O)，劇情本身的緊湊與高潮已將我緊緊拉進賽德克世界，無妨，瑕不掩瑜，對我來說一部有突破的作品，看完能讓你反思並獲得些甚麼的作品就是好作品，不否認賽一片依精闢影評角度來剖析必定仍有許多改善空間，但我只是個小小初級觀影人，對我來說能有如此賞心悅目的深度片子出現在台灣，更遑論是難得拋棄二元論從宏觀視角來做挑戰，就值得予以高度讚賞，那道光，也彷彿打開了自身生命裡某個陰暗的角落。美麗是你身上的獨一語言很喜歡全片氛圍，賽德克語和日語交錯令人驚喜的閩南語對談，那是一種真真切切的文化交流，觀飛花巖山，賞絕景妍姿，見捨命廝殺，省自身缺憾，賽德克‧巴萊是部很妙的片子，它讓我對於藝術有了新一層見解，拋除小情小愛的個人鬥志，恢宏氣度的民族奮戰每每令人深沉入戲，看來是我們主觀投射在人事既定，不過其實是它多元給予你我角色扮演省思，再接著跳回自己本身針對故事提出新看法與新改變，試推，魏導喜歡這個故事的原因在於：賽德克‧巴萊意思是「當個真正的人」，站在屬於你自己認為也全心奉獻的「獵場」，去無悔無憾的揮霍一場人生，意即做你覺得該做的事、對你有意義的，那麼，心是快樂的，便再無憂傷仇恨擾身，這是，導演想告訴我們的吧，沒有政治對立，也不偏私一方，問心後無愧，為己所應為。更喜歡魏導說過的一些話，意思大概是這樣的：「日本人的信仰是太陽旗，賽德克的信仰是彩虹橋，但是他們都忘了，這是出現在同一片天空下的信仰啊。」都好美，好美，一輪紅月深烙心邊，一座霓影鑲拱心間，若是依此，相映笑見，何來分別？最喜歡的，是全劇裡許多頗具深意的台詞，不得不佩服魏導的執筆功力，直至今時獨自啃食，仍覺餘味有韻清芬遠揚，"如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們驕傲的野蠻到底" ，也許正是這句話打中自己最易感的內心，才鼓起走近影院的興趣，呵，有中肯刺骨的深層告白，也不乏饒富趣味的片段，其中一句「害我白白收集這麼多年的火藥」害我笑到手差點往朋友的臉上拍去，還有歌舞呈現，其實我一點都不覺得冗長，這正是原住民朋友最為人津津樂道的文化，如今得以在大黑幕上淋漓展現，對觀著聽者來說無疑是一大視聽極致享受，綜觀整片內容，情節台詞環環相扣，節奏呈現縱有善進潛力，而內容與視覺震撼層次感十足後勁強，再三咀嚼仍覺沉醉不已，越陳越香，益發濃烈，隨芳心折。紅玫瑰，棒棒糖，都是眼裡最不捨抉擇的依戀。那你，已找到屬於自己永生守護的獵場了嗎? 加油哦 ^ = ^ Be a Seediq Bale. 引頸期盼彼端亦屬於你我的彩虹橋── 賽德克‧巴萊，是壺陳年好酒。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.113.70.75

→ a93202042:紅玫瑰，棒棒糖是你雷的地方嗎？ 09/19 19:02

推 cuteyoyoman:寫得很好!! 09/19 19:03

推 ABBOBO:GOOD!! 09/19 19:06

推 yue0408:好文... 09/19 19:47

→ panjanhon:好文 09/19 20:19

推 ichirukia:好文 09/19 20:20

推 belucky:這部片真的是能令人好好咀嚼再三魏導有他獨到之處推 09/19 21:00

推 gtfour:好文 09/19 21:51

→ ajirona:玫瑰跟花只是小的無聊隱喻XD比較多的爆雷在文中(奔) 09/19 22:27

推 se2005:推好文^^ 09/19 22:38

推 lupins:原PO的文筆真好...^^　用了好多對句啊～ 09/19 23:03

→ lupins:看到"山豬‧巴萊"...有笑點XD 09/19 23:03

→ ajirona:山豬巴萊一詞是看之前網友戲談借用的~動畫很可愛>w< 09/19 23:39

※ 編輯: ajirona 來自: 220.142.1.199 (09/21 11:43)