資料來源取自老師講義
周易正義論易之三名
夫易者，變化之總名，改換之殊稱。
自天地開闢，陰陽運行，寒暑迭來，日月更出，孚萌庶類，亭毒群品，
新新不停，生生相續，莫非資變化之力，換代之功。
然變化運行，在陰陽二氣，故聖人初畫八卦，設剛柔兩畫，象二氣也；
布以三位，象三才也。謂之為易，取變化之義。
論「易：易簡」純一性
易者，其德也。光明四通，簡易立節，天以爛明，日月星辰，布設張列，
精通無門，藏神無冗，不煩不擾，澹泊不失，此其易也。
所謂「易」者，即一陰一陽之為道，簡而易明也。
易簡者，百姓日用之道，日可見之行也。
論「變易」作用性
變易者，其氣也。天地不變，不能通氣，五行迭終，四時更廢，
君臣取象，變節相移，能消者息，必專者敗，此其變易也。
所謂「變易」者，推此一陰一陽之道，可以及於天地萬類也。
變易者，推此日用之道，可以及於天地萬類也。
論「不易」規律性
不易者，其位也。天在上，地在下；君南面，臣北面；父坐子伏，此其不易也。
所謂「不易」者，雖以天地之大，事物之眾，不能改易此一陰一陽之道也。
不易者，雖以天地之大，事物之眾，不能改易此道也。
易占的三大基本原則
誠信原則：一事不兩占
道德原則：易不可以占險
境界原則：善為易者不占
看似平常最奇崛
成如容易卻艱難
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