[閒聊] 卜卦學理及朱熹〈筮儀〉占例

[blueful (居易樂天行簡知退)]

這是我們老師上課的講義
老師說我們要怎樣用  他其實不會太管(不要太over就好)

卜卦學理及朱熹〈筮儀〉占例


《周易˙繫辭傳˙第九章》一
天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。
天數五，地數五，五位相得，而各有合。天數二十有五，地數三十。
凡天地之數，五十有五，此所以成變化，而行鬼神也。


大衍之數五十，其用四十有九。
分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時。
歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛。
乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。
二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。
（符合道生一，一生二，二生三，三生萬物......）


是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。
引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。
顯道，神德行。是故可與酬酢，可與祐神矣。
子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎？」

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朱子《周易本義˙筮儀》一

擇地潔處為蓍室，南戶置牀于室中央。
　　牀大約長五尺，廣三尺，毋太近壁。

蓍五十莖，韜以纁帛，貯之櫝中，置于牀北。
　　櫝以竹筒，或堅木，或布漆為之，圓徑三寸，如蓍之長，半為蓋，
    下列為臺函之，使不偃仆。

設木格于櫝南，居牀二分之北。
    格以橫木板為之，高一尺，長竟牀，當中為兩大刻，相距一尺，
    大刻之西為三小刻，相距各五寸許，下施横足，側立案上。

置香爐一于格南，香合一于爐南，日炷香致敬。將筮，則灑掃拂拭，滌硯一注水，
及筆一、墨一、黃漆板一，于爐東；東上，筮者齊潔衣冠北面，盥手焚香致敬。
　　筮者北面，見《儀禮》。若使人筮，則主人焚香畢，少退，北面立，
    筮者進立于牀前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者許諾，主
    人右還西向立，筮者右還北向立。

兩手捧櫝蓋，置于格南爐北，出蓍于櫝，去囊解韜，置于櫝東，合五十策，兩手執之，
熏于爐上。
　　此後所用蓍策之數，其説並見《啟蒙》。

命之曰：「假爾泰筮有常！某官姓名，今以某事云云，未知可否，爰質所疑于神、于靈。
吉凶得失，悔吝憂虞，惟爾有神，尚明告之。」乃以右手取其一策，反于櫝中，而以左右
手中分四十九策，置格之左右兩大刻。
　　此第一營，所謂「分而為二，以象兩」者也。

次以左手取左大刻之策執之，而以右手取右大刻之一策，掛於左手之小指閒。
　　此第二營，所謂「掛一，以象三」者也。

次以右手四揲左手之策。
　　此第三營之半，所謂「揲之以四，以象四時」者也。

次歸其所餘之策，或一，或二，或三，或四，而扐之左手無名指閒。
　　此第四營之半，所謂「歸奇于扐，以象閏」者也。

次以右手反過揲之策于左大刻，遂取右大刻之策執之，而以左手四揲之。
　　此第三營之半。

次歸其所餘之策如前，而扐之左手中指之閒。
　　此第四營之半，所謂「再扐，以象再閏」者也。一變所餘之策，左一則右必三，
    左二則右亦二，左三則右必一，左四則右亦四；通掛一之策，不五則九，五以
    一其四而為奇，九以兩其四而為耦，奇者三而耦者一也。

次以右手反過揲之策于右大刻，而合左手一掛二扐之策，置于格上第一小刻。
　　以東為上，後放此。

是為一變，再以兩手取左右大刻之蓍合之。
　　或四十四策，或四十策。

復四營如第一變之儀，而置其掛扐之策于格上第二小刻，是為二變。
　　二變所餘之策，左一則右必二，左二則右必一，左三則右必四，左四則右必三；
    通掛一之策，不四則八，四以一其四而為奇，八以兩其四而為耦，奇耦各得四之
    二焉。

又再取左右大刻之蓍合之。
　　或四十策，或三十六策，或三十二策。

復四營如第二變之儀，而置其掛扐之策于格上第三小刻，是為三變。
　　三變餘策，與二變同。

三變既畢，乃視其三變所得掛扐過揲之策，而畫其爻于版。
　　掛扐之數，五四為奇，九八為耦，掛扐三奇合十三策，則過揲三十六策而為老陽，
    其畫為口，所謂「重」也。掛扐兩奇一耦合十七策，則過揲三十二策而為少陰，其
    畫為，所謂「拆」也。掛扐兩耦一奇合二十一策，則過揲二十八策而為少陽，其畫
    為，所謂「單」也。掛扐三耦合二十五策，則過揲二十四策而為老陰，其畫為╳，
    所謂「交」也。

如是毎三變而成爻。
　　第一、第四、第七、第十、第十三、第十六，凡六變並同；但第三變以下不命，
    而但用四十九蓍耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七，凡六變亦同。
    第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八，凡六變亦同。

凡十有八變而成卦。乃考其卦之變。而占其事之吉凶。
　　卦變别有圖，説見《啟蒙》。

禮畢。韜蓍襲之以囊。入櫝加蓋。斂筆硯墨版。再焚香致敬而退。
　　如使人筮，則主人焚香，揖筮者而退。

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朱子占例：《易學啟蒙˙卷四》

一、凡卦六爻皆不變，則占本卦彖辭；而以內卦為貞，外卦為悔。
二、一爻變，則以本卦變爻辭占。
三、二爻變，則以本卦二變爻辭占，仍以上爻為主。
    案：《朱子語類˙卷六十六》
    問：卜爻二爻變，則以二變爻占，仍以上爻為主。
        四爻變，則以之卦二不變爻占，仍以下爻為主。
    曰：凡變，須就其變之極處看，所以以上爻為主。
        不變者是其常，只順其先後，所以以下爻為主。
        亦如陰陽老少之義，老者變之極處，少者便只是初。
        變者下至上，而上不變者，下便是不便知本，故以之為主。

四至七條占例

四、三爻變，則占本卦及之卦之彖辭；而以本卦為貞，之卦為悔。
五、四爻變，則以之卦二不變爻占，仍以下爻為主。
六、五爻變，則以之卦不變爻占。
七、六爻變，則乾坤占二用，餘卦占之卦彖辭。

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古人占卦很繁複........

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◆ From: 59.117.69.253
→ watersheep:難怪宋朝會用到抓狂改為用三個銅板....(汗)
→ blueful:可是這個詳細的筮法 是朱熹參考各說 集結而成 也是宋代...
推 polysister:沒錯 因為繫辭傳寫得不詳盡 後世版本很多
→ polysister:是朱熹整理而成
→ raio:我們講義的版本也蠻好用的，只不過缺點都是太冗長
→ blueful:我們老師也是說古法知道就好，占法可以自己發明XD
推 descha:感謝大大的分享~