※ [本文轉錄自 Belief_Movie 看板]
作者: lk (陳小小) 看板: Belief_Movie
標題: 駭客任務觀後心得
時間: Thu Dec 18 09:10:40 2003
這是我跟我老公寫的。不過論壇報只放我的名字。
電影：駭客任務
作者：蔡哲民與陳鳳翔
電影《駭客任務》故事大綱第一集是在描述，這個看似真實的世界，其實是
電腦模擬世界Matrix母體，整個人類被電腦所控制。一些覺醒、瞭解真相的人，
躲在錫安地底城。他們相信將有一位救世主來拯救他們，擊敗電腦。而他們按照
神諭找到安德生先生，認為他就是救世主尼歐。而安德生自己對此則是半信半疑。
第二集《重裝上陣》則敘述，尼歐來到Matrix的創造者Architect前面。得
知人類與電腦的戰爭，已經重複多次。每一代的救世主，皆選擇讓電腦毀滅錫安，
但留有23位餘民重新建立家園。若不如此，將會導致電腦當機，殺死和母體連
接的每一個人，以及錫安也被摧毀，則相當於全人類滅亡。但是尼歐是第六代救
世主，他比前五代的救世主多了一種男女感情，所以創造者讓他二選一。選擇讓
人類留有23位餘種，重建錫安？還是選擇救愛人，讓人類與電腦同歸於盡？
第三集《最後戰役》，因為尼歐超出電腦邏輯判斷，選擇了救愛人。所以電
腦派出大量機器烏賊殲滅錫安，人類誓死反抗。但母體Matrix也出現危機，有
一個超級病毒不斷感染複製其他程式，連創造者Architect也無法處理。尼歐用
自己當作誘餌程式，讓這個病毒感染複製之，再由創造者Architect予以同時擊
毀。犧牲自己的生命，解決電腦世界的危機，以換取電腦與人類之間的和平。
《駭客任務》男主角基努李維曾表示，這個科幻電影三部曲：「第一集敘述
『誕生』、續集是『生命』、第三集則是『死亡』」。光看這三個主題，或會以為是
基督教電影。特別是第三部《最後戰役》還細分成「呼召」、「新的亞當」、「最後
的晚餐」、「神諭」、「受難入地獄」、「復活升天」幾個章節，幾乎照著耶穌基督來
到世上的記載，來編寫劇本。裡頭用到基督教專有名詞之多，更是驚人。好比，
創造者Architect，似乎就指向上帝耶和華；錫安Zion，則指被耶和華所召的殘
存餘民，所聚集的城邑；男主角還沒有覺醒前的名字叫安德生，Anderson是希
臘文「人之子」的意思。覺醒後被稱為Neo，「新」，含有「新生」、「新人」「新
我」之意味。另外，男主角有時也被其他人稱為the one，「那位」，在聖經裡指
稱救世主耶穌基督。至於女主角崔妮蒂的名字Trinity，就是聖父、聖子、聖靈「三
位一體」的意思。而奈爾碧艦長所駕駛的「羅格斯」號，就是新約聖經中「道成
肉身」的「道」Logos。因此很多基督徒一邊看電影一邊就對著這些名詞思考其
中的關連性。
對於懂電腦、會撰寫程式的人，看了這部電影，會覺得這是有考據的電腦科
幻片。不像過去一般電腦科幻片，大多沒有電腦資訊專業水準。這部電影成功地
將抽像的電腦專有名詞轉化為具像的實體，令人嘆為觀止。好比後門 backdoor
的觀念，用長廊與整排的門來顯示切換 switch。保護祭司的護衛，就是防火牆
程式。完結篇裡的火車人是偷渡程式。在等火車的一對夫妻帶著可愛的小孩，男
的是核電廠管理程式、女的是圖形使用者介面程式。透過使用者與介面程式的互
動，是真的有可能產生奇怪的程式。至於創造者Architect將不受Matrix控制的
人，讓他們集中到錫安，最後整個摧毀。『將無解的問題，集中到某個區域』，這
是一種程式撰寫的方式，將一時無法處理的「垃圾」，全部丟到某個區域，以後
再予以集中「處理」。
若是懂得一點西方哲學，可能就會思考，尼歐問祭司Oracle廚房中掛著的
木牌，上面的拉丁文寫著「了解自己」的那幕。聯想Oracl開導尼歐的方式很像
蘇格拉底所謂的「助產婆式」：不給任何答案，端靠提問者自己追尋。而佛教徒
則會認為這部片是在描述「無限輪迴」的觀念。就像那個有趣的橋段，當尼歐去
見祭師時看到的一些小孩，其中有個孩子在折彎湯匙，表達一段禪宗的觀念：「湯
匙的確是不存在，你如何能彎折一個不存在的東西呢？你只能改變自己。」
事實上這部電影納入五、六百種傳統、神話、哲學、信仰的元素在當中，自
然會讓各種不同文化經歷背景的人，產生各自豐富有趣、電影再創作的趣味。嚴
格說起來，它不能算是基督教電影、也不是西方哲學電影、佛教電影...，只能說
它是一部電腦科幻電影。而其中出現的許多人物的名字，或許在劇本的編寫時，
看這個人物像什麼，就套什麼。就像在救世主旁邊的女人崔妮蒂，取名為Trinity
「三位一體」，可能就是故意讓基督徒想到耶穌基督與聖靈、聖父的親密不可分
的關係。這部電影巧妙地留下很多讓人想像的空間。到最後，甚至還有觀眾去努
力揣想尼歐的生日1962.3.11，到底是什麼意思！
然而整部片的主軸，重點不過是創造者Architect與祭司Oracle這兩隻程式
之間的對立。母體之父創造者Architect，他所設計的母體，就是要讓所有的程式、
所有的人類都處在一個精確數學的完美融合下執行、生活。而母體之母祭司
Oracle是一種直覺性程式，了解人類心靈的某些層面。他們背後代表兩種不同的
價值觀。
創造者Architect代表完全的因果律，人類萬物無法抗拒因果律的擺佈。就
如片中的一個角色梅羅紋奇（設計一個蛋糕春藥程式，請餐廳一位美女吃）說：
「這世界上只存在著一種永恆、唯一廣泛適用的真理就是因果關係。行動，而回
應。起因，而結果。任何事都始於當初的選擇。」「這是自然界的定律。我們怎
樣強烈的掙扎，怎樣拼命抵抗它，或自欺欺人。但是這就是因果，無可避免的，
我們永遠只得任由它擺佈。我們只能試圖去理解。理解為什?發生這些事，去探
究那個原因。」「我們只不過是因果循環中的一節」。
因為是完全的因果律，所以不容許沒有意義的程式存在，好比無法完成任務
的史密斯、以及那等火車的小女孩的存在。當然也不見容程式異常的產品—尼歐
與錫安城這類人的存在。但祭司Oracle這個程式就認為沒有絕對的因果律，人
類這種主體不見得一定凡事皆受因果律的控制。也因此，她雖然按著程式所設計
的遊戲程序，必須向一些錫安人，透露「救世主神諭」。但是對尼歐，她就不清
楚說明未來會怎樣進行，甚至也不對他說明，他到底是不是救世主。她僅有一再
跟尼歐提示「你得自己做選擇」。因為如果她對尼歐透露未來，尼歐就很可能不
需要「抉擇」，又陷入因果律裡了。最後當創造者Architect想要尼歐乖乖就範，
選擇電腦計算尼歐最有可能選擇的答案—「毀滅錫安，留下23人重建家園」，尼
歐卻回答「你休想控制我，你死定了。你不能逼我做任何事。選擇，問題是選擇。」
整部片子就是描述Oracle與Architect兩種觀念的戰爭，所有的宗教、哲學、
神話、傳統都參與這兩種觀念的抗衡：到底人是不是僅受因果律的控制？人類有
沒有自由意志？影片中，大部分的人類都是受因果律控制，甚至前五代的「救世
主」雖然逃脫母體的掌握，但也無法逃離Architect所設計的因果律之控制。而
尼歐之所以能夠成功的用自己的替死，來同時救贖人類與電腦機器世界，這卻完
全跟因果律無關，而只在於他的「選擇」。尼歐的成功，也顯示了Oracle的信念
是正確的（當然也表達出了這部電影的價值觀）：人之所以為人，是因為他有超
越因果律的選擇能力，即便大多數人都是庸庸碌碌的臣服於因果律之下。但這世
界上還是有許許多多的偉人向我們見證，仍有人可以超越自然律對人性的限制。
他們可以不怕死、不愛錢、不貪圖自己的好處，而做出另一種違反自然律的選擇。
在這個物慾橫行、凡事訴諸因果的時代，或許該思想人之所以為人，而非如禽獸
任，只任由因果擺佈的關鍵為何。
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