噓 ozjucka:瑜不掩瑕 爛還是爛 而且你覺得好的地方 我覺得不是很亮眼 03/10 14:22
推 Vicente:雖然這部片大部分的版友都不覺得好 但我還是想要租來看看 03/10 21:04
網誌圖文版：
http://hildegardtschen.blogspot.com/2011/03/solomon-kane.html
這是一部網路上一面倒說爛的片子，但看完以後感覺不差，甚至覺得頗有些意境。我個人
不是重口味的動作片愛好者，所以對於武術爛啊特效爛啊之類的評語比較沒共鳴，我認為
說故事的技術和說故事的誠意往往決定了電影的好壞。簡單的說這就是一部宗教片，不是
原始的善惡對立，也不是魔王奇幻，也不是動作特效，它講的是人要堅定自己的信仰，勇
敢走向自己的救贖之路。
我不是基督徒，不過可以說這部片可能對信基督教的朋友比較有擊中感，特別是思考過「
救贖」這個概念的人。這片裡真正值得一看的是男主角所羅門凱恩怎樣甘願萬劫不復重拾
暴力下地獄，但仍存著救贖的一絲希望，以及在中間百轉千迴的掙扎。這不是可以用「情
理」說得通的，這只能是信仰，而且是在萬丈深淵、面對絕境裡仍然抱持的信仰。男主角
曾以為自己贖罪的唯一希望消失了而自暴自棄，但終於還是在十字架上聽到女主角的尖聲
呼喚：她還活著，所以我還有救。要是看到這裡還沒發現男主角正在聖靈充滿，只能說這
故事真的不是你的菜，就像信教一樣，這也勉強不來。此外值得稱許的是，雖然有帥哥美
女，但編劇奮力忍耐沒有弄出愛情故事，硬是維持住本片的嚴肅主題，沒有落入風花雪月
的俗套，好險。
Doctor Schnabel; 17世紀，捷克插畫
我很喜歡裡面幾個美妙的鏡頭，特別是男主角被修道院趕出來以後獨自踏上旅程的過程。
大霧迷漫的荒野和孤寂的枯樹，映襯出一個背負罪孽為了懺悔而踽踽獨行的身影。這等煽
情法，就算是故意的，也是別出蹊徑的冷調渲染。
有些裡設定很有意思；
1. 女主角一家人是清教徒，打算移民到美洲去，於是我們知道這個故事的背景年代是十
七世紀，前啟蒙時代的英國。劇本沒有交待所羅門肯恩的教派，不過猜測他可能不是清教
徒。
2. 女巫迫害：這裡的重點並不是迫害無辜的女人，而是女巫不但沒被燒死還把所有圍觀
村民的眼睛都燒掉了。這個小小的情節我總覺得有點弦外之音：因為他們來看，他們就有
罪。
3. 路上所羅門經過有疫病的村莊，看到有戴著鳥嘴面具的人出現：這是黑死病盛行的年
代醫生的裝扮：他們相信這樣穿就不會被傳染。這種面具裝扮有個特殊名稱叫做Doctor
Schnabel（Schnabel就是鳥喙的意思）。
好啦，其實本片最成功的莫過於選了個超好的男主角James Purefoy。我注意到他是因為
看了HBO的《羅馬的榮耀》，他演馬克安東尼，一個縱情任性，很痛快的角色。他的帥有
一種奇妙的邪氣，BBC的演員介紹裡面形容他是wickedly handsome（很想翻譯成「惡性的
帥」XD）。他不是只有英俊而已，動起來性感得不得了。特別是動作帥以外還有深厚的演
技，可以把那種正邪之間的危險收放自如，氣場非常強大。
此間媒體寫得很智障：「英國演員詹姆士柏爾福被好萊塢媒體『譽為』山寨版休傑克曼
......」
羅馬的榮耀裡馬克安東尼的扮相
James Purefoy比較年輕的照片。為什麼有點像秦祥林（媽呀）（抱頭逃竄）
大叔今年46歲，正是美好的年紀啊（捧心）...
這張不良的是一定要選，躺他旁邊那個就是羅馬的男主角Kevin McKidd XD（這叫羅馬猛
男之前世今生乎？）
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時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
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