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我想先從這部電影中挑幾個關鍵字：
神、信仰、笑、恐懼、理智、慾望、情感、自我、壓抑。
首先，電影給我的第一印象是極度枯燥又寒冷的。這裡的枯燥並非指電影無聊，
而是指修道士們的生活如此無趣又惡劣。由此可見，我明顯是一個無信仰者，才
會無法體驗信仰的充實。但我說惡劣，乃指他們不事生產卻坐擁豐富資源，讓一
般平民都得向他們奉貢。只是話說回來，這也是我以現今價值觀來做出的評論，
在當時而言，那不過是正常的一種社會制度罷了。我不禁試想，會不會數百年之
後，未來的人類看待我現在理所當然的生活，也會像我對中世紀嗤之以鼻呢？
《玫瑰的名字》是一部以謀殺推理為外衣、實則包裝著信仰盲點以及慾望的辨正
，在影片中，教會宣稱他們僅保存知識、並不尋求知識，卻終日研究神學，這些
神學，也正是前人書寫留下的知識，它們何來？自是一種尋求與體悟；教會還定
期舉辦辯論，這其實也是一種尋求進步的表現，這不都與他們的宣稱互相矛盾？
就我看來，他們本質上是「尋求我想要的、保存並封藏世人不該知道的」，就如
同兇手之所以在亞里斯多德的書角抹毒，就是為了遏止那些可能危及信仰地位的
後續發展，他說人如果學會嘲笑，也將會毀滅上帝的存在。這種推論是膽小而保
守的，而且這種推論，反而導致了「上帝因信仰才存在」，所以如果人們不去信
仰，那這個神祇也將不復存。這便是信仰的盲點──假使神真的存在，又何必畏
懼因無人信奉而消逝？我想，電影設定這位兇手眼盲，一切盡在不言中。
接下來再談到慾望的辨正，這與上一段的恐懼環環相扣。信仰成了一種異化，反
過來控制主體，影片中處處可見修道士們對自己慾望的壓抑，比如垂涎男色的胖
子貝倫加，在夜晚鞭打自己做為懲罰。比如曾把主角老威廉判入監獄的伯爾納德
，為了鞏固自己的正確性，不惜將對立的論點打為異端。比如女孩被撕裂衣服時
，在場的修道士作勢遮住眼睛、卻忍不住偷看的假道學。他們都是恐懼的，恐懼
自己偏離了信仰所設下的道路，這樣的情操毫不高尚，所以電影再推出一組人物
與他們形成對比，即是主角威廉與助手阿德索，他們同樣有純潔的信仰，但面對
慾望時，他們誠實且不迴避。例如老威廉槓上以信仰做為最終結論的教團時，仍
勇敢說出他的邏輯推理，他愛上帝也愛智，毫不在乎曾經因為如此入獄服刑，即
使在性命垂危之際還吩咐阿德索先救書。至於阿德索，在與女孩的一次邂逅中萌
生情愫，他不鞭打自己，只想尋求這種情緒的答案，最後雖然選擇離開，但他是
出於追求另一種更想碰觸的理想才做出了選擇，而非被信仰箝固而懦弱退縮，所
以他說他從沒為這個決定後悔過。即使不知道玫瑰的名字，卻憑著對神、對智的
愛好渡過一生，這才是真正虔誠的高風亮節的展現。
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我發現這部電影跟我年紀一樣大！
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