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幫幫我愛神：表演關卡 071219 ◎藍祖蔚
呼之欲出的肉身，很容易搶走觀眾的目光，因而更加考驗著演員的功力。
看見李康生第二部電影《幫幫我愛神》中出現了尹馨、聶雲和廖慧珍陣容之後，我有小小
的欣喜，畢竟台灣電影得開發更多不一樣的演員陣容，才可能帶動更多意外的驚喜；看完
尹馨、聶雲和廖慧珍在《幫幫我愛神》片中的演出之後，我則想大聲地拍手，因為他們各
自開發了自己的能量與面向。
一切訴諸影像，直接而明白，是李康生在《幫幫我愛神》中採用的視覺美學，除了亮麗奇
幻的燈光色彩之外，演員的演技挑戰則是最艱難的挑戰。
難在脫衣，因為那挑戰了「形象」與「尊嚴」；難在意境，因為潛藏的情緒，往往被赤裸
的肉身奪走了焦點，尹馨、聶雲和廖慧珍都努力在肉身與面子之外找回演員的尊嚴與價值
，他們經歷過的心理調適，其實是一篇篇很值得探究的表演心理學報告。
先談聶雲。他在《幫幫我愛神》中飾演專心廚藝的電視美食節目主持人，這個角色貼合他
現今的電視專業，觀眾極易認知，但是李康生給他的性向選擇卻挑戰了他平常的「陽光」
形象，詭異與意外之餘，我看到了演員的抉擇。
電影中他和廖慧珍是夫妻，聶雲每天實驗新菜，廖慧珍理所當然是第一位享用者，從蹄膀
到鰻魚，一道道凡人很難想像的珍餚名菜就從聶雲的手中端到廖慧珍面前，那是愛？還是
才？觀眾很快就找到了答案，相對無言，相敬如「冰」的夫妻關係，暴露了他們的婚姻危
機：沒有性，也沒有愛，聶雲寧願把休閒的時間給另一位男性友人，而且兩個人還會不穿
褲子打撞球。
用聶雲的同志傾向來解釋他們有食無色，有情無愛的夫妻生活，李康生的用心與用力，觀
眾是可以一目了然，聶雲的冷與脫而不露的表演，挑戰了他一貫的電視藝人形象，得失之
間相信他自己做過評估，他的選擇與嘗試，則是做為演員的必要心理折磨，他的表現不但
呼應了電影的「虛空人生」主題，也恰如其份地示範了演員專業上可以大膽衝刺的表演空
間。
再談廖慧珍。她在《幫幫我愛神》中面對的就是食欲充填和愛情空乏的意境表演，每天面
對丈夫的美食餵養，她要不胖都難，但是大魚大肉，也能甘之如飴，甚至丈夫偏愛打球，
無心理她，她還能靠著吃泡麵打發時光，沈浸食欲的生活態度，在電影中成為她性生活不
美滿的逃避與補償方式。電影中，她的聲音曾經迷惑了李康生，但是一旦聲音和本人連上
了線，幻滅與逃逸就成為她最悲情的生命符號了。
身材肥胖的人，即使個性陽光開朗，對自己身上的肉，或別人身上的肉都一樣敏感，平常
有衣著包裝或遮掩，問題不大，真要寬衣解帶，裸裎相見，難過的無非就是別人的比較目
光，需要克服的更是自己的在意心情，廖慧珍用吃來對照自己的身材，然後還要寬衣解帶
與鰻魚共浴，用細長滑溜的鰻魚悠遊在她的四肢肉身之間，來象徵他對男性欲求的不足與
自慰，戲份上，觀眾看到角色的卑微與低調，其實那又是來自她的坦然與揮灑，不是她明
白表演的本質，尊重導演的創意理念，她未必會肯把自己平常想要隱藏的身體暴露在大銀
幕上的。
最後則是飾演檳榔西施，做為全片愛欲精粹的尹韾。
青春、胴體與冒險，是檳榔西施背負的傳統形象，年輕漂亮卻又招搖愛炫的軀體，大剌剌
地書寫著欲望與交易，尹馨的肉身與姿色對位得鮮明又精準。她的表演其實有不同層次，
在生命線的電話桌上的肢體扭曲，是愛神變奏；面對檳榔攤客人的各式需索，時冷忽熱的
反應，反而有著洞悉人性的冷靜；斤斤計較著一枚五十元硬幣，則是俗世生活的不願與不
能吃虧；跟著李康生去偷車，又把超速拍照轉換成大頭貼的生命消遣，則有著即時享樂的
快意氣質；一言不合，就把大麻葉給毀了的潑辣率性，更是恣意青春的必然出口…相對之
下，她回到故鄉採檳榔的短短過場戲，沒有刻意素樸，明亮依舊，留住了少女青春的甜美
記憶。
至於尹韾和李康生高難度的６９式性愛場景，則是娛樂電影的必要「奇觀」，那和貼附在
她赤裸雙峰前的兩條衣帶一般，就是能夠吸引觀眾窺伺與好奇的目光。奇觀當然壯觀，如
果能有更深層的內涵夾附其中，整體效應就會更鮮明有力，《幫幫我愛神》有突破，也有
不足，明天再來談《幫幫我愛神》的奇觀與內涵。
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