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: 我想這有助於釐清一些爭點,和發掘討論的盲點 : 1896年,有六個日本來台教師,在芝山岩遭到台灣抗日民眾殺害, : 日本政府為了表彰幾位教師忠勇奉公的精神,在芝山岩設立了 : 「學務官僚遭難之碑」。國民政府來台以後,該碑曾經被推倒, : 棄置草叢之中,近年來重新被挖掘、設立,改叫「六氏先生紀念碑」, : 成為芝山岩的觀光景點之一,有空您可以去看看 : 1911年,日本在台總督展開防治瘧疾計畫,從日本本土調來大批衛生人員、 : 醫生護士,因為衛生人員必須和民眾做第一線接觸,所以也常常在下鄉過程 : 被抗日民眾秒掉 這些事情 我個人分兩種環境來談 1. 像是現在中國去打日本人的 我覺得不應該 因為他們生活的環境已經不受到日本的壓迫 可以用各種管道與方式理性訴求 2. 至於活在日本殖民統治下的台灣人 或許有人覺得 他要抗日也該去殺日本軍官 或者直攻日本總督府 但是這可能嗎? 也許他的親友慘死在日本人的手上 當時他沒有人可以告 沒有法院可以申冤 你要他一個百姓在這種壓迫下還能分清楚加害的對象 去挑戰他絕對打不過的武力 會不會強人所難 或者忽略掉他背後的悲哀 這些人在他們的眼中看來 只是日本殖民政府的鷹犬 假設是他們的親友受害 也不能要求他們因為這些人是來提供醫療等服務而改變觀感 我們可以理性討論 是因為在我們現在的法治社會 對於以暴制暴 有司法的路徑可以尋求補償與平反 假設今天台灣的司法制度完全不存在 無法給人公義的審判與申張 看看會有多少社會爭執出來 : B.是日本軍先屠殺台灣老弱婦孺,才有抗日民眾屠殺日籍老弱婦孺 : 這種事,所以歸根究底錯還是在日本方,台灣人不必道歉 我選b 就跟現在伊拉克綁架外國平民一樣 就跟之前巴勒斯坦的自殺炸彈一樣 在壓迫的政府沒有表明要和解前 也不應該要求受迫害的民眾要理性訴求和平抗議 累積下去的憤恨 總有潰決的一天 這不需多說 日內瓦公約是要求軍人 軍人是跟一樣有武器的敵方軍人戰鬥 平民沒有武器 沒有戰場 而連訴訟的可能都沒有的被殖民百姓 用日內瓦公約去談似乎不太合理 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.91.78.123 ※ 編輯: honkwun 來自: 219.91.78.123 (04/12 05:23) ※ 編輯: honkwun 來自: 219.91.78.123 (04/12 05:26) ※ 編輯: honkwun 來自: 219.91.78.123 (04/12 06:04) ※ 編輯: honkwun 來自: 219.91.78.123 (04/12 06:04)
delink:感覺上台聯也可以用這種理由幫自己辯護202.178.190.168 04/12
delink:在中國放棄壓迫之前不用要求台聯的反抗行為要理性202.178.190.168 04/12
honkwun:我說了 我不覺得中國他們現在可以去打日本人 219.91.78.123 04/12
honkwun:主要在生活的範圍上不受日本拘束 219.91.78.123 04/12
honkwun:一樣 中國也覺得美國壓迫他 但美國還沒 219.91.78.123 04/12
honkwun:跑到中國領土殺人吧 219.91.78.123 04/12
honkwun:在這裡用了"壓迫"兩字 也有說是指"親友被害" 219.91.78.123 04/12
delink:台聯也沒殺人啊140.112.151.241 04/12