推 olenew:831樂園是不是也是同樣的道理？218.172.132.133 04/08
※ 引述《HODALA ()》之銘言：
(恕刪)
: 慰安婦的確一定的比例來自於酒家女，娼妓跟酌婦。
: 但因為數量不夠，因此拜託台灣當地的人口販子，利用詐欺的手法，
: 拐騙一般女子強迫成為慰安婦。
逼良為娼是否只存在於慰安婦中 是很有疑義的 在目前最常發言的前台籍慰安婦中
最常被婦女團體拱出來的某位 她自己的口述中就表示過
她被拐當時是台南女中的學生 後來被拐騙到妓院中 最後再進到慰安所
事實上在台灣拐騙人口的行為從清代就很盛 而且與統治勢力相結合
慰安婦政策是錯的 逼良為娼是錯的 這兩件事情幾乎沒人會去爭執
但是要用您這樣的論證日人直接強迫台灣人去當慰安婦
再導出日人殖民的罪惡 實在是過度跳躍
: 慰安婦被強迫與多人性交或是墮胎的過程，則不重述。
: 至於被殖民的過程，對一個民族是否光榮，我很難用個人價值觀
: 去回答，但我可以肯定的說，當我看到慰安婦的口述歷史，我知道
: 這是戰爭跟帝國主義的罪惡。
: 當我看到康拉德的黑暗之心，我瞭解殖民地的悲哀跟無奈。
: 當我在靖國神社看到神風特攻隊在臨死之前，寫給家人的家書。
: 我明白這份罪惡不只是台灣人才有資格領受。
: 如果跳脫藍綠對抗，或是國籍民族認同，回到最基本的人權跟人道
: 來考慮，我還是認為日本殖民台灣的過程是不對的。
當然 但這好像不是正題
: 我正視並且感念那些以個人身份來台灣做出貢獻的醫生，人類學家
: 或是工程師，但我會永遠記得日本殖民台灣的這段歷史，他所留下
: 的殖民地傷痕到現在還沒癒合。對於那些自認為是日本國民的台籍日
: 本兵，他們到現在仍然是受害者而不自知。
: 拉拉雜雜寫了一推，請見諒。
善惡不是那麼好區分的 那些醫生 人類學家 工程師 都是日本帝國的小小齒輪
同時提醒您一點 高金素梅等原住民政客一再強調的霧社事件 假如只看原因
怎樣才是善的 恐怕很難有一致的結論
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