盧安達飯店-我再也不要當圖西人了

[seibu (後悔認識這位OX)]

我再也不要當圖西人了
—被殺害的圖西族小女孩死前這麼說著



盧安達屠殺可說是人類史上最殘酷暴力的種族屠殺，主因是一次大戰後比利時
對盧安達的殖民，為了殖民便利，將原本相安無事的胡圖人（約佔85%）和圖
西人（約佔15%）做了分化。圖西人在殖民時代居高位，處於管理階層，兩個
種族之間的衝突開始漸增。但是，比利時在歸還政權後，卻讓胡圖人掌握政權
，這種政經地位的變化讓盧安達之後陷入內戰，圖西人在後來組成叛軍，兩個
種族相互爭鬥，埋下日後大屠殺的種子。

除了歷史背景造成的問題，傳媒的力量在盧安達大屠殺中展露無疑。雖然兩邊
種族有衝突，但是平常相處並沒有那麼明顯。兩族人通婚、當鄰居、做買賣、
當上司、當屬下，在日常生活中的相處並沒有到仇殺的地步。在胡圖人的電台
大力宣揚「Hutu power」、「砍倒高大的樹」，用煽動的言論催化整個胡圖人
族群時，在總統遇刺的引爆之下，三個月殺害將近100萬人的大屠殺就開始了。

但是，要怎麼讓原本還是鄰居的人，忽然開始拿著砍刀往你身上砍來。原本是
你下屬或是好友的人，卻只因為你是圖西人而必須殺了你，社會心理學所說的
「集體行為」，是一個重要的因素。

社會心理學是這麼解釋的，群眾是個體的集合，群眾聚集後便可能產生集體行
為，集體行為之所以難以控制，主要是個體在集體中的行為責任是由全體群眾
所擔負，因此，個體在集體較容易產生非一般常規下的行為。

殺人並不是一件容易的事，許多在越戰曾經殺過人的美國兵在戰後都做了心理
治療。但是在盧安達大屠殺中，殺害圖西人，無論是婦女還是小孩，跟踩死蟑
螂是相同的。在傳媒的催化之下，胡圖人平日並未顯現的集體意識在瞬間引爆
。此時，種族衝突已經變成了意識對立，即使是同種族的人，只要不與相同種
族產生同樣的集體意識，都是必須宰殺的對象。

這種意識的對立力量非常可怕，已經將個體的重要性泯滅，存在的只有群體。
盧安達飯店中我們看到了那些胡圖民兵兇狠的樣子，但是卻無法回憶起他們的
長相到底是什麼。在那個情境中，人已經沒有了個體，而只有群體。

盧安達飯店中的主角Paul，他就是跳脫出集體意識的那個「個體」，也與其他
胡圖人無法相容。他展現的是「人性」，擁有人最重要的獨特性，也才能從狂
亂的集體意識中離開。讓他能夠跳脫出來的，就是對家人的愛。

其實片子的一開始，Paul是自私的。他只希望家人與孩子能夠好好活著，會收
留那麼多鄰居，是老婆的要求；會收留那麼多兒童，是亞契夫人的要求。他做
的任何事，其實都是在保護自己的家人，如果沒有家人，他可能老早就放棄做
這麼多努力。

但是人終究無法逃離群體，在即將與妻兒離開飯店時，Paul回頭一望，鄰居、
屬下、孤兒，就在門口靜靜的望著他。這群體的壓力，讓他轉身與這些圖西人
站在一起，此時，Paul已經不是胡圖人、不是丈夫、父親，而是飯店中那群孤
苦無依的圖西人。

群體的力量是很巨大的，可以讓人變成惡魔，也可以讓人變成天使。

看完本片，我很慶幸，在中華民國的身份證上，並沒有標註我是什麼種族，也
沒有標註我的黨籍，也沒有印上我總統大選投了誰。

我想，盧安達的悲劇應該不會在台灣發生吧...



http://www.wretch.cc/blog/seibufan&article_id=8222428

ps.盧安達飯店的歌，讓我忍不住在電影院中熱淚盈框...

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◆ From: 59.112.185.198
推 zate:推！寫的很有感情。一定要去看的一部片。
推 eric77:有點兒讓我想到台灣
推 JingX:全世界的人性都一樣
推 isalbarn:淚推
推 crack:推~寫的好 想去看片....
推 BASS99:去年我就看過了...是不是台灣今年才上阿??
推 jeyu:高雄電影節有~ 7/25 下午
推 sasin:寫的真好的評論~^^
推 icetornado:史上最殘酷倒不見得 猶太人被殺了六百萬阿
噓 luciferkathy:猶太人是好幾年才加起來六百  盧安達是一百天一百萬
推 luciferkathy:按錯  推回來  真抱歉
推 RonaldPan:很有深度的評論喔!