作者Seydlitz (背腹受敵)
看板politics
標題Re: [新聞] 台聯主席蘇進強參拜靖國神社 泛藍陣營 …
時間Tue Apr 5 16:58:11 2005
※ 引述《HODALA ()》之銘言:
: ※ 引述《realstar (promising)》之銘言:
: : 標題: Re: [新聞] 台聯主席蘇進強參拜靖國神社 泛藍陣營 …
: : 時間: Tue Apr 5 16:00:38 2005
: : 就用日本政府名義啊
: : 就在教科書仔細寫明曾有的罪行啊
: : 如果今天只是首相非政府正式紀錄文件地來道歉
: : 教科書仍然可以迴避模糊這些事情
: : 這種道歉你接受嗎?
: : 這個問題你想知道詳細 可以去電婦女救援基金會
: : 歐洲的狀況
: : 德國總理當著全歐洲 在屠殺幾百萬猶太人的集中營舊地前下跪認錯
: : 算是替希特勒那時的罪行代表德國向全歐洲道歉...
: 台灣的忠烈祠其實就是日本的神社改的
: 像是桃園的忠烈祠還保留了很多神社的特色
: 例如很高的階梯要讓你攀爬,讓你心懷尊敬
: 入口處有舀水的地方讓你淨手,代表神社的純淨
: 要進入放神主牌的廳堂,必須走過很窄的樓梯,因為他要每個
: 走進來的人都亦步亦趨。
: 但台灣忠烈祠祭拜為公殉職或是革命先烈,日本靖國神社最大的問題
: 在於祭拜了很多甲級戰犯。
: 很多人會認為日本將這些甲級戰犯放進靖國神社是因為要合理化
: 軍國主義。日本學者是認為,在明治維新之後,日本才算是
: 從地方分裂走向統一,日本人民才慢慢將對天皇的崇敬延伸到國家。
: 二次大戰日本動員大量人力為日本作戰,這些戰後的遺孀遺孤必須
: 要有一個交代,而日本首相每年參拜靖國神社則是對她們的慰藉。
: 如果日本執政當局徹底否定這些戰敗身亡的將士,這對未來日本
: 要再度動員大量民力是很不利的。
: 另外一個說法是明治維新之後,軍人的主要來源是地方諸侯底下的武士
: 例如薩摩籓對日本海軍有很大的影響力,而這些軍人在地方上都是世家
: 大族,所以有必要給這些戰犯一個安撫的動作。
: 而賠償的問題也跟這相關,日本是有意願賠償慰安婦的,但日本每年都
: 由國家編列預算給民間基金會,由民間基金會來談賠償事宜,官方基本上
: 還是避談這些相關問題,儘管首相曾經公開道歉過,但相較於日本教科書
: 對二戰的低調跟避諱,我想日本官方對於二戰還是覺得充滿屈辱,並且
: 希望新一代的年輕人能忘記這些事情。
: 而參拜靖國神社跟猶太人參拜希特勒並不是很好的對比。
: 畢竟台灣跟韓國一樣,都是屬於日本的殖民地,對於母國的愛恨情仇
: 不是簡單一句痛恨就可以交代過去。
: 但相對於韓國去殖民的努力,我想台灣在這方面的努力還是不夠的。
: 唯有正視過去這段被殖民的歷史,才能做出反省。
: 而不是因為國民黨的惡,再來懷念日本殖民政權,甚至以日本對於
: 台灣的建設,來承認殖民政權的正當性。
: 要確立台灣的主體地位,我們對於日本帝國主義的基調還不夠清楚。
: 蘇進強這個行為,我個人是反對的。
呵呵
本來想談一下這甲級戰犯的問題
沒想到有人先po了
其實有在注意靖國神社的人就會發現
日本首相去靖國神社會被抗議都是一九七八年以後的事
為什麼?
因為十四個假級戰犯就是在那一年移靈進去的
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『我們打贏戰爭靠的是比敵人更加強大的精神意志和人民的英雄氣概。』
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◆ From: 218.167.205.127
推 HODALA:你這次沒叫我去吃藥,我好感激喔 61.62.218.104 04/05
推 hne:推~218.163.233.119 04/05
推 Seydlitz:下次我會自己先去吃藥就是了......Orz218.167.205.127 04/05