推 I23:推 這部我也看了兩次 非常精彩值得深思 08/17 16:25
※ 引述《azer7890 (目標-別被擊敗)》之銘言：
這也是我相當喜歡的一部電影，偶然來到，竟然會找到同好。
就順便補充一點相關的東西與個人想法。
: 很久沒有寫電影評論文章了，一方面是因為最近比較沒有時間，一方面也是因為沒有能觸
: 發我感觸的電影
: 圖文網誌版,不點沒關係,不傷和氣:http://ppt.cc/W4qe
: 這部片其實是部有點時間的片子了，但是他所能帶給我們的反思卻是永無止境的。
: 很多時候，我們其實是相當以文明為傲的。民主，謙讓，禮貌。我們無時無刻不在表揚這
: 些人們，因為這就是我們的文明，而我們從出生開始就被教育應該要以文明為榮。但是如
: 果將一群人丟到一個什麼都沒有的荒島上。你會發現，所謂的文明只不過是橘子的皮，天
: 空的烏雲。只要輕輕的碰觸一下，我們的文明外殼很容易就掉落了。
: 遠比你想像中的還要容易。
: 當我們面對的是原始的選擇的時候，我們將不再以文明的方式去解決問題。更多時候，我
: 們讓更深層的力量去壓抑了我們所謂的文明力量。諷刺的是，深層的力量往往遠比文明力
: 量更為有力許多。這就是所謂的人性，而人性遠比文明更早深植於我們的內心，恐怕在人
: 類這兩個字誕生之前就深植於我們的心中了。
: 法西斯主義是文明進化中所必然產生的一部分，更明確的說，當人類形成一個團體並由一
: 個較為聰明的人領導的時候，所謂的法西斯主義，也就是獨裁就產生了。人們為了生存，
: 所以必須要團結，而為了讓團體走向同一個方向，必然就會產生領導者。
: 而為了讓團體的行動更有效率，最好的方法就是全部聽從領導者的意見。我是指全部。
更接近的說法是，浪潮也是在說獨裁者如何利用人性與群眾心理學
以往我們稱之為群眾魅力的東西，隨著這十幾年來心理學的進步而逐漸揭開面紗
: 惡魔教室(The Wave)，陸譯為浪潮
: 事件起始於德國的一所高中。德國的高中跟亞洲的高中是迥然不同的。可以想像成跟台灣
: 的大學是差不多的環境。而一個老師臨時從無政府的課程被轉調到教授獨裁政治。並展開
: 了一個禮拜的授課。
: 「你們認為，現在有沒有可能重現獨裁政治呢？」
: 我想，答案大多是否定的吧。現在的社會，民主已經變成了一個理所當然的事情了。每個
: 人都擁有做自己想要做的事情的權利，在合理的範圍內，每個人都能決定自己對社會的貢
: 獻。沒有任何人能夠強迫你去做你不想做的事情，自主意識變成了理所當然被擁有的東西
: 。
: 法西斯？獨裁？別鬧了，我們可都是擁有自由的人們，這種東西不可能再被大眾所認同了
: 。
: 真的嗎？
: 其實翻開歷史課本，許多的歷史都是殘暴的不可思議的。德國納粹屠殺猶太人，日本南京
: 大屠殺，許多照片都是現今無法想像的暴力。那些人怎麼可能做的下手？一個人即使只是
: 傷害了另一個人都會耿耿於懷，怎麼可能能夠殘殺那麼多的人而無動於衷。
: 難道那群軍人都沒有良心嗎？
: 諸如此類的言論出現在老師的課堂上，一致性的否定了獨裁政治在現今的任何可行性。因
: 為我們都是有自由意志的人們，我們是不可能接受這些事情的發生。
: 於是，老師決定讓學生們做一個實驗，而本部電影也終於開始了。
: 獨裁政治有什麼必要的條件？
: 一致性的思想？對社會的反動？對領導者的服從？那些都只是結果而已，從現實面來講，
: 怎樣可以造就一個獨裁政治？
: 老師決定在這個班上重現獨裁政治。首先，決定誰是領導者，在眾人投票之下老師成為了
: 領導者。
在這邊老師使用了一個小手段
他先問大家，贊成我當領導者的人請舉手
贊成的人很少
他就反過來問：反對我當領導者的人請舉手？
更少人舉手了
於是他下了結論：反對我的人只有少數，所以大家贊成我當領導者。
獨裁政治的第一步：利用沈默螺旋，製造少數等於多數的假象
沈默本身就是一種傷害
對於心理學來講，也就是群眾漠視。
『當參與的人越多，群眾自覺要負擔的責任就越小。終而漠視責任』
當有傷患或者求助者在荒漠的山路上呼救時，經過的救援者往往會伸出援手
但傷患與求助者在大馬路上呼救時，路過的群眾往往選擇忽視
因為參與的人多（全班同學）所以自己的責任少，因此選擇沈默
: 為了讓大家尊敬領導者，當稱呼領導者時必須加上先生兩個字，跟領導這說話必須要經過
: 允許並起立發言。而為了讓大家成為一個團體，他們決定穿上白襯衫跟牛仔褲當作制服。
: 當看到這一段的時候，我笑了。當然各位台灣的朋友們也應該要感到熟悉，不過這裡先不
: 談這個。
標籤與去個人化
尊稱先生，是獨一無二的，也就是說，老師在此時成為一個標籤
標籤者的真實面目將會變得模糊，而標籤賦予的意義得以顯明（先生就是領導者）
服裝則是去個人化，軍隊裡頭統一服裝可不是單純的為了作戰掩蔽而已
學校的制服當然有他存在的目的，有幾年的時間，校園便服化的呼聲很高
這是好事，但也是壞事。對於學校來講，有利有弊。且按下不表
制服的好處除了劃分界線、增強團結之外，最重要的是去個人化
也就是個人思考的模糊，自我定義的模糊
我，在此不在是ＸＸＸ，而是『浪潮的一份子』。
早期專家認為，戰爭時使用面具、迷彩、黥面等去除臉部特徵的行為，是為了恫嚇敵人
現在的心理學研究，則認為這種作法的更深目的，是去除個人化，解放心靈。
戰士可以藉此忘記自己身為人的仁慈與善良，可以有效給予敵人更殘酷、更致命的打擊
制服也賦予角色、責任。穿上制服也就是認同角色、擔負責任
這方便在之後的『規則的外化』中，起到作用。
: 第二天，他們開始練習何謂團結，並且用踏步來訓練何為紀律跟團結。
融入，前半段的加強延伸，製造出團體的氛圍，營造出團體的力量
同樣是作為去個人化的目的。加強認同感
: 第三天，卡蘿（女主角）覺得白襯杉並不好看，於是決定還是穿著便服去上課。然而，班
: 上卻是統一的白襯衫。而老師也有意無意的忽視了卡蘿的存在。
: 獨裁政治的第一步，排除異己，異己也就是不服從命令的人們。
到了這裡，已經不是第一步了，通常是獨裁政治的第Ｎ步了。
其實不止獨裁政治，包括法西斯、各種宗教、政治狂熱等都是這樣子形成的。
只是現實社會中，當走到這一步的時候，事情已經有點難以收拾了。
當獨裁者跨出第一步時，往往很難察覺的。
不想提政治，但是這議題非得題政治不可。
舉個例子：多數人已經穿上了制服而不自覺
這件制服有以下各種款式
ＸＸ人
ＸＸ民族
ＸＸ黨
ＸＸ主義
ＸＸ教派
族繁不及備載
當去個人化完成後，接下來就是規定的形塑力量
就是之提到的『規則的外化』
如果你不依照規定，將會有怎樣的後果
成文規定與不成文規定都是一樣的效果。
規定製造了一種情境（你參與\不參與，遵守\不遵守）
然後給予『處罰』
逼使你成為制度下理想中的模樣。成為制度的一部分。
但是這裡還不能算是正式的處罰，女主角只是被『疏離』
人是需要被認同與同伴的，剝奪這種感覺就是疏離
之所以不能將他視為處罰的一部份，是因為他表達的是『不參與的疏離』
而非後面『不參與的處罰』
這種疏離是很重要的。在任何狂熱者的聚集成型中。真正的核心信奉者一開始都是少數的
其他部分的組成多數是以下幾種。
一：既得利益者。（在真正的核心信奉者加入後加入。）
二：尋求歸屬者。（在這裡可以尋求到他處不可得的認同，如本劇中最後開槍的學生
這種人後期會有機會核心信奉者。）
三：隨波逐流者。（跟沈默螺旋一樣，一開始安靜，後來因為不想被特異化而加入，
最後成為一份子。這種人在去個人化後，有機會成為核心信奉者。）
中間這裡有一段女主跟他的朋友討論制服（還是男友？這部戲年代太久我忘記了。）
女主認為這很蠢，另外一個則認為無所謂。
不隨波逐流就要被放逐在團體之外，因此恐懼而進入其中。成為隨波逐流者。
這種人是是狂信者當中的大多數。女主就是拒絕這過程。
: 而此刻，一個團體已經開始成形了，經過投票，名字決定為浪潮。彷彿是感受到了團體的
: 力量，他們開始自己設計標誌，網頁。
: 而就在這個時候，其實整體已經開始走向一個無法控制的方向了。
: 這個時候，團體開始走向失控，他們開始在大街小巷上面塗鴉團體的標誌，甚至還爬上高
: 樓將自己團隊的標誌標示給大家知道。而這些事情看起來是那麼得不可思議，團隊中除了
: 少數兩三個人之外，都只是個普通的高中生，過著普通的生活，夜生活看起來跟他們是無
: 緣的。然而他們卻開始做一些街頭小混混才會去做的事情。
這裡就是排除異己了，不屬於自己族群的就加以排擠。建立規矩，進入團體中的福利
不屬於團體當中加以損害。
制裁是藉由制服（去個人化）建立的一股凝聚力
手勢、口號、則是加強凝聚力的『識別特徵』
但此時所有對反抗者，非我族群者的處罰，都還僅止於『私刑』部分
: 而這個團體也開始吸收其他的人，團體也開始越變越大。彷彿他們已經不再是一個經由課
: 程來連結的團體，而是一個真正的團體了。而他們排除異己的行動也越演越烈，最終甚至
: 變成了除了海潮之外，所有人都是異己的情況。
: 這部片的女性都是相對理性的存在。
: 校長以為這樣能讓學生學到東西而理性的旁觀著。
: 老師的妻子勸過他，卻遭到辱罵。
: 而女主角卡蘿甚至想要抗衡這個組織，並且想辦法說服老師停止這個課程。
: 然而老師似乎也忘記了自己只是個授課人員，不是個領導者。不及時的停止一切最後終究
: 導致了悲劇。
: 曾有人說，電影其實就是許多的環節，導演的任務就是拿一條繩子將許多的環節串在一起
: 。而這部片也是如此，從開始就注定將結果導向了悲劇。
: 老師在禮堂內公開的審判背叛者，甚至命令團體成員將背叛者抓到了台前。老師問了一句
: 。
: 「你們想怎麼處置背叛者？」
: 「..........」
: 「我們可以將他殺死，絞死或砍頭。」
: 「..........」
: 「你們知道你們做了什麼了吧？」
: 老師為了遏制這一切，他知道，只是宣告浪潮解散是沒有用的。身為領導者他必須要親自
: 解決這一切。而當所有的學生回過神來，發現他們竟然試圖審判自己曾經的朋友。他們終
: 於知道自己已經陷入了獨裁政治中，而無可自拔了。
: 然而，一切卻不會這樣結束。一個忠實的浪潮成員卻將浪潮當成了他真正的家。在浪潮解
: 散，失去了歸屬的情況下，他選擇了自殺。
: 一聲槍響。
: 這一切才終於結束了。
到了最後這一段，當這個私刑經由老師成立之時，才是真正的『處罰異己』
前半段的排擠、抗拒、對反對者的鎮壓，都是屬於『私刑』部分（學生自發）
也就是並未成為這個『社會』當中正式的處罰（老師發現也會罵人的。）
大概就是三Ｋ黨私下處決黑人的程度。
一旦進入這一段，也就是將私刑成為法律（或者規則。）
一種經由先生認可的判例（實質領導者，代表有權力制定法律的人）
相當於把黑人抓去燒列入法條，把猶太人處決視為合法。
把所有反對我的人通通抓去關\殺
那才是真正的『肅清異己』。也才算是法西斯、獨裁政權真正的『完成』
: 我認為這一整部片的節奏抓得非常的好，一開始的節奏相當輕鬆而愉快，一切彷彿就真的
: 只是高中一個有創意的課程罷了。然而到中段浪潮正式開始活動的時候，觀眾才突然驚覺
: ，原來這一切已經在不知不覺中就開始了，而最後的一聲槍響也恰到好處的結束了一切，
: 只留下了無數的反思。
: 其實綜觀人類的歷史，獨裁政治是不是一個不好的政治體系，其實是相當有待商榷的。比
: 起短短的民主政治，人類被獨裁政治所統治的時間往往來的更加久遠。
: 恰如片中所述，獨裁政治沒有差異，人們不會因為分數的高低，長相的美醜，或者一切的
: 一切被比出高低，所有人都是平等的。而因為如此，獨裁政治往往更能收束人心，創造出
: 牢不可破的軍團。
: 而當人類處於一個團結的狀態，其實在任何行事上都會更加的有效率。當人們不在浪費力
: 氣去比出高低，比出色彩，比出黨派，我們才能夠團結一致的走向我們共同的目標。而這
: 不管小至學校大至社會到處都可以看出因為民主而效率不彰的情況。因為大多數時候人們
: 太過在意立場，太過在意自身的利益，反而使的整體的行動步調趨緩。
: 片中舉了一個實例，我認為是相當洽當的，一開始他們排演戲劇的時候，大家都各持己見
: ，男主角堅持改台詞，女主角堅持不改台詞，也因為如此整齣戲都遲遲無法排成。然而當
: 有人厲聲下命令之後，一切的問題彷彿都消失了，戲也才終於順利的排成了。
: 我認為這是相當值得深思的一塊。
: 另外一塊就是所謂的群眾暴力了，片中浪潮的成員無所不用其極的劃定界線，排除異己。
: 其實現實生活中又何嘗不是如此呢？
: 只要逛逛ptt的八卦版，類似的事情天天都在上演，只要有人違反了大方向的說詞，甚至
: 只是提出一點質疑，就會遭到群眾的砲轟。這何嘗不是ㄧ種獨裁政治呢？而結果又有多少
: 是真的幫助到被害人的呢？
: 獨裁政治固然造就了團結，然而其後遺症卻是讓人們失去了思考能力。諷刺的是，人們似
: 乎相當習慣過著沒有思考力的日子。因為那無疑是比較輕鬆的。
: 回到我一開始提到的問題，我們的文明真的是存在的嗎？
: 經由制服，口號，統一的名稱，一個領導者，人們可以輕易的被改造，而最可怕的一點是
: ，人們將其他人賦予他的想法當成自己的想法在守護著。
: 我們真的有那麼文明嗎？
: 其實相當建議喜歡這種片子的人可以去了解一下史丹佛實驗跟米爾格倫實驗。
: 以史丹佛實驗為範本去拍攝的叛獄風雲也相當值得一看。
: 我認為看這些片子最重要的一個影響是，我們可以開始去質疑並思考我們所深信的一切。
: 也許當納粹當時能夠多點思考，也不至於造成那麼大的悲劇。而人類如果停止了思考，那
: 跟死了也沒什麼兩樣，因此，這部片子是個相當好的材料。最重要的，還是開始去思考吧
: 。
這部片可說之處非常多，那位女主角、老師、開槍的學生
每一個人的心理變化都可以寫上萬字的討論
可以說是非常經典的一部電影
當然，這跟他是改編自真實故事有關，加上德國納粹背景，文化人的反思等等因素
造就這一部經典之作
非常值得推薦的好片
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