[討論] 談談《讓子彈飛》

[assistking (美聲歌手)]

自從羅蘭巴特提出「作者已死」之後
「讀者論」（這裡使用的是最粗疏的定義）可以說大行其道
的確  每個人都可以透過所閱讀的文字有所感發  與自己的思緒做結合
從而整理  提煉出更精妙的論述
不過弔詭的是  每一個文本的第一個讀者  恰恰就是那個作者
所以  如果讀者論成立  那作者論自然也成立
反過來說  作者論如果不成立  讀者論也將會因為失去了作者這名讀者
而把整個論述建立在沙灘上

其實羅蘭巴特所提出「作者已死」  這是一個稍微誇大的比喻
這比喻的確指出了媒體傳播並為人所接收時所出現的現象
也就是每個人都會從該文本中得到自己想要的意念並加以融入自己思緒中
但這不是說作者本身的意志就不重要了  更不是如同巴特說的
作者對該本文會在該文本面世後就失去權威性
我剛剛說過  作者本身就是一名讀者
以這條思路來看  作者本身的意志  到底透過他自身創作的文本做出了怎樣的呈現
這當然仍然是值得探討與追究的歷史問題

說真的  作者本身想講什麼  跟其他讀者讀了文本之後想講什麼  本來就是兩回事
很多時候是讀者瞎猜猛猜  搞不好猜得很炫
但那些東西其實不是作者的原意

這一次《讓子彈飛》這麼火紅  網路上出現百花爭鳴式的多方面解讀
有政治面  有娛樂面  更有人認為此片是在影射電影工業的權力結構
說真的  實在很炫
不過  話說回來  我想到Umberto Eco曾經談到
他的小說使得他收到雪花般的龐大信件
其中有些讀者對小說的劇情有驚人的剖析和解讀
而他讚嘆之餘  還是得說    那些實在是精采的解讀  但不是他的本意

鋪哏鋪到這  我的意思是  我們還是要嚴肅面對一個問題：  「姜文的本意是什麼？」

片中著名的馬拉火車車廂  大多數觀眾都以「馬列」作為解讀
然而馬拉火車車廂  這是發生過的史實   只不過時間發生在晚清
在觀眾讚嘆姜文的創意這麼「明顯」時
是否可以換個角度讓我們想想
這其實是一個發生過的史實  未必懷有政治術語的影射呢？

此片在中國造成豐富的大量解讀
幾乎已經達到左派觀之見左派觀點  右派觀之見右派觀點  毛粉觀之見毛澤東的地步
有人說這是因為該電影本身意涵豐富
但意涵居然可以豐富到可以滿足各種政治立場
恐怕還不如說是龐大的中國觀眾對此片「一見鍾情」、「自作多情」所出現的錯覺

我不是否定本片深刻的歷史背景
事實上  我肯定這些歷史背景
因為只有在民國初年這種背景下
《讓子彈飛》的故事才能顯得合理
我也不否認這部片某些段落有著當年中共崛起與建政神話的影子
但是只要是土生土長住在中國的人
在中共多年的教育下
不知不覺就以中共官方歷史說法的觀點來當做創作劇本的部分靈感  這並不為過
所以在這裡我十分肯定並且理解姜文運用了這些歷史元素的原因
只不過對岸的觀眾看到這些熟悉的歷史元素後
在想像力的催化下  自然很容易就會以為姜文真的想要說些什麼

以《讓子彈飛》的劇情來看
有許多橋段是一些對民國陋象的呈現
例如買官  官紳勾結  文人狎妓  煙土販賣等等
但若認為這些陋象的呈現就一定是姜文在借古諷今
就認定說姜文打出了「絕妙的擦邊球」
這恐怕太高估了姜文
說真的  諷刺的主要目的  就是要提起觀眾的興味  也就是為了搞笑
這本身是一個偏向商業化的考量
而且受限於本片的歷史背景  本片搞笑的成份與民國政治高度相關
也就是說  這些對民國亂世的呈現   其實十分符合中共意識型態的胃口

更何況別忘了  張牧之整個打敗黃四郎的過程
還滿像中共的崛起  挫折  逆轉  勝利的經過
這可說是姜文在不知不覺中對中共官方建政神話的肯定
以這兩點來看  本片是否擁有高度的批判性  恐怕還是要多討論商榷一下

因此  與其說姜文真的想要說些什麼  還不如說廣大的中國觀眾想要趁機說些什麼
透過眾多中國人民對《讓子彈飛》的努力解讀
我們發現在言論自由沒有充分保障的中國
人民充滿了對現有狀態的不滿與無奈  這是再明顯不過的了！

總而言之
這部電影大咖雲集  節奏明快  雖然故事有點小Bug但瑕不掩瑜
對姜文與觀眾來說  這是一部非常成功的娛樂性動作電影
至於引起這麼大的回響與討論  恐怕連他都始料未及

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曾慮多情損梵行  入山又恐別傾城

    世間安得雙全法  不負如來不負卿........

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◆ From: 220.138.45.184
推 sofaly:姜文戲裡的胸肌是不是特效?? 總覺得怪怪的
推 PingAnLife:姜文要表達的就是那個時代 劇變的中國 並且子彈還在飛
→ zenyeh:你開頭用「作者已死」的觀點又否定他，用了等於沒用，後面
→ zenyeh:的評論也跟「作者已死」無關。
→ zenyeh:「作者已死」帶有後現代思維在裡面，本來就不是求客觀的。
推 EricCH:這篇一些論點還不錯 觀眾藉電影說出心裡話