推 yxfs2000: 應該改片名:瞎子也有性愛 01/25 21:41
→ cwjj: 大法官 白日夢冒險王都可以給到7 推拿竟然只有6... 01/25 22:28
→ cwjj: 旁白有必要 電影是給一般觀眾看的 你可能是看到新聞有提到有 01/25 22:30
→ cwjj: 給盲人看的版本混淆了 01/25 22:31
→ cwjj: 你的最後幾段真的有點不知所云 01/25 22:32
→ flowergone: 給分包含個人喜好度囉~ 01/25 23:55
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(註：本篇不特別介紹劇情內容，但文中可能提及劇情片段，不喜慎入)
一張看起來非常痛的電影畫面截圖，
應該算是電影《推拿》的寫照。
導演婁燁不改《頤和園》的敘事手法，
無論是情慾的探索、生活的挫折、內心的掙扎等，
鏡頭下的角色總是將豐富的情感化為衝動，
呈現在觀眾眼前的結果便是一幕又一幕的「痛」。
「痛」當然不是明眼人的專利，
因此《推拿》中的人物雖是盲人，
「盲」在導演眼中卻只是一種狀態，
而非他最重視的敘述核心。
如以主流社會的觀點，「盲」是一種生活上的不便、
一種重要且受汙名的自我特質，
但《推拿》意不在討論「盲」與「明」的差異性，
而是在「盲」的脈絡底下詮釋劇中人物的目標和慾望。
正因如此，這部電影讓我們看到一種不同以往的觀點 --
試圖以盲人為敘事主體，反觀整個「主流社會」。
實際上要做到這點並不容易，
因為「電影」本身的性質已將盲人杜絕在外，
但導演仍大膽地做了許多實驗性的嘗試 --
包含開頭利用旁白朗讀演職員表、電影開頭的黑白畫面，
及以特殊拍攝手法模仿小馬恢復部分視覺後的視角等，
確實能讓觀眾對盲人所處的情境有更多覺察。
不過，除非整部電影全無畫面只有聲音表演，
許多較為細膩的情節仍有賴視覺才能被傳達；
比如小馬對「嫂子」的非禮、
沙老闆偷聽小馬及都紅對話等，
都只成立於「盲」的互動基礎上。
因此我們更能深刻理解，
一個明眼人或許能試圖捕捉「盲」的概念，
卻很難抓住「盲」的真正精隨 --
只因他仍存有視覺的想像。
這也點出先天失明及後天失明者的差異；
劇中後天失明者如小馬、金嫣、張一光等，
都曾有過「視覺的想像」，
每個人應對這種「失去」雖有不同，
但卻很難跟「天生就不曾擁有」一樣。
因此直到聽見別人說都紅「美」之前，
沙復明都不曾可憐過自己，
而小馬卻在得知視覺再也不會恢復那一刻就拿著碎碗抹向頸動脈。
躺在地板上血如泉湧的小馬，
對照電影尾聲他雖恢復了部分視覺，
卻閉上眼睛大大微笑，
此情此景著實非常動人，
一如片尾曲的歌詞：
「如果時間可以倒流，我會在第一天就閉上眼，然後什麼都看不見」
除「盲」以外，本片的另一個觀看重點是「社會」。
許多人認為沙宗琪推拿中心是社會的縮影，
也有評論提到該中心的分崩離析，
證實了社會主義難以成立。
從未生活在社會主義脈絡下的我，
無從為這層解讀下任何註解，
然而在我看來，沙宗琪推拿中心亦非是單純的社會縮影。
首先，在這裡的人幾乎全是盲人，
先天上有一種共同的限制，
對於這種限制，所謂「健全人」的認知非常片面。
再者，推拿中心仰賴健全人的光顧而無法自給自足，
因此便時時刻刻必須面對健全人的刻板印象所帶來的挑戰。
這些特質不僅使得推拿中心孤立於主流社會，
同時亦使其成員彼此間的距離較一般人親密；
缺乏隱私的生活更讓每個人的事放大成所有人的事。
高度相依存所激起的碰撞與火花，
相較一般社會當然強烈許多，
且婁燁鮮明的敘事風格亦十分切合主題；
但我們仍不僅要問：
貫穿全片、具有濃濃文藝腔的旁白是否有其必要？
如果目的是為了讓盲人也能欣賞本片，
那麼他們需要的是對「看不見」畫面的補充，
抑或是看似詩意、實則浮誇的內心註解？
對於影片到底是拍給明眼人還是盲人「看」，
我認為導演應提出更明確的答案，
而非讓一切留在「實驗性的嘗試」。
如此一來，觀眾或許更能體會本片的沉重，
而非在旁觀導演、演員用盡全力嘶吼的同時，
不僅冒出劇中人物是否能有其他選擇的疑惑。
個人評分：6 (好看)
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※ 編輯: flowergone (1.171.124.164), 01/25/2015 20:36:29