推 masktrue:當掉應該會存成暫存檔吧 09/21 14:04
→ poki0818:耶...我是打在word檔再貼上來的...因此這篇文章只值2X銀 09/21 14:05
推 masktrue:TXT檔比較不容易當機 檔案也比較小 09/21 14:06
→ poki0818:恩恩 感謝樓上大大指點~~~ 09/21 14:07
推 shimo:推txt檔!! 09/21 14:08
這篇心得文讓我打了好幾次，人品關係吧，一直當掉，真想按個幹。
看電影對我來說是一種放鬆也是一種體驗，我習慣在欣賞任何小說、電影、電視劇等節
目時，將自己代入劇中的角色(每個重要角色，我有影分身)去Run一遍他們的想法或是
遇到的處境，聽起來感覺很奇怪，可是其實花費的時間不長，人的思想跳躍是非常快的
，所以我能這樣做，其實大家都可以吧。
比起特效，我更為注意故事所表達的情節及合理性，以及用自己的想法去大略推測導演
所要表達的內容為何；而不論自己對於內容的推測是否真正符合導演們所想要表達的真
實情感及目的，這我就當成一種樂透式的驗證方式吧，中了就笑，沒中就當作一種思維
奉獻給其他人參考，畢竟，人心難測(我知道用法這不對，請別鞭我)，我們都不能真正
的去揣摩任何人的心裡想法。
我們都是如此，不是嘛？將自己認為好的、對的東西，去套用在別人身上，這個別人可
能是朋友、愛人、親人，但是卻很少真正去注意到對方是不是適合這個所謂的好的想法
。因此父母總是將自己認為好的期望套用在小孩身上，老師們也常將所謂好的未來出路
規畫給學生們了解，情侶們總是訴說著自己理想中未來的生活環境，但我們是不是都忘
了，這些都只是我們的自以為是的想法？
片中較為深刻的一段，是達奇斯(花岡一郎)與頭目莫那的對話，很明顯的就是一種兩人
間想法的對立與衝突，當達奇斯說出山上有了郵局、學校、雜貨店等設施不好嗎？這便
是他認為接受日本人統治走向文明的好處，而莫那卻是看到了另外一面的殘酷，多了這
些設施，卻只讓部落的族民們看到了自己更貧窮，這句話真的蠻震撼的！
是阿，多了這些設施沒錯，但卻少掉了自己原本生活上的精神支柱，所謂的獵場、所謂
的圖騰、所謂的祖靈皆在這些文明下漸漸被侵蝕消失，這改變了他們原本生活習慣，也
讓他們失去了【尊嚴】。
最後的出草，說是為了報復日本人也好，為了尋找自己的尊嚴也好，這都表示當時的賽
德克人已經感覺到自己需要有一種反抗的行動，來表達自己所遭受的改變不是一種良性
的改變，縱使明知這樣的後果是可能導致全族毀滅也在所不惜。
「一樣米養百樣人」真的是很中肯的一句話，同樣的民族有不同的思維，達奇斯與莫那
是兩種完全不同的思考，那同樣的，接受日本統治的其他部落也有不滿日本統治的想法
出現，有人選擇響應莫那的行動，有人為了保全自己部落而不准族人參與出草行動(雖然
後面還是被莫那說服)；相同的情形在日本方面也有，有認為「生蕃」就是難以教化的人
，也有對於原住民的傳統給予肯定、尊重及認同的人，這樣的對立讓我感到各有立場的
為難。
一開始覺得自己會在看完電影後感到心情非常的沉重，然而看完後卻發現沒有這樣的情
況產生，私心感覺魏導對於花岡一郎及二郎的角色處理可以增加一些戲份，這樣子的張
力讓我覺得似乎還不太夠，尤其是在兩人的求學階段遭受到的刁難如果能拍些出來，對
於後話及發展該會有更為強烈的對比。
出草的部分，血腥嗎？其實我並不這樣覺得，那就是當時原住民的生活傳統及習慣，當
然以我們現在的眼光去看大多數人都覺得是野蠻行為、是未教化的人們，所以我選擇讓
自己以他們的眼光去看待他們的傳統，如此便能明白那樣的行為只是一種儀式上的進行。
電影整部語言多以原住民語及日本語為主，夾雜少量的台語，也反應出當時的生活環境
，讓觀眾能更加融入情景，是一種衝突吧，畢竟現在的我們將國語當成是生活用語，可
能較無法想像當時的情況，可能也有人會感到新奇吧。
有很多想法不能完全說出來，幾乎是一閃而過的想法，因此只打出一些自己比較常想的
環節，對於文化的尊重，是一門很重要的課題，對於不同的想法，我們是否更該放開自
己的大腦及心胸去接受？
在那個戰亂的年代，選擇自我傳承的認同與外在文化的侵入，當時也許是那些人們最重
要的難題；不只賽德克，當時在台的漢人、客家人、甚至是來到日本統治台灣的官兵們
，都是必須面對的課題，一個新的環境、新的族群、新的習慣，而賽德克人，恰巧的選
擇尊重自己的文化、祖靈、獵場與尊嚴，因此才有這片的誕生，才有讓魏導砸大錢的機
會來說故事，才讓我能在這廢話。
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