推 kaikai1112:議會請願運動的黃金時期---蔣渭水阿...... 08/30 07:53
※ 引述《bomberhack (炸彈客)》之銘言：
: ※ 引述《blackwoods (高手高手高高手)》之銘言：
: : 會帶給你你這種想法的環境
: : 我想才是推著魏導繼續向前走一部分的原因
: : 在這塊土地上發生的故事
: : 在課本上占不到一頁
: : 而且還是從官方政治正確的角度去解讀
: : 描述成單純的"抗日事件"
: : 以塑造原住民跟執政政府共同的"外敵"
: : 但是真正的發生起因 過程 完全不解釋
: : (總之課本的結論就是 日本人好壞 大家要愛國)
: : 然而其中的背景並不只是這樣單純
: : 對於日本統治的反抗 也絕對不是"為了中國"
: : 而就是因為其中有太多的情節無法用單純抗日事件描述
: : 才有拍成一部電影的價值
: : 不過如果你看不懂我在說甚麼就算了
: 如果要講歷史因素的話,
: 會發生原住民反抗日本統治事情,
: 追根究底,
: 在大清帝國時期,
: 大清根本沒有完全開墾台灣的深山地帶,
: 也就是高山原住民居住的地方,
: 自然而然高山原住民他們從以前就住在那,
: 一直到日本統治時期,
: 日本人為了完整開拓整個台灣這片土地,
: 於是開始征服原住民居住的高山地帶,
: 但部分不願給日本人統治的原住民認為,
: 以前就沒有大清來統治我們,
: 為什麼要給日本人來統治,
: 於是不願受日本人統治的原住民開始了反抗運動,
雖然基本上是反抗沒錯，但這幾句話，語意其實蠻奇怪的
原住民不是因為「不願受統治」才開始反抗
當時情況是「國家vs部落」
部落有沒有「統治」的概念是個很大的問題
清朝之就遭遇到漢人的原住民，
也是有些反抗、有些順服
但整體而言，在國家的治理方針沒有太超過之前
大部分是順從的
原住民的反抗，多半還是被治理以後
因種種緣故，而起的「抗暴」
而非反對統治的本身，
對部落體制而言，國家用制度統治人民，這種概念是陌生的
總之，你說的沒有錯，但絕非如此單純
: 霧社事件只是其中的一環,
: 整個台灣本島的反抗運動一直到1930左右才完全正式落幕,
: 全島的台灣人才由武裝反抗運動轉向非武裝式的爭取政治上的自由.
然後這部分，台灣的漢人抗日運動到1915就結束了
1915以後，日本的治理方針就由武裝改成文治
原住民地區乍看之下也和平無事
直到1930爆發霧社事件之後，日本才開始檢討過去的山地政策
日本對漢人和原住民治理政策不同
所以「全島的台灣人」不太能這樣混在一起談
1920-1930年，對漢人而言，已經是議會請願運動的黃金時期了
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