[分享]賽德克巴來-開啟自我認同的開關

[pmivy7579 (汪)]

最近爬了很多版友的心得文
無論是好評還是不認同的負評
都讓人想了很多...
(因為想了很多所以字也有點多...拍謝="=|||)


不過每當再看賽德克巴萊的演員專訪
還有觀察到一些現象
例如很多厲害的網友畫的很多關於賽德克的作品

感觸相當深

很多版友及影迷以技術性的問題來衡量賽片
例如動畫很爛剪輯也零亂..很多鏡頭失焦....
或者以票房作為標準來評斷它的價值
例如它的投資報酬率
不可能回得了本
不像"那些年"那麼厲害
甚至進軍國外也很難
確實是很難回得了本...

但我覺得從更大的層面來看
賽片已經超越上述很多表層性的評斷
賽片從無中生有一路的創作過程
創作者最根本的角度
就不是要用技術或金錢為最終目標來執行
如果當初導演的本心是要追求這些標準
那我們不可能看得到今天的賽德克巴萊

因為導演打一開始要追求的東西
是他對生命的信仰與精神
他只是非常單純的...單純的像笨蛋一樣認為他要做這件事
不為任何代價理由
而這部片無論賣不賣座
或是整體表現究竟算不算"好片"
但它確實會成為台灣電影史上不可抹滅的一筆驚豔
也產生了相當巨大影響性的定位點
在隨時間的淘選下
會在電影歷史上留下名子的
也許就是賽片跟魏導

這部片讓我最撼動感動的還有

它的的確確換起了原住民的自覺
一種民族自我認識自我認同的自覺
不單只是對原住民
甚至會在不知不覺中潛移默化了我們這些平地人...
還有他開啟了我們從另一種角度來思考文化與生命等本質性的重要問題

花岡一郎兄徐詣帆在專訪中表示
在這之前他對霧社的認識也真的就是課本上的幾行字:
"抗日英雄莫那魯道"降子
僅管他自己也是原住民
他成長經驗中也因原住民這個身份飽受衝擊與質疑
在拍這部片以前
這些在片中表現驚豔的素人演員都有著和一郎兄類似的生命經驗
身份上認同的混淆
社經地位的低下
價值認定上的被忽視

卻透過這部片子
給予他們一次重新深刻認識祖先及自我認識的機會
進而認同肯定自身價值
甚至感到驕傲活得抬頭挺胸的精神
我最感動的是忘記誰的專訪他自己提到:
現在我們原住民可以穿著自己的服裝站出來而感到相當自豪...
這不單只是他們局部性的自我認同
更重要的是全面性被所謂的"主流大眾觀點"的認識然後認同

這份精神魏導在"導演‧巴萊"一書有提到
他在和原住民朋友溝通這部片子能給予他們的價值
是創造一次重新被認識被肯定的機會
他們會因為自己的祖先自己的血液中傳承的文化使命
給予創造延伸更多歷史價值與文化意義所在

每當看到網友們畫的賽德克插畫或公仔都覺得很可愛又很溫暖
還有很多朋友會開始想要去學賽德克語....儘管它快要失傳了...

我們開始會去注意認識這些素材
開始會覺得拿這些素材當題材來創作很炫很讚
並且可以得到很多的迴響與共鳴
因為我們正在開始重新認識認同自己腳踩的這塊土地上生長的一草一木
不再是什麼遙不可及的"我們的"中國地理還是中國歷史
而是我們可以試著去體驗與觸摸真實的生命經驗...
他帶給我們的很多養份與材料是以前我們不曾注意到的
甚至是被教育說它們"不重要"
因為它們從來不可能成為主流價值中所被認同的一部份...

現在我們卻能夠從中獲取更多豐富的靈感
來創造出更多更多元專屬於這個國度的價值意義及文化內涵
繼續讓大家及世界上更多的人來認識與了解並認同肯定它

魏導他確實做到了一件事
就是打開了一個開關
對關於"台灣"這片土地上點點滴滴求知欲的開關
如果沒有這個開關
我們可能會繼續讓很多曾經發生過的點滴
就只是停留在幾行字幾張黑白照片的認識中....
而不會像現在全面性渴求想要知道關於它的一切...


以下還有一點關於本片我覺得更加深刻的意義

魏導在一次專訪中主持人問他一個很棒的問題
也是我一直很想知道的問題
對你而言什麼樣才是你心目中的"賽德克巴萊-一個真正的人"
他的回答既深刻又精準：
「一個帶根帶土的人」
花插在花瓶裡不是花
長在土裡才是有生命真正的花
人也是，應該要長成他本來的樣子

p.s我對這段話的解讀就是
榕樹種子就是該長成榕樹
而不是想把榕樹種子種成值錢的檜木
誰說檜木能賣錢能做傢俱就是所謂"有價值"
榕樹難道就沒價值?


真的是讓人深刻省思的一席話
他認為"人"就應該長成他本來的樣子
而不是用很多外在的標準去強迫他生長成另種樣子
這句話的省思不只是用在片中受日化的原住民身上
我覺得倒是非常適用於整個從古到今天的台灣經驗
我們是不是有自覺的要主導自己的意識要當一個有帶根帶土的人
還是被動接收各式各樣並不符合也不適合自己的普世價值標準
把自己栽種成不適性的四不像?
而我們的整體社會環境究竟允不允許我們去自我探索發掘
然後適性的去詮釋真正的自己
我們的教育環境給不給小孩去認識真正的自己?


所以我認為賽片所創造出來的時代價質與定位
絕對不只是技術與票房資金那麼簡單而已....

如果肯用心去觀察
它已經漸漸的開始對整個台灣社會的文化價值認同的方向產生微調了....


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◆ From: 118.167.169.97
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 20:53)
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 20:55)
推 ABBOBO:其實這片把所有收入加一加其實應該會回本不會虧
→ pmivy7579:為他祈禱....
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 20:57)
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 20:58)
推 zoidac:你寫得真好
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 21:02)
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 21:06)
推 sanji6311:推
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 21:08)
推 jlennon:寫得真好 推
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 21:24)
推 bergamont:推，寫得非常擊中，不只是原住民的省思，更深刻的是認同
推 ionchips:原po有反思  就代表這部片成功了
※ 編輯: pmivy7579       來自: 118.167.169.97       (10/22 21:33)
推 losesoul01:推 原po真的寫的很棒^^
噓 peihsuehju:讓人想到''在這個認同混淆的年代''的預告用詞
推 apollodoris:推!
→ peihsuehju:聽了就討厭.
→ peihsuehju:學納粹德國好了,認同不會混淆也不准混淆.
推 chung:推  好文
推 lupins:我喜歡原PO對魏導"帶根帶土的人"的解讀
推 velvet1986:推
→ pmivy7579:不喜歡"認同混淆"這個詞卻無法否認它真的存在啊~~
→ pmivy7579:包括我自己在內也一直長期存在認同混淆的問題...
→ pmivy7579:問題只在於自己是否要選擇去意識到或面對這個存在的問題
推 Seabook:pei大說的也有理 認同不混淆也是一種危險,有點混淆健康點
推 a2a:寫的真好,好想借轉FB,可是不會用...
推 breadcha:原po讚～很棒的見解！的確是一部發人省思的好片～
推 depi:推
→ math79:79推
推 twohu:認真好文
推 lalaya:推~不能單以技術性的問題來衡量一部電影的價值
→ attilb:好文推 有些投書社論的學者&老師 寫的都沒有你萬分之一的好
→ attilb:好文推 有些投書社論的學者&老師 寫的都沒有你萬分之一的好
推 zilch0330:好文推！賽德克巴萊給我的影響正與你文中所寫的點一致.
推 fly2105:推~~我也這樣覺得~~不管電影是否拍的完美~這才是留下最大
→ fly2105:的價值和影響~~