作者honkwun (反皮草 拒絕血腥時尚)
看板politics
標題Re: [問題] 除了台灣，還有where感激日本統治？
時間Tue Apr 12 10:39:57 2005
: 好廢話少說，為什麼說1895年還沒有台灣人呢？不是說當時台灣沒有人，
: 而是說當時台灣的住民，還沒有一個整體感，覺得我們是「台灣人」一體
: 那種感覺
以下文章恕刪
我有個疑問 如果說不以土地甚至姻親來認定台灣人
要用有台灣人意識來認定"台灣人"
那現在或許也沒有"台灣人"的存在
比方說有很多住在台灣生活在台灣的人被別人貼上標籤是滯台支那人這樣的情形
或者原住民認為自己的身份第一優先是原住民而非台灣人(恐怕還排到更後)
甚至討厭"漢人"而不認為"台灣人"是同胞的
也或者在台灣社會地位與保障低落的幾十萬位新族群外籍新娘
她們被台灣的媒體和政府冷落的時候也會問:"台灣有把我當台灣人嗎?"
是的 當時這塊土地的人對於這個地方的人應該是什麼人缺乏共識
但是現在的共識又有多深呢?
在當時的知識份子提出這個字眼之後 也沒有保證後來的發展是越來越有共識啊
這樣那個定義與思想上的"創見"很重要嗎?
在這塊土地上早晚要互動的 有說跟沒說而已
簡單一點 即使當時的彰化人跟台北人對彼此不熟悉
總之之後就是會發生交流或婚姻 是大家在這塊土地上共同的親友
所以若干年後 不管當時的人是在台灣哪個地方跟日本人發生什麼衝突
他們都有了更多共同的子孫
這些子孫回溯前人的歷史
像前面那位仁兄那樣 以現在的身份為先人發言也沒有不對
就算那時被殺的先人是彰化人 但我是他族群的子孫 光是這點就可以為他發聲
以"意識"來論定是不是台灣人 似乎有不夠周全的部分
當然 懂得詳細的歷史可以理解更多事情
比方您說的 辜顯榮處於什麼樣的脈絡 該怎麼去看待
但我覺得更重要的是現在(也是現在討論的主題)：
比方說有人要去靖國神社祭拜殖民時代的先祖這件事
在知道跟你同土地有密切互動的人會因此受到傷害的認知下
應該顧慮到現在的同胞的心情 用更細緻的手法去做才對
像這件事 用現在的了解去看就夠了
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◆ From: 219.91.78.123
※ 編輯: honkwun 來自: 219.91.78.123 (04/12 10:41)
→ dirak:喔 那請教你所謂的細緻手法是什麼？ 140.112.101.85 04/12
→ dirak:你對於中正紀念堂這東西又有什麼看法？ 140.112.101.85 04/12
→ honkwun:前文我已經提過日本人對靖國神社參拜的提議 219.91.78.123 04/12
→ honkwun:恕不重複 219.91.78.123 04/12
→ honkwun:至於中正紀念堂你要發起拆掉他的運動也好啊 219.91.78.123 04/12
→ honkwun:有什麼意見提出來參考看看 219.91.78.123 04/12
→ honkwun:等下快走了 如果沒有即時回覆請勿介意:) 219.91.78.123 04/12
→ honkwun:雖然我不一定有什麼意見啦 可能沒有也不一定:p 219.91.78.123 04/12
→ honkwun:要走了 希望大家多關心台灣愛滋的防治情形 219.91.78.123 04/12
→ honkwun:請關心唷 m(_ _)m 219.91.78.123 04/12
→ Escarra:你沒看懂人家文章的本意。 218.166.27.253 04/12
→ Escarra:他沒有要區分誰是台灣人誰不是，只是指出歷史記 218.166.27.253 04/12
→ Escarra:憶的多元性格。他已經說過台聯的做法是政治手法 218.166.27.253 04/12
→ Escarra:，要的就是那些人的票。當然會引起不同人的不爽 218.166.27.253 04/12
→ Escarra:要批評不夠細緻會傷害到別人的歷史情感是可以， 218.166.27.253 04/12
→ Escarra:但不要把贊同他們的人的歷史經驗也一筆抹殺。 218.166.27.253 04/12
→ honkwun:但我覺得他的說法也模糊了一些事情 219.91.78.123 04/12