作者swordmr20 (花吃魷魚麵)
看板movie
標題[有雷] 賽德克巴萊的背景故事
時間Fri Sep 9 23:35:13 2011
以前我曾經修過一堂課 是專門介紹賽德克族的
後來也剛好有這機會去到南投仁愛鄉的賽德克部落
那幾年 賽德克族也正要被政府正名
當時魏導演拍了一部短片 他那時只夢想有天可以拍成
直到今天 這夢想終於實現
我就想到前幾年曾經在八卦版貼了一篇文章 但又稍微修改過
希望藉由一些背景故事 讓對這部片有興趣的人
能夠更了解這背後的故事 去了解賽德克族的一些故事
這些資料是一位簡鴻模教授去到當地訪問耆老所得來的
當時他有發給我們一些資料
我把這些東西整理了一下
大概就是整個霧社事件的始末
另外如果你還沒看過電影 可以先無視本篇文章
以免破壞了看電影的興致
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先簡介一下賽德克族
所謂的賽德克巴萊(Seediq Bale)就是真正的人
現存部落的老人都以此自稱
當初在沒正名前 因日本學者覺得Atayal(泰雅)與Seediq(賽德克)差別不大
所以就把他們都歸為Atayal
而賽德克族又細分成Tgdaya Toda Truku
其中的Truku在2004年已經脫離獨立賽德克族 有正式名稱為太魯閣族
但其實他們是同個血脈的 可能是後來的一些意識認同關係
所以才會獨立出來
而Tgdaya的賽德克語是"高處"的意思
會取這個名字可能的原因是 當時Tgdaya的位置比Toda Truku的位置都還要高
後來這些族群的位置又有所移動 跟當時不同 但部落相傳下來的名稱還是不變
有興趣的人可以去找找這三群間的一些小小歷史
而在日本人進入台灣初期
各地大小漢人起事還是不斷
日本人開始研擬如何降伏這些住在高山的原住民
最初想要用安撫來代替征討
在現今南投山區
有一群原住民 也就是賽德克族其中的一支TGDAYA(也是莫那魯道的族群)
日本人準備開始來處理這一區的原住民 讓他們安定下來 以便統治
於是在1897年派了一隊警察要上山去攏絡這些原住民的頭目
結果這些警察被賽德克的另外一個分支TRUKU(太魯閣)給獵頭
日本人很生氣
但是因為上山討伐實在是很困難
所以嚴格管制這些原住民跟漢人的交易(鹽 鐵 火藥)
TGDAYA也被TRUKU給牽連到
日本人也是嚴加看管
1902年後
其實在台灣各地的反抗軍都壓制的差不多後
日本人開始要針對這區域的原住民
一開始還是想要用安撫的方法
於是TGDAYA派出長老跟會說日語的原住民去跟日本人溝通
雙方約在人止關
而長老聽完日本人的話之後決定跟日本人和談
只要雙方不要互相干涉
就能和平相處
然後決定之後讓日本人上山駐守
相約讓TGDAYA的勇士們戴上紅頭巾 指引日本人上山
而上山的途中因為經過"人止關"(在南投)
地勢非常險要 原住民可以再上面跑來跑去
但是一般漢人或日本人根本沒辦法 甚至會迷路
到了約定當天
這群去迎接日本人的TGDAYA勇士 看到那些警察
就在遠遠的地方摘下紅頭巾向警察揮舞(展現原住民的熱情?!)
但是警察大人就很覺得不爽 以為在挑釁 先對空鳴槍
TGDAYA的勇士也覺得莫名奇妙 不是要和談 又鳴槍 所以繼續向警察更用力的揮手
日本警察就真的生氣了 以為這些人根本是無意歸順
就開始瞄準期中一個原住民開槍
TGDAYA的人被射傷了 其他人開始鼓噪 而這群人的老大認為日本人出爾反爾
就下令大家去屠殺這些日本人
想當然爾 主場在原住民小時候就可以趴趴走的人止關
日本警察當然敵不過這些勇士
即使有槍也是死傷慘重
後來就撤退了
當然日本人沒有這麼容易放過這群賽德克的勇士
直接阻斷(以前只是控管)漢人跟賽德克族的交易(火藥鹽巴都不能運到埔里)
另外一方面 日本人利用早已撫順的布農族
開始計劃一個陰謀
TGDAYA因為缺少物資 所以無論在抵禦外敵以及民生需求上 都很頭痛
結果有一天 布農的使者來到
布農的使者表明自己也痛恨日本人所以願意交易鹽巴跟火藥來幫忙賽德克共體時艱
同時宴請TGDAYA的勇士們到賽德克與布農交界的"姐妹原"共商大計跟交易物資
TGDAYA不疑有他 派出族裡上百個精壯的勇士們赴約姐妹原的宴會
布農拿出鹹魚、地瓜還有酒去款待他們
而照理說 在宴會上所有的勇士必須放下武器來表示誠意
但有些TGDAYA的人仍抱有戒心 認為在不是自己的土地上還是不能鬆懈
而在布農跟自己人的勸說下 這些人還是放下武器了
而喝到一半時 一位布農的長者突然用自己的語言 向在場的布農族人說了些話
(通常原住民部落之間溝通會用一些共通語言) 布農族的人就手持預備好的武器
把在場的TGDAYA的勇士全部殺光光 手無寸鐵上百人幾乎戰死 而逃回來的不到二十人
有一些人逃回來之後 還是被有毒地瓜給害死
後來TGDAYA的長老才知道 布農根本沒有火藥 一切都是日本人的陰謀
日本人由於沒辦法上山討伐 就想出以蕃治蕃 讓布農去牽制TGDAYA
而自此之後TGDAYA元氣大傷 族內僅存老弱婦孺跟小孩
這也是後來有些TGDAYA部落沒有響應莫那魯道共同討伐日本人(已經傷害過大 無力出兵)
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而霧社事件則是在1930年發生的
上一段說到的TGDAYA 是賽德克族的分支
而莫那魯道也是賽德克族裡 馬赫坡社的頭目
在這段期間
原住民跟警察早有一個默契的相處模式
只要不踏過這個警戒線 就能相安無事
而真正引爆霧社事件的是"敬酒事件"
莫那魯道有一個兒子塔達歐
才剛剛結婚 在跟族人開心喝酒的時候 適逢警察大人來巡察
塔達歐剛結婚 當然很開心要警察大人一起喝
但這個日本警察不知道是礙於身份還是不愛喝酒 就說不用 要他們自己開心就好
但塔達歐就覺得警察一定是不給他面子 而硬要警察喝
後來警察就很生氣的 把那杯酒摔在地上 還警告他們只是一個受日本人奴役的小部族
不要太囂張 最後還用警棍甩了塔達歐
而經過這次事件之後 塔達歐很沒面子 很生氣 就決定去作一件事情
叫人查好那警察在派出所的執勤事件
帶了一群族裡的勇士去派出所
最後把來族裡嗆聲的警察 還有派出所另外一位給獵頭 最後還把這兩顆頭放在顯眼的地方
警告日本人
而莫那魯道則是很震驚 一開始不知道兒子跑去去做了這種事情 最後想到平常自己的族人
平常得替日本人去砍杉木
而這種木頭由於很高級 日本人規定這些原住民不可以用工具搬運
怕傷到木頭 所以得用徒手搬運 絕對不行用拖行的方式 去傷害到木頭
除了刻薄的要求外 搬完的原住民不會得到任何的酬勞
所以莫那魯道還是決意在日本人做出反擊之前 要再給日本人下馬威
在出兵之前 莫那魯道派使者給賽德克族其他的11個部落(當時的賽德克有12個部落)
身受日本人所害的TGDAYA及TGDAYA鄰近的部落都因姐妹原事件而不敢出兵
另外幾個跟莫那比較親近的部落就憤而出兵幫助莫那討回屬於賽德克族的
就在眾人已經準備好要教訓這群日本人後
莫那等人鎖定日本人最近要辦一個運動會 要血洗這群可惡的日本人
但是事先莫那也告知一些會參加運動會的原住民 要他們不要參加待在家裡 所以那個時候
有一些原住民的小朋友就問了爸爸媽媽為什麼不可以去參加運動會 爸爸媽媽都不敢說
只得叫他們乖乖待在家裡而事發前 莫那魯道也警告再三 不得殺害同是高山上的同胞 也
不能去殺害同被日本人欺壓的漢人
到了當天 運動會進行到日本國歌時 一聲吶喊 全部的賽德克勇士舉起手中的武器
開始殺操場中的日本人 而雖然通知警方 但由於實在事發突然
無法抵抗 本來以為只有一小群人 一些日本人想從後門爬走 這個時候埋伏在學校後山的
賽德克勇士又俯衝進到學校裡 想爬走的人無一倖免
最後共134個日本人被殺 包括小孩婦女在內 26人受重傷
還有兩個穿日本服裝的衰小台灣人被砍死
這就是第一次的霧社事件
當時消息傳回日本 日本非常震驚 在那時候的東京 沒有人不對聽到莫那魯到這個名
字而感到害怕
最後日本的台灣總督府派了大軍 這次要倚靠重武器來克制這群依靠地利的原住民
山砲 曲射砲 榴彈砲彈 燒夷彈 機關槍 甚至是後來引發國際譴責的毒氣
日本人當然沒有忘記他們最愛用的一招 以夷制夷
脅迫利誘跟賽德克族敵對矛盾的部落(土魯閣族群等) 讓他們配帶武器上山打莫那魯到
在重金利誘下 這些人當然願意打跟他們敵對的賽德克族
也在兩方策略下 賽德克族的處境越來越危險
最後已經只剩下莫那魯道跟大兒子塔達歐 還有剩下的一群勇士
日本人最後叫莫那魯到的妹妹馬紅去勸降最後一批待在屋子裡的人
最後莫那抱著酒唱起歌:「哈巴歐 塔茲克，請你在黃泉路上把酒釀好 你們等好 我們馬上
很快的要去與你們相聚」最交代後事 給了妹妹最後一個擁抱
跟最後四名勇士 跑到馬赫波山上去上吊 壯烈成仁
而日本人相對的付出了極大的代價
為了這群只有300人的原住民 動用了1305名警察 1303名軍人 1048個漢人 跟331位原住民
剩下參加的原住民們 馬上被送去日本人成立的集中營跟收容所
當然被很不人道的對待 不時聽到有人營養不衡餓死
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而霧社事件我們小時候讀的課本只有短短帶過
其實我也是後來才知道有兩次霧社事件
第二次霧社事件發生在隔年1931年
之前跟賽德克族敵對的道澤群組成奇襲隊(因為跟賽德克有些恩怨)
偷襲這些收容所跟派出所
殺了許多的賽德克族 有些賽德克族甚至沒有參加霧社事件也被殺害
這是怎麼回事?
原來是日本人一貫的以夷制夷又來了
利用這些人 煽動他們 再藉機消除這些賽德克族人的最後力量跟生機
而日本人事後也只有象徵性以五天牢獄處罰這些奇襲隊
甚至給他們大片土地(以前賽德克的領域)
為的就是殲滅剩下的賽德克族人
這次事件稱之為第二次霧社事件 表面上看來很像原住民的互相討伐反目
實為日本人的借刀殺人
讓原住民們再也沒有餘力反抗
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Gaya是一種賽德克族的精神規範 類似祖先的遺訓
也是每個族人的共同信仰核心
賽德克族有個彩虹橋的傳說
死後的靈魂
將穿越彩虹橋 回到祖靈之家 與祖先相聚
但要經過彩虹橋上有螃蟹神(Utux Kalan)守護
只要手上沒有紅色印記 就無法通過 會被螃蟹吃掉或是推下彩虹橋
什麼是紅色的印記呢?
原來就是在賽德克人在世上時 有認真打獵 認真織布 認真工作
就會形成紅色印記 但若是褻瀆Gaya或是不認真工作、好吃懶作
就無法走過彩虹橋
這就是賽德克(下)彩虹橋的命名由來
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故事大概就是這樣
我曾經去過仁愛鄉(好幾年前)
我對那裡的印象就是很漂亮 族人都很親切
在那裡只覺得台灣原來也有這麼棒的地方
寫這篇不為什麼 除了表達對電影的感動外
希望大家有機會也能夠看到
跟我們住在同塊土地上的人
這就是賽德克巴萊(Seediq Bale)
真正的人
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.110.27
※ 編輯: swordmr20 來自: 61.62.110.27 (09/09 23:35)
→ kutkin:真辛苦 看一部電影要先看幾千字的報告 09/09 23:36
→ Yoshimario:哇賽 你還真認真 09/09 23:36
推 egojustin:真認真~~Google來的嗎/ 09/09 23:37
→ swordmr20:以前看著資料以及憑記憶打的 舊文在八卦版 09/09 23:42
推 iamcarrieok:推~多謝你的詳細介紹 09/09 23:42
推 cheng14:寫得很棒!! 09/09 23:43
推 minamityt:推 09/09 23:43
推 enohs:推 09/09 23:43
推 fogdreamer:推!! 長知識!!! 09/09 23:44
推 goishu:推~~~ 09/09 23:44
推 Marjer:簡教授XD 他不是「得罪了賽德克還想跑？」的寫照嗎？ 09/09 23:45
→ swordmr20:XD 聽說這幾年他都帶學生去蘭嶼 09/09 23:46
推 VVax: 09/09 23:48
推 btogwx:為什麼說 得罪了賽德克還想跑? ?? 09/09 23:52
推 Marjer:改去蘭嶼？當然啊，他這些賽德克研究是誰幫他做的，哼哼。 09/09 23:53
推 Tina2255:看完電影再來看這篇文章，更有感覺，也更了解霧社事件了 09/09 23:53
→ Tina2255:當年的國編館歷史課本真的只有講一點點~~~ 09/09 23:54
→ swordmr20:沒錯啊 以前看課本根本不知道有第二次XD 09/09 23:55
推 guanquan:前面有文章提到，二次霧社事件根本是敵對部落主動請纓， 09/10 00:04
→ guanquan:他們跟莫那魯道早就有深仇大恨了，不是什麼光彩的事情。 09/10 00:05
推 Kamelie: 09/10 00:07
推 Lyso:有深度的專業文 推 09/10 00:12
推 sire:推這篇！ 09/10 00:13
推 j3307002:沒錯莫那魯道不是啥完人但與他敵對部落只會更糟糕 09/10 00:20
推 xiuluo901688:好文 不推嘛^^ 09/10 00:24
推 bestbook:深刻瞭解專業文 可以轉貼嗎? 09/10 00:24
→ swordmr20:OK的 09/10 00:25
推 hhtj:這篇應該要爆 09/10 00:41
推 BlueTaiwan:莫那魯道最後是跑到深山舉槍自盡的 09/10 00:44
→ BlueTaiwan:屍體過幾年後才被其他獵人發現 09/10 00:45
推 anessa:專業文推! 09/10 00:52
推 toto20713:推 09/10 01:24
推 daijon:專業 推! 09/10 01:33
推 style0955:推推!專業 09/10 01:41
推 peggie:看這部電影前，真的要先瞭解歷史源由，比較容易投入。 09/10 01:44
推 kikini916:推~感動 09/10 01:50
推 toy111:在看布農族交易的那一段,一直沒弄懂為什麼交易完就開殺了.. 09/10 04:01
推 orzisme:推 09/10 04:27
推 lkdsa:認真的看完了 ~ 09/10 15:05
推 greecewoods:推~ 09/10 17:07