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※ 引述《smallin (Nicole an Uni Stuttgart)》之銘言：
: 不是大部份外省人跟你一樣想法!
: 我就是外省人第三代! 祖父母是福建人 抗戰後過來台灣的!
: 會把自己想成自己是外省人的人 心態可議!
並不是男女平權後我就會變成「女人」了
如果你有看前面我其他文章（其實你沒有義務去看，只是舉例）
我所謂的「外省人」其實是和最古早定義的「本省人」做區隔
也就是所謂「福佬族群」
我一直認為親族認同與土地認同是可以併行的
兩者不會也沒必要衝突
但是如果因著利害衝突導致其中一個認同可以妥協
那請也不要相信我另一個認同是真心誠意的
: 在台灣土生土長就是台灣人 除非一心向中國
: 什麼叫讓大多數外省人不敢信任他
: 我想是多半是外省人自己設限! 自己不願意去信任台灣政府
: 國民黨也好 民進黨也好 就是台灣政府
: 大陸若是溫暖的家鄉 那就回去吧 如果回去比較快樂
: 現在很少人在把外省人當敵人的
: 給自己畫地自限之前先想想今年是公元幾年
: 順便說 沒有什麼中國大陸人 會把外省人,老兵當成是一家人
: 認清楚這個事實! 我在國外念書 處處受到對岸"同胞"打壓
是哪些人一心向著中國？
其實這句話已經印證了我的隱憂
請問祖先比較晚從中國來的會不會比較心向中國
不會？大家真這麼想嗎？
好，就算大家真的這樣成熟（感謝主）
那麼是哪些人心向中國？
是誰可以來做決斷？
心向中國可不可以也是一個合理合法的政治選擇？
不可以，那該以叛亂罪除之還是～～～
當我們將一個「國民」從自己國家剔除時
這代表著國家內部的矛盾，還是民主修養不夠？
如果在倒退一百步，今天政客作了多少壞心眼
如果有誰不以自己「比較愛台灣」自居、不以「誰比較不愛台灣」扣帽
甚至元首公開暢言「朝野無論立場都是愛台灣的表現，只是採取觀點不同」
為什麼要在政策上加上這樣的武器
建立「小心身旁的敵人」這樣的氣氛，並在其中牟利
可恥可恨
: 侮辱我的國家 矮化我們的主權 辱罵我們的元首
: 但我的祖父母輩們和父母 對中國還是覺得是自己的同胞
: 懷抱著不切實際的夢想! 對於我在國外念書被欺負的事
: 要我容忍 原諒自己同胞
: 去聽聽中國人怎麼罵我們 欺負我們的吧!
: 你會心寒!
那是中華人民共和國幹的混蛋事
如果我同你在國外，我陪你與他們單挑（不過這應該叫幹群架了）
不過請記住，不管這國家叫什麼，我的的確確是你的同胞
在外面被欺負了，我們一起打回去
但不要投射到自己人身上，就你說的，台灣這麼小
: 是這樣的嗎? 要給外省人什麼保證?
: 台灣的安定和繁榮 和國家主權 是不分省藉去維護的吧!
: 我沒有要說服任何事 只想說 不是外省人都這樣的
: 一直叫自己外省人 何必呢?
: 以前仇視外省人的本省人 有!而且絕對很多!
: 但現在呢? 新生代已經要是六年級七年級的時代
: 過去的就過去了 七年級的人 知道小蔣的人有多少?
: 了解二二八的人有多少?
: 會叫同學是外省人的有多少?被禁過說台語的有多少?
: 更別說血統一直融合了
對，但是現在在過渡
我一直擔心一點，雖然我自己政治立場偏獨
會不會我的「被認同」是基於與「本省人」有著相同無異的政治立場
如同陳師孟先生一般
我能不能基於我的「身份證」而被認同
如果不行，我覺得這是民主人權上的悲哀，更勝於「族群悲哀」
"為什麼要在我的「愛台灣」上加上但書"
在現實生活中我也不會一直把「外省人」掛在口中
但是我的親族認同就是如此
但我在這樣的一個板面上不斷提起這方面的認同
其實也是給大家一個挑戰，這樣的親族認同「目前」還是存在
相信幾代後就會消失，但是我們要選擇讓他消失的方式
我們的未來是要靠著「不是朋友就是敵人」，這樣迫異為同的方式
還是要靠著「面對差異、彼此包容、建立信任」這樣的方式呢？
還是，單純的對這件事不關心，反正只要不注意，人的記憶有限
所以「新台灣人」將誕生於歷史外，無知快樂的在這島上生活
許多是該好好面對，如果立意是好的，面對也不是壞事
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耍呆中
生人迴避
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