ꘊ 因此,當務之急是我們必須要認真的思考鄉村的生活是否那麼的糟.如果不全然是,ꠊ那我們必須要告訴他們,他們的好在那裡,建立他們對自己生長環境的信心.試想,如果꜊你生長的地方被別人不分青紅皂白的批評的一無是處,你父母所從事的工作也莫明奇妙
的被貼上了落伍低下的標籤,那麼你要如何健康的成長呢?想逃,逃得掉嗎?更何況事實
根本不是這樣.這也就是為什麼我們社團有一條宗旨是培養鄉村青少年愛鄉愛農的情操.
四.理想的實現
要實現這樣的理想絕不是一天兩天可以達成的,也不是一個人的力量就可以實現的.
這是一件要靠大家群策群力共同來完成的任務.因此,把教案寫下來也才是那麼重要了.
寫出的教案有許多功能,首先他能幫助我們自己的思考,很多好點子總是在腦海中一閃而
逝,如果我們不花點時間靜下來好好的捕捉一下,那麼我們如何能保證上台時會有完美的
演出.其次,它可以用來和大家討論,如果沒有一張有形的教案紙給大家看,同學們要如何
給你提供意見,學長姐們要如何為你貢獻出他(她)的經驗.最後,它也是一種對服務對象
負責的表現,因為,與學長姐們在驗教案時,除了幫助你之外,更重要的是在做品管,如果
我們頂著服務隊之名,在台上說一些言不及義的話,那像樣嗎?為了你所服務的對象,為了
不辜負你自己那一份服務的熱情,把教案寫下來,好好的跟別人討論是很重要的.
五.自我的成長---結語
好逸惡勞是人的天性,但是我們不可忘記,人性中除了獸性之外還包含了神性,釋迦
牟尼佛說:"奇哉!奇哉!凡人皆具如來法相."就是這個意思.為了自我的提升我們就必須
壓抑我們的獸性,好讓我們的神性有所發揮.而壓抑必會產生痛苦,這也就是為什麼鳳凰
要浴火才能重生的道理.花時間寫教案而不能去玩,確實是不太好受,但認真作的人相信
在事後都能感覺到自我的成長.自我成長的喜悅是超過一切感官上刺激的喜悅.孔子不也
說:"朝聞道,夕可死."如果得道是一種自我成長的極致,那死又如何能威脅孔子得道的決
心呢!康德也說真自由並不是想作什麼就去作什麼,而是能夠想作什麼而不去作才叫真自
由.如果我們想睡就睡,想吃就吃,看似消遙自在,但這與動物何異.如果我們想睡的時候
等一下,想吃的時候忍一下,那我們就能不受動物性的驅使,去做一些對自我成長有益的
事,那我們才算是獲得自由了,否則在獸性的奴役下,何來自由可言.
總之,忍受痛苦是自我成長的不二法門,也是產生永久喜樂的唯一辦法.不要忘了我괊們鄉研的人,在辛勤播種同時也在含笑收穫.愛,同時被愛.
--
這就是~~~
草薙之拳!!!!!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.m8.ntu.edu.tw)
◆ From: ccsun70.cc.ntu.