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※ 引述《A1an (再說)》之銘言: : 做為對照的是當時同在霧社一百多個漢人 : 只有身穿乙種巡查制服的劉良才和穿著和服的李彩雲被殺 : 還有賽德克人對漢人說「一樣是歹命人,趕快跑吧!」 : 這句讓賴和及陳虛谷都羞愧不已的話 因為有網友問 所以我補充說明一下這個部分 賴和跟陳虛谷都在1931年的時候 分別在新民報發表了新詩南國哀歌和敵人 此外陳虛谷還寫了一篇散文 這兩首新詩和散文在網路上都找得到全文 有興趣的網友可以去看看 在南國哀歌中 賴和寫了 「一樣是歹命人! 趕快走下山去!」 這是什麼言語? 這有什麼含義? 這是如何地悲悽! 這是如何的決意! 是怨是讎?雖則不知, 是妄是愚?何須非議。 陳虛谷的散文寫得比較直白 他對漢人說:「同是一樣歹命人,快快跑開吧。」啊啊!這是無理 解的同情,還是侮辱的言詞? 在原住民慷慨抗暴的同時 被賽德克人說是同樣歹命人的漢人 其實壓榨原住民不會比日本人少、歷史還更長 但賽德克人還覺得漢人也是歹命人 而另一方面 賽德克人都敢義無反顧的抗暴 漢人還在當日本的順民 這兩點都讓陳虛谷很羞愧 所以他在文章中問這到底是沒搞清楚狀況的同情、還是污辱嘲諷的言詞 還少見在當年稱呼原住民為蕃兄弟 http://home.educities.edu.tw/hsaioming/htm/3wr/w07esy/cb535540.htm -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 221.120.2.108
tiuseensii:你好像忘了霧社是日人開發的,清領時是完全自治狀態 09/09 22:52
qazxswptt:我覺得你最後想的程度太多了 清朝是自治的態度 09/09 22:54
qazxswptt:當時漢人跟原民的衝突是純粹的生存爭地罷了 09/09 22:54
qazxswptt:後來日本人進來的問題 已經不是僅僅為了生存 09/09 22:55
qazxswptt:而是有總體性 並且全方位的掠奪 程度根本不能一同比較 09/09 22:56
qazxswptt:這兩位當時逃過一結的 愧疚是可以體諒 因為他們身為漢人 09/09 22:57
qazxswptt:可能當時也有輕視原民的心態 卻被原民同情所救 09/09 22:58
qazxswptt:才會對自己以往過去的漠視或輕視有特別強的強烈反思 09/09 22:58
qazxswptt:未必可以延伸到代表當時整個漢人社會的心態.. 09/09 22:59
賴和跟陳虛谷怎麼會是當時逃過一劫的? = = 霧社事件的時候 賴和大概在彰化行醫 陳虛谷可能到處演講 這兩個人是台灣文壇跟社會運動的重要人物 (你怎麼會覺得台灣現代文學之父是逃過一劫的人?) 他們會對霧社事件有感想頂多是看報紙得來的 何來當時逃過一劫、愧疚可以體諒... 他們或許不能代表全部漢人社會的想法 但是身為報紙台灣新民報的成員 他們絕對可以代表一部份漢人知識分子的聲音 還有絕對不是因為逃過一劫才這樣想
lc301:老一輩的常說大多只有閩客械鬥 少有漢番械鬥 09/09 22:59
lc301:漢人的治酒跟紡織跟蕃人的獸皮與肉類互為交換 09/09 23:01
qazxswptt:樓上說的也是,客家人進來的晚些,平地這種好地方更會爭執 09/09 23:01
Aldebaran:平地沒械鬥是平埔族被漢族吃死 山上則漢族全無戰力 09/09 23:04
guanquan:跟漢人有衝突的是平埔族,高山族跟漢人接觸不多,清朝以 09/09 23:04
guanquan:前甚至還禁止漢人進入山區蕃界。 09/09 23:04
qazxswptt:樓上補充的是 09/09 23:06
vity:漢人光是抗荷抗清就不知死了多少 更別說台灣民主國... 09/09 23:08
※ 編輯: A1an 來自: 221.120.2.108 (09/09 23:15)
qazxswptt:抱歉 我是看人轉述的 那兩位的經歷可能有所混淆 09/09 23:19
qazxswptt:謝謝你的補充 我主要意思是 他們是否能解釋當時 09/09 23:20
qazxswptt:當時整體漢人社會的主流想法 我是有點存疑罷了 09/09 23:23
beneathsky:原住民眼中,多數漢人也只是日本的奴僕,卑躬屈膝的求 09/10 00:23
beneathsky:生存的歹命人。物傷其類,不忍相殘。同是天涯淪落人, 09/10 00:25
beneathsky:相逢何必曾相識?原住民文化原始,人性良知卻光芒萬丈~ 09/10 00:28