: 金素梅那麼假原住民真安徽人更不會關心
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金素梅前年這麼做算是有關心吧
而且她沒有在當時和現在拿前年這件往事出來炒新聞
人家遺族都會不爽了
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二００三年二二八前夕，漢名取為高金素梅的吉娃斯．阿
麗陪同高砂義勇隊遺族赴東京「靖國神社」抗議，要求從日本靖國神
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社上撤下義勇隊犧牲者靈位，她怒吼著，被軍國政府騙往南洋慷慨赴
死的原住民祖先不是日本人，更不會是日本神！雖然，大部分的台灣
人此時正在忙別的事情，以致於沒有閒情聆聽這段呼嚎。
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非關２２８ 這是一個非關二二八的故事。
即使，座落在嘉義、全國第一座二二八紀念碑—鎮魂之碑，取自台
灣原民竹製口琴樂器造型，期待樂聲弭平新舊唐人的歷史仇恨﹔也雖
然，紀念日前夕，台灣民間發起捐血為盟、血脈相連活動，捐出的第
一滴血來自原住民，為的是作為洗滌族群血光與罪惡的血清。
故事開始於漢人初見蓬萊寶島，原住民棄
家遁藏深山，無辜人的血水從此成為台灣歷史的封面。於是，原住民
上山後，同為漢族的福佬人便與客家人相互殘殺，後者退居貧脊窮僻
之地﹔福佬人中的泉州人又與漳州人相械鬥，代代不息直至臺灣光復
之初，直到民國三十六年間，連續劇中最晚近、轟動的一幕終於浮上
歷史舞台，並且廣為人們記憶—那一幕的血痕，印在當年原住民被追
殺的路上，漳、泉州人的械鬥場、閩、客人相搏之處。
二００三年二二八前夕，漢名取為高金素梅的吉娃斯．阿
麗陪同高砂義勇隊遺族赴東京「靖國神社」抗議，要求從日本靖國神
社上撤下義勇隊犧牲者靈位，她怒吼著，被軍國政府騙往南洋慷慨赴
死的原住民祖先不是日本人，更不會是日本神！雖然，大部分的台灣
人此時正在忙別的事情，以致於沒有閒情聆聽這段呼嚎。
畫面定格在二千年五月二十八日。三十多年前，澳洲政府實行一個
名為「文明改造」的計畫，強行奪走毛利族部落中剛出生的嬰兒，並
且集中撫養、施以良好教育。長成為社會菁英的毛利人開始疑惑自己
的膚色與出身，才調查出這項歷史計畫，他們控告政府盜取了他們的
靈魂，並要求政府公開向毛利人道歉。
然而
，澳洲總理只公開承認政府的錯誤，但不願意道歉，因為他認為澳洲
政府的改造計畫一切出於善意。五月二十八日，數萬澳洲人民自動地
遊行走上雪梨的海灣大橋，澳洲人民駕駛飛機在天空噴出「Sorry」
的字樣，澳洲人民謙卑而自發性地向毛利民族道歉。
這其實，只是一個非關二二八的故事．．
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已經接近夏天的熾熱的陽光中，樹木的新綠在風中閃閃發亮。是由於緊張呢？還是真
正地出自內心。みゆき有時不穩定的透明聲音，讓我感覺有種莫名的悲哀。那是這一
段：『不知道何時 生命將結束...』大概是因為就歌唱而言，她還算太早，可是她卻
擁有不可思議的那種進退兩難的痛楚。（魔女傳說）
http://home.pchome.com.tw/personal/seles_chang/essay.htm
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