推 yourbistro:推好詩 10/21 21:38
→ searenata:多謝支持。 10/22 00:23
http://goodpoemforyou.blogspot.com/2009/09/blog-post_27.html
他們，在海邊的卡夫卡，論詩。
他們多半是十八歲上下的少年。我十八歲時從來沒參加過這樣的團體，也不知道
有這樣的團體。我是詩的外行。
他們寫的，說的，十八歲的我從沒做過。
我在旁邊聽，一邊聽一邊畫畫，一邊想：玩詩跟寫詩讀詩有什麼不同呢？從前也
不怎麼寫詩的我，這會怎麼說自己在玩詩呢（或者被說）？
不好意思，從這裡開始要岔題了。
到現在，我還是對於「玩詩」兩字有很大的問號。物件上乘載了詩就是詩物件（
或物件詩）嗎？比如說，有人叫「記憶儲存盒」為「詩底片」，也有人說是「底
片詩」。那麼它究竟是「詩底片」還是「底片詩」？
我並不認為這是很重要的問題。不是說它不重要，應該說更重要的是面對它的人
如何解讀它。
「記憶儲存盒」完成後，我替它寫了這樣的介紹：
昨日我抽出記憶，顯影。今日，我將記憶捲進身體裡。
從前，我們用底片記錄影像，底片抽出顯影後，殼也就沒有存在的必要。
現在，我給底片殼一個新的任務：儲存記憶。
我將故事寫在底片上，捲回底片殼裡，一個個收好。
而隨著書寫與閱讀，原本棄之無用的底片殼也因此有了自己的記憶。
它一開始的概念是：儲存記憶。至於「記憶儲存盒」與「底片詩」和「詩底片」
之間的關係，就讓讀者或觀眾自己去解讀了。
話雖這麼說，我還是會想：「記憶儲存盒」被認為是詩底片或底片詩是好的嗎？
但是前幾天看見向明先生做的詩小人，我突然有釋懷的感覺。向明先生用養樂多
瓶子、紙盤、瓶蓋……等被認為是垃圾的東西，拼裝成一個個小人。有人會說那
不是勞作嗎？要那樣說也行，但我覺得它是詩小人，因為向明先生從一堆將被丟
棄的垃圾中看出了人，並且給了他們人的樣子。
詩小人並不是捏了個人或做了個人，上頭寫了詩就叫做詩小人。向明的詩小人上
頭一個字都沒有，但它是詩小人。
繞回那群在卡夫卡讀詩論詩的十八歲少年。
我以為每個人認識詩的方式不同。有些人很小就讀詩寫詩了，早早就懂得評析詩；
有些人從畫從電影從各式的藝術認識詩，進而跨界創作；還有些人，一些被某些
人以為不該會寫詩的人，比如外勞，他們從自己的經歷，寫出了令人感動的文字：
鐘何時能停止？
明日何時能來？
我何時能聽到美好的聲音？
我何時能看到我的孩子？
現在的我就像一座鐘，不停的轉動
──Ellen Panaligan，〈鐘〉，節錄
又繞遠了。
寫到最後，我才發現自己想說的是──認識詩的方式。
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回應1. （我得承認這有點離題）
何必言必稱詩？讓人感到「詩意」的東西（最近幾個月少數讓我感到非得以「詩
意」形容的東西，最強烈的是高橋努的《爆音列島》），好比說，剛剛舉例的是
漫畫（連載中），要叫詩漫畫嗎？一堆「詩什麼」的，不會令人感到不知所云，
心生厭煩嗎？
進一步說，如果物件上沒有詩（文字），製作的人也沒有詩人頭銜，它還會被叫
做「詩XX」嗎？
回應2. 許赫
沒有言必稱詩，不然咧，哈哈。從開始玩玩詩合作社，就有人問阿赫，為什麼是
詩？難到不能識別的嗎？老實說，因為人生只餘詩這把破掃帚，別無長處（其實
我還會打網路遊戲喔），沒辦法啊。
比起許多藝術家跟工藝家，他們可以創造一件作品，直接命名為詩，批評者就會
以詩去認識這件作品，做出文章 5000字，批評10000字，討論作品與詩的關係，
直指作品與詩的契合。那寫詩的人呢？還要被東挑西撿，先講講這詩寫得好不好
…才是夠讓人吐血的事呢。藝術創作者有個自由，去命名自己的作品與詩的關係。
那寫詩的人呢，為什麼緊抓著詩不放呢…或許不稱詩才需要勇氣吧。
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