[譯詩] 物 ◎田村隆一

作者aimita (aimita)

看板poem

標題[譯詩] 物 ◎田村隆一

時間Mon Feb 27 13:25:42 2012

〈物〉 ◎田村隆一首先必須是有用的道具雖然是生物性的人類但不是政治性的人類經濟性的人類觀念性的人類奴隸被法律性地、社會性地認知的是以物來稱古代希臘的哲學家定義奴隸為有生命的道具會出聲的道具但僅僅這樣還不充分如果不是賣出贈與陪嫁金贖金年貢貢品的等值報酬的話不能成為奴隸要成為奴隸也有若干的條件年輕和體力怎樣的魂的重量也不及腳上的鐵球五官幾乎不成問題只要有能感覺到鞭痛的皮膚就可以了神因為沒有把奴隸作為人子創造所以不給予祝福及罪在古代希臘的都市給予奴隸市民權是作夢也想不到的事奴隸被當作物量看待奴隸的叛亂就像自然界的雷雨一樣把它當作是一時的就好打打高爾夫球休息一下就可以了而重要的是奴隸的黃金時代是在西元前五到前四世紀的希臘西元前二到前一世紀的羅馬共和制末期在希臘，〈物〉被用於銀山的採礦在羅馬，〈物〉被用於大農場的橄欖和葡萄的商品生產然後〈物〉隨著被家庭工業化開始被人類化理髮師醫師家庭教師書記都是〈物〉的工作奴隸的歡愉被剝奪愛這多餘的東西就要產生奴隸制社會從西元一世紀起開始崩壞由奴隸到農奴由物到人只有物才擁有的純粹的歡愉和淚水變質為政治性的、社會性的存在的複合觀念不是物發出歡愉的聲音是觀念發出音響使水一樣的東西從眼睛流出奴隸的文藝復興是在十八世紀的美國黑人貿易帶給近代歐洲和美國新大陸工商業繁榮的時代〈物〉的復權荷蘭法國英國的奴隸商人爭先恐後追趕在從十六世紀後半開始的於非洲西海岸開拓前往東洋的新道路的葡萄牙冒險商人之後〈新世界交響樂〉響徹雲霄〈物〉的歡愉是人類的悲慘古代羅馬的和平從奴隸身上奪走歡愉和痛苦僅僅留下悲傷自由人的自由的悲傷看了古代希臘的奴隸雕像照片兩隻腳右手背上的貨物缺損著長頭型的頭和顯示出貨物重量的長長的彎曲的背然後大耳朵長鼻和嘴唇削瘦的臉頰從喉嚨到胸部被抉剜掉的肉從站立像的側面雖然看不到〈物〉的雙眼卻可以感覺到正在凝視著遠方到底在凝視著什麼呢看到了什麼無名的〈物〉與〈物〉的交感有可能嗎如果想看〈物〉的話就到澀谷的公園路去取代銀山和葡萄園抽象的情報市場滿溢〈物〉的聲響和光芒和色彩正沸騰昨晚由於〈物〉的關係唸了詩給你聽你的反應和看著遠方的希臘奴隸的明亮的眼神類似 (出自1984年詩集《奴隸的歡愉》) 原文：〈物〉まず有用な道具でなければならない生物的人間ではあるが政治的人間經濟的人間觀念的人間ではない奴隸が法律的社會的に認知されるのは物としてである古代ギリシャの哲學者が奴隸を定義して生命ある道具聲を出す道具と云ったがそれだけでは不充分である賣卻　贈與　持參金　身代金　上納　貢物の對價にならなければ奴隸にはなれない奴隸になるのにも若干の資格がいる若さと體力どんな魂の重量も足の鐵球にはおよばない五官はほとんど問題にならない鞭の痛みを感じられるだけの皮膚さえあればいい神は奴隸を人の子として創造しなかったから祝福も罪もあたえはしない都市(ポリス)は奴隸に市民權をあたえるなど夢にも考えつかないから物量として扱う奴隸の反亂は自然界の雷雨のようなものだからその一過性に安んじていればいいゴルフぐらい休めばいいさなんといっても奴隸の黃金時代は前五～前四世紀時代のギリシャ前二～前一世紀時代のローマ共和制末期ギリシャでは〈物〉はラウレイオン銀山の採掘にローマでは大農場のオリーブと葡萄の商品生產にそして〈物〉は家內工業化されるにつれて人間化されはじめる理髮師　醫師　家庭教師　書記まで〈物〉の仕事奴隸の歡びは剝奪され愛などという余計なものが生れそうになる紀元一世紀から奴隸制社會の崩壞がはじまる奴隸から農奴へ物から人へ物だけが所有していた純粹な歡びも淚も政治的社會的存在の複合觀念に變質する物が歡びの聲を出すのではない觀念が音を出し水のようなものを目から流すのだ奴隸のルネッサンスは十八世紀のアメリカ黑人貿易が近代ヨーロッパと新大陸のアメリカに商工業の繁榮をもたらした時代だ〈物〉の復權アメリカ西海岸には十六世紀後半から東洋への新しい道を拓いたポルトガルの　冒險商人のあとを追ってオランダ　フランス　イギリスの奴隸商人がひしめきあい〈新世界交響樂〉が鳴りひびく〈物〉の歡びは人間の悲慘古代ローマの平和は奴隸から歡びと痛みを奪ったが悲しみだけは殘してくれた自由人の自由の悲しみヘレニズム時代のギリシャ奴隸のテラコッタ像の寫真を見た兩足右手背の荷物は欠損しているが長頭型の頭と荷物の重みに象られた長い灣曲した背中そして大きな耳長い鼻と唇そげた頰咽喉部から胸部にかけてえぐられた肉この立像の側面から〈物〉の兩眼は見えないが遠くを見つめている感じだけは分るいったい何を見つめているのか何が見えたのか無名の〈物〉と〈物〉との交感は可能なのか〈物〉に會いたくなったら澀谷のパルコ通りへ行くことだ銀山も葡萄田もないかわりに抽象的情報市場だけはあふれていて〈物〉の音と光りと色彩が沸きたっている昨夜は〈物〉のために詩を讀んできかせてやったのにきみの反應といったら遠いところを見るギリシャ奴隸のあかるい目の色そっくり -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.171.72.123 ※ 編輯: aimita 來自: 118.171.72.123 (02/27 13:28)