啊...啊...
關於這問題呀,可以說很大,也可以說的很簡單。
小弟弟我雖然萬分不才,不過為了賺點文章和批幣,就忍著點,聽小弟我來回答您吧。
其實每個人寫詩習慣不同,無論是古典還是現代,都沒有一定制式化的通則。就像您所說
的,有的人可能會先定好題目,再來結構出內容。而有的人卻是心血來潮,靈光乍現。但
基本上您所舉方式可能一個人同時具備。為什麼呢?
首先,先出現題目,再出現內容,那是一種想要為某種主題創作的動力。
而心血來潮的靈光乍現,卻是一種情感的湧現。這兩者不一定每次創作都會偏用某種方式
,前者是對某種主題去作文字描繪,而後者是整頓自己的內心的衝動。
在不同的時空背景下,會用不同的方式去創造。
也因此並沒有一定是會用何者作為創作的方式。
再順道來提古代文人取得靈感或創造的習慣吧。
「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」
初唐四傑之一的王勃,他每次寫文作詩之前,都會先磨許多的墨汁,然後跑到床上悶頭
大睡。但卻不知何時,突然一躍而起,振筆疾書,當時的人稱此為「腹稿」。
而詩聖杜甫,他認為他自己靈感的來源是「讀破萬卷書,下筆有如神。」
溫柔婉約的歐陽修,他自言其行文構思是在「馬上、廁上、枕上」。
李賀靈感來源比較奇特,他每天會帶著一個竹簍騎著驢子去外面走,想到什麼佳句就寫
下來丟到後面的竹簍,回去之後在整理出一首一首的詩。
而金聖嘆呀,他有一條腰帶,裡面會寫著他平常想到的句子和看到的佳句,
不時複習,由此得來。
由此可知,靈感的獲得除了靈性上的陶養和知性上對外界情感的互動外,尚需要如東坡
所說的「博觀而約取,厚基而薄發。」便是多讀,多看,多寫。
真積力久則入,到時您本身對文字的敏感更易連結外界對內心的刺激。
又說《文心雕龍》〈神思〉篇曾言:「文之思也,其神遠矣。形在江海之上,心存魏闕
之下,神思之謂也。」又說「操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。」
分別說明想像與多次練習的一種知覺刺激,正是可對創作發揮正面的影響。
每個人都會有不同的習慣,沒有一定的方式能達到您創作的目的,但總是有個較為接近
的方法,能夠引導自己走出創作的道路。
我個人是相信,將創作與閱讀累積的經驗,和情感迸發的衝動結合,時日一久,自然可
養出一篇篇的光彩奪人吶。...
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小弟弟粗淺見解,希望對您有所幫助,剛溫喔!
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