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並不是每日 都聽見腳步逼近我 那片變質的生命 不時流過心中的苔 每次滑溜-- 都使我錯愕-- 有一種罪惡的共鳴 在我們腦腔中高呼 :「我們不是同類 也不比誰善良/我們皆犯了 不被信任的烏有之罪… 無法被上帝的子民赦免 及寬恕」 我不是理解自由的人 慣於抗辯和爭論 只有事實不溶的骨骸 讓我得以空曠所有的不安 接受各種 信仰的隔離 -- 害怕再也沒有機會告訴別人,所以我決定告訴自己 :「我在任何意義上,都的確是愛你的。」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.163.143
flowXpeace03:喜歡「那片變質的生命/不時流過心中的苔」 05/18 06:50
monarch918:我喜歡第一段,第二段起說理太過了(?) 05/18 09:45
> -------------------------------------------------------------------------- < 作者: ramriver (想瘦,瘦的童復商) 看板: poem 標題: Re: [求砍] 時間: Tue May 18 21:53:27 2010 我想到禱告。禱告幾乎是每日的不斷的,管它是早禱或晚禱;更 不要要說來自於感謝或恐懼。苔用得極精準,或者是每日早已成 為如儀行事而生苔或是根本因為不禱告而生苔,因為嘴巴的停與 頓,於是終無法「被上帝的子民赦免及寬恕」。 括號內的整段引言,我並不知道從何處而來,或者只是因為作者 想以「呼喊」的方式表現出,我個人認為這段稍弱了下來,因為 理論上,上帝的子民無權進行「審判」,但或者作者另有所指, 上帝的子民憑什麼審判;如果以這個角度來看的話,這個段落就 有它自己的力道。 第三段我個人認為作者的吶喊過分用力了。骨骸如果代表了固質 相對於第一段的流質,我認為是用得好也是可以接受的,配合了 第一段的腳步與第二段的腦腔,都未脫離屬於作者自身可以使用 的身體武器,但空曠一詞我卻不知力道在何處,畢竟如果真的接 受各種信仰的隔離,我覺得「空曠所有的不安」?是作者想以留 白結尾或是未有道盡之疑?當然,也或許是我想聽見那聽不見的 答案。 ※ 引述《jarieme (身分)》之銘言: : 並不是每日 : 都聽見腳步逼近我 : 那片變質的生命 : 不時流過心中的苔 : 每次滑溜-- : 都使我錯愕-- : 有一種罪惡的共鳴 : 在我們腦腔中高呼 : :「我們不是同類 : 也不比誰善良/我們皆犯了 : 不被信任的烏有之罪… : 無法被上帝的子民赦免 : 及寬恕」 : 我不是理解自由的人 : 慣於抗辯和爭論 : 只有事實不溶的骨骸 : 讓我得以空曠所有的不安 : 接受各種 : 信仰的隔離 -- 山靜雲閒,如是機緣如是法; 鳥啼花放,爾時休息爾時心。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.232.200 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: enkaryon (印卡) 看板: poem 標題: Re: [求砍] 時間: Tue May 18 22:11:20 2010 這裡的空曠仍得回到詩自身的理路 我們仍是可以問一個問題 為什麼主體可以空曠 若由亞陶的身體關切入,這些情緒相關的器官 是否一定得在國家、衛生等等的想像觀中 或者是,這裡所言及的腦腔、骨骸 是在證成此詩歌說話者的被動特質 一種自我的身體器官下進行的 這裡的高呼與辯爭都不是來自口語語言的動能 而是一種接近桶中之腦的運作 唯有空曠自我才有機會能接受各種/信仰的隔離 這首詩有趣的是那種意欲洗滌罪惡的姿態 是那種被消弭的殺機如何在被動的姿態中一而再再而三的壓抑 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.109.92.8 ※ 編輯: enkaryon 來自: 140.109.92.8 (05/18 22:12)