Re: 余光中之鄉愁

[venom (-=VENOM=-)]

※ 引述《inung (Fitter Happier)》之銘言：
: 　隱誨性如何形成？你又如何知道托爾金不是口是心非？而且你的隱誨性
: 　意涵與詮釋角度有誤，一個作者說明自身作品並沒有隱誨的內容，並不
: 　代表他沒有在隱誨，作者也許沒有在隱誨中傳達訊息，但他卻能以各種
: 　操作技巧達到文本的再詮釋。這關涉到作者本身的能力，而如果文本沒
: 　有多餘的探討空間，那這作品是否還有存在價值？
: 　另外，無論如何，當一篇作品產生後，作者已無法干涉其內容，因為每
: 　個人認知的不同，詮釋的不同。因此，隱誨性的產生一方是作者，另一
: 　方乃是讀者，這牽涉到文本的特殊性，隱誨性的誘發，除了讀者與作者
:   ，還有一個是文本本身。
: 　又，你是否了解托爾金何出此言？這反映了在文本產生後，作者自身卻
:   無法主宰的無力。魔戒出版後引起各方的詮釋，其中乃作品與讀者間的
:   溝通，而身為作者的創造者本身地位之尷尬立現，因為在其中，創作者
:   並無任何著力點。
:   作家在創造作品即是一種悲劇，一方面期望作品獲得認同，一方面卻在
:   作品脫手無法有任何的掌控，而認人公評。託爾金發出的不平，帶有些
:   許的驕傲，卻也有些許的悲哀。其言亦如對自身作品的隱誨性背書，因
:   為魔戒至今仍不斷的被消化反芻。
那就看你的角度了

你可以把ONE RING當成是NUKES   那是你的自由

你可以把HOBBIT當猶太人  把SAURON/SARUMAN當成是HITLER

你可以把GONDOR幻想成是USA   把ROHAN幻想成是UK

問題是作者是不是這意思? 作者在後來的版本有前言否認  你要硬說他還是有隱誨人?

我建議你把你的這段話貼到奇幻文學基金會看看他們會如何解釋

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◆ From: 140.131.114.11
→ Conpana:說真的，即使他否認也不見得是真的
→ juisui:子非魚，安知魚之樂？
→ Conpana:樓上的在跟我說話嗎？ @_@a
→ juisui:不是 我是推原po 雖然比喻有點爛