※ 引述《laipy (@（‧●‧）@)》之銘言：
: ※ 引述《seirios (手又廢了...走了)》之銘言：
: : 我所說的就是在這邊po文的諸君
: : 我知道有很多人的歷史都比我好(畢竟我國中畢業以後就沒再唸過歷史了)
: : 甚至有很多人是學有專精的
: : 所以我相信他們一定知道日治時代發生的一些大事
: : 不管是初期的屠殺台灣人也好
: : 或是後期的建設台灣
: : 但我不明白的是
: : 為什麼他們卻會選擇性的遺忘日本人初期時的殘酷
: : 忘記當時被殺的都是我們台灣人
: : 難道說只要後期肯對台灣建設，給台灣糖吃
: : 我們就可以忘記先人們的血淚
: : 而反去一個勁的說日本的好話？
: : 我想，台灣人不需要自卑的這種地步....
: 很簡單，因為你沒讀過台灣史，很自然就只接受國民黨教科書那一套，
: 也就是日本人在台灣如何姦殺擄掠，好像南京大屠殺一樣，就算有點建
: 設也是為了剝削台灣人，就好像當年我們相信「大陸同胞」一定水深火
: 熱一樣
我只接受國民黨教科書那一套？
我已經說過了，我看歷史課本已經是我國中時候的事了
我現在所知道的歷史，大多是從ptt這些政治版上諸位學歷史的先進所提供的
我不知道原來這樣也是"只接受國民黨那一套"
: 這種歷史敘述和俗民的集體歷史記憶不同，所以沒有穿透力
: 換個角度想吧，外省人來台灣也是五十年，現在外省二三代，就已經
: 超過一半以上比例在台灣生根落地，日本人在台灣也是五十年耶，
: 有超過二十萬以上的「台生」（在台灣出生的日本人），你沒想像
: 他們怎麼相處嗎？日本人像魔戒半獸人一樣，天天拿鞭子在後面
: 鞭打台灣人？
: 我爸的敘述，他們小學日本老師、校長最後離開的時候，是所有學生送到
: 火車站，所有師生哭成一團。然後一堆「台生」，還是和台灣的同學保持
: 聯絡，老了以後幾乎每年開一次同窗會（日本人超愛開同窗會），還有那
: 種歐吉桑，回去以後始終不能適應日本那種虛偽的禮節規範，老了退休以
: 後，來台灣買了房子，半年往返一次（簽證的關係），會說台語，也會
: 簽六合彩，吃檳榔，超愛台灣，不跟你說你還以為那就是南部的阿被
我在講日本統政府，你卻跟我提在台的民間社會？！
這些民間的交流在任何時期都一樣會發生
有沒有納粹份子對猶太人很好的呢？有的
有沒有大家口中的"外省人"對台灣人很好的呢？一樣有的
: 日本統治有很多面向，有棒子沒錯，也有胡蘿蔔，還有很多單純人交往、
: 超越政治、種族的故事。課本只教你棒子的故事，用意在和中國人的仇日
: 恨日意識做一個連結，胡蘿蔔很少提，至於我說的俗民歷史方面，更不可
: 能提。可是即使教科書不提，這種集體記憶還是會傳下來，台聯不是笨蛋
: ，參拜神社當然是政治動作，可是當然要有那個社會環境，這種政治動作
: 才會發酵。你只看到台北統派媒體一片叫罵之聲，不知道俗民社會的發酵
: 情緒，就好像總統大選一樣，大家都說連宋配光憑基本盤就遙遙領先，民
: 調也一直領先五到十趴，可是怎麼一到投票，就會有一堆沈默的艦隊突然
: 浮出水面一樣
我絕對相信這些俗民歷史是有發生的
我也相信日本的人民對於台灣人並不一定都是壓榨者
但是基於如此，我們就要忘了被殖民者的辛酸嗎？
還是認為"日本政府"給的蘿蔔比較大，所以我們就願意給他們統治嗎？
況且，不同時其的人民對一個政府會有不同的感受
您聽到的老一輩親日的言論就認為台灣被日本統治得很好
但是您有沒有聽到那些更早期的一些台灣人
他們恨日本人之入骨的感受呢？
不要再說我仇日了
前面已經解釋過很多
我不想再打一遍
: 不懂台灣史就去買書來看吧，不想看綠色的台灣史、想看理性中間選民版的
: ，那就多買幾本自己比較。看了你就知道，日本不是早期嚴酷，事實上反而
: 晚期因為戰爭的關係，管制更為嚴格，也不是到晚期才開始建設，事實上
: 從治理第一天，就開始用心的建設，即使一堆人死於瘧疾，還是前仆後繼。
: 台灣人也不是一直拿槍抗日抗暴，從1920年開始島內就開始有知識份子
: 開始領導文鬥，包含六三法撤廢運動、議會設置請願活動、治警事件等等，
: 為什麼這些轟轟烈烈抗日文鬥，會從我們的歷史教科書消失，只有霧社事件
: 留下來呢？答案讓你自己去找
我倒是想知道一下您看了這麼多的台灣史
日治時代的所作所為(我說的是政府，不是民間)
包括所有的屠殺事件、文鬥事件以及建設
請問您對當時的日本政府是什麼樣的感覺
不要拿來跟國民黨政府作比較
以一個台灣人的立場，您願意給那樣的日本人統治嗎？
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