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▅ ▅本▅ ▅五▅ ▅歸▅ ▅四▅ ▅初▅ ▅遊▅ ▅二▅ ▅三▅ ▅
▅ ▅體▅ ▅爻▅ ▅魂▅ ▅爻▅ ▅爻▅ ▅魂▅ ▅爻▅ ▅爻▅ ▅
▅ ▅02▅ ▅23▅ ▅08▅ ▅20▅ ▅16▅ ▅35▅ ▅45▅ ▅12▅ ▅
坤(地) 坤為地 山地剝 水地比 風地觀 雷地豫 火地晉 澤地萃 天地否
▅ ▅ 坤為地
▅ ▅ 坤.元亨.利牝馬之貞.君子有攸往.先迷.後得主利.西南得朋.東
▅ ▅ 北喪朋.安貞吉.
▅ ▅ 彖曰.至哉坤元.萬物資生.乃順承天.坤厚載物.德合無疆.含弘光
▅ ▅ 大.品物鹹亨.牝馬地類.行地無疆.柔順利貞.君子攸行.先迷失道
▅ ▅ .後順得常.西南得朋.乃與類行.東北喪朋.乃終有慶.安貞之吉.
應地無疆.
像曰.地勢坤.君子以厚德載物.
初六.履霜堅冰至.
象曰.履霜堅冰.陰始凝也.馴致其道.至堅冰也.
六二.直方大.不習無不利.
象曰.六二之動.直以方也.不習無不利.地道光也.
六三.含章可貞.或從王事.無成有終.
象曰.含章可貞.以時發也.或從王事.知光也.
六四.括囊.無咎無譽.
象曰.括囊無咎.慎不害也.
六五.黃裳元吉.
象曰.黃裳元吉.文在中也
上六.龍戰於野.其血玄黃.
象曰.龍戰於野.其道窮也.
用六.利永貞.
象曰.用六永貞.以大終也.
▅▅▅ 山地剝
▅ ▅ 剝.不利有攸往.
▅ ▅ 彖曰.剝.剝也.柔變剛也.不利有攸往.小人長也.順而止之.觀象
▅ ▅ 也.君子尚消息盈虛.天行也.
▅ ▅
▅ ▅ 像曰.山附於地.剝上以厚下安宅.
初六.剝床以足.蔑貞.凶.
象曰.剝床以足.以滅下也.
六二.剝床以辨.蔑貞.凶.
象曰.剝床以辨.未有與也.
六三.剝之無咎.
象曰.剝之無咎.失上下也.
六四.剝床以膚.凶.
象曰.剝床以膚.切近災也.
六五.貫魚.以宮人寵.無不利.
象曰.以宮人寵.終無尤也.
上九.碩果不食.君子得輿.小人剝廬.
象曰.君子得輿.民所載也.小人剝廬.終不可用也.
▅ ▅ 水地比
▅▅▅ 比.吉.原筮.元永貞.無咎.不寧方來.後夫凶.
▅ ▅ 彖曰.比.吉也.比.輔也.下順從也.原筮元永貞無咎.以剛中也.
▅ ▅ 不寧方來.上下應也.後夫凶.其道窮也.
▅ ▅
▅ ▅ 像曰.地上有水.比.先王以建萬國.親諸侯.
初六.有孚比之.無咎.有孚盈缶.終來有它吉.
象曰.比之初六.有它吉也.
六二.比之自內.貞吉.
象曰.比之自內.不自失也.
六三.比之匪人.
象曰.比之匪人.不亦傷乎.
六四.外比之.貞吉.
象曰.外比於賢.以從上也.
九五.顯比.王用三驅.失前禽.邑人不誡吉.
象曰.顯比之吉.位正中也.捨逆取順.失前禽也.邑人不誡.上使中也.
上六.比之無首.凶.
象曰.比之無首.無所終也.
▅▅▅ 風地觀
▅▅▅ 觀.盥而不薦.有孚顒若.
▅ ▅ 彖曰.大觀在上.順而巽.中正以觀天下.觀盥而不薦.有孚顒若.下
▅ ▅ 觀而化也.觀天之神道.而四時不忒.聖人以神道設教.而天下服矣.
▅ ▅
▅ ▅ 像曰.風行地上.觀.先王以省方觀民設教.
初六.童觀.小人無咎.君子吝.
象曰.初六童觀.小人道也.
六二.闚觀.利女貞.
象曰.闚觀女貞.亦可醜也.
六三.觀我生進退.
象曰.觀我生進退.未失道也.
六四.觀國之光.利用賓於王.
象曰.觀國之光.尚賓也.
九五.觀我生.君子無咎.
象曰.觀我生.觀民也.
上九.觀其生.君子無咎.
象曰.觀其生.志未平也.
▅ ▅ 雷地豫
▅ ▅ 豫.利建侯行師.
▅▅▅ 彖曰.豫.剛應而志行.順以動.豫.豫順以動.故天地如之.而況建
▅ ▅ 侯行師乎.天地以順動.故日月不過.而四時不忒.聖人以順動.則刑
▅ ▅ 罰清而民服.豫之時義大矣哉.
▅ ▅ 象曰.雷出地奮.豫.先王以作樂崇德.殷薦之上帝.以配祖考.
初六.鳴豫.凶.
象曰.初六鳴豫.志窮凶也.
六二.介於石.不終日.貞吉.
象曰.不終日貞吉.以中正也.
六三.盱豫悔.遲有悔.
象曰.盱豫有悔.位不當也.
九四.由豫.大有得.勿疑朋盍簪.
象曰.由豫大有得.志大行也.
六五.貞疾.恆不死.
象曰.六五.貞疾.乘剛也.恆不死.中未亡也.
上六.冥豫成.有渝無咎.
象曰.冥豫在上.何可長也.
▅▅▅ 火地晉
▅ ▅ 晉.康侯用錫馬蕃庶.晝日三接.
▅▅▅ 彖曰.晉.進也.明出地上.順而麗乎大明.柔進而上行.是以康侯用
▅ ▅ 錫馬蕃庶.晝日三接也.
▅ ▅
▅ ▅ 像曰.明出地上.晉.君子以自昭明德.
初六.晉如摧如貞吉.罔孚.裕.無咎.
象曰.晉如摧如.獨行正也.裕無咎.未受命也.
六二.晉如愁如.貞吉.受茲介福.於其王母.
象曰.受茲介福.以中正也.
六三.眾允.悔亡.
象曰.眾允之志.上行也.
九四.晉如鼫鼠.貞厲.
象曰.鼫鼠貞厲.位不當也.
六五.悔亡.失得勿恤.往吉無不利.
象曰.失得勿恤.往有慶也.
上九.晉其角.維用伐邑.厲吉無咎.貞吝.
象曰.維用伐邑.道未光也.
▅ ▅ 澤地萃
▅▅▅ 萃.亨.王假有廟.利見大人.亨.利貞.用大牲.吉.利有攸往.
▅▅▅ 彖曰.萃.聚也.順以說.剛中而應.故聚也.王假有廟.致孝享也.
▅ ▅ 利見大人亨.聚以正也.用大牲吉.利有攸往.順天命也.觀其所聚.
▅ ▅ 而天地萬物之情可見矣.
▅ ▅ 像曰.澤上於地.萃.君子以除戎器.戒不虞.
初六.有孚不終.乃亂乃萃.若號一握為笑.勿恤.往.無咎.
象曰.乃亂乃萃.其志亂也.
六二.引吉無咎.孚乃利用禴.
象曰.引吉無咎.中未變也.
六三.萃如嗟如.無攸利.往無咎.小吝.
象曰.往無咎.上巽也.
九四.大吉.無咎.
象曰.大吉無咎.位不當也.
九五.萃有位.無咎匪孚.元永貞.悔亡.
象曰.萃有位.志未光也.
上六.齎咨涕洟.無咎.
象曰.齎咨涕洟.未安上也.
▅▅▅ 天地否
▅▅▅ 否之匪人.不利君子貞.大往小來.
▅▅▅ 彖曰.否之匪人.不利君子貞.大往小來.則是天地不交而萬物不通也
▅ ▅ .上下不交而天下無邦也.內陰而外陽.內柔而外剛.內小人而外君子
▅ ▅ .小人道長.君子道消也.
▅ ▅ 像曰.天地不交.否.君子以儉德辟難.不可榮以祿.
初六.拔茅茹.以其彙.貞吉亨.
象曰.拔茅貞吉.志在君也.
六二.包承.小人吉.大人否.亨.
象曰.大人否亨.不亂群也.
六三.包羞.
象曰.包羞.位不當也.
九四.有命無咎.疇離祉.
象曰.有命無咎.志行也.
九五.休否.大人吉.其亡其亡.繫於苞桑.
象曰.大人之吉.位正當也.
上九.傾否.先否後喜.
象曰.否終則傾.何可長也.