Re: 對媚日有意見的人看過來

[Diffen (夜空的另一端)]

※ 引述《avis9 (奈良)》之銘言：
: 我個人意見不大啦，不過所謂的台灣魂 可能會有點意見
: 我老家這邊走馬瀨  挖出來的台灣人戰死枯骨 可能不同意
: 台中八卦山那邊戰死的 客家人 吳湯興 可能不同意
: 北台灣許多被屠村的老弱婦孺可能不同意
: 原住民抗日戰死的人可能不同意
: 台灣俗語：做人第一笨，車糖去給會社磅
: 台獨人士一天到晚念國民黨在學校禁說閩南語，
:           但是卻忘記了日據時代日本人根本有種族歧視 限定台灣人只能念某些學校
: 現在許多人憂心台灣的經濟被大陸控制，卻忘記了數十年來，我們對日本的大量入超。
: 拜託一下，不是每個人  當年都在日本人手下當爪牙，作三腳仔
: 雖然敵人的敵人是朋友，但是不要把祖先的屁股賣了好不好？
: 不要去竄改歷史，現在歸現在。我現在聽日本歌 看日本漫畫 打日本電動 也是很快樂
: 台獨人士要拉攏日本對抗大陸也沒關係
: 但是不要去竄改歷史說什麼日據時代，台灣人多喜歡日本統治。
: 說什麼日本統治台灣，台灣人沒有悲情。反日，只不過是中國人的民族情緒。
: 我祖先當年沒有做台奸，討厭日本人討厭的光明正大。

"篡改歷史"的罪名太大了~

我實在擔不起...

不敢說什麼"在日據時代，台灣人多喜歡日本統治"云云....

也不敢說"日本統治台灣，台灣人沒有悲情"....

或許可以看看...

鄧湘揚所著<霧社事件-風中緋櫻：台灣原住民最大規模的抗暴事件>

http://www.pts.org.tw/~web01/wind/

以及<風中緋櫻：霧社事件真相與花岡初子的故事>

也可以看看戰時"台籍日兵"與"高砂義勇隊"的問題

http://www.ftvn.com.tw/Topic/CaringTW/TWnotes/0927.htm

http://www.ftvn.com.tw/Topic/CaringTW/TWnotes/1217.htm

http://www.sinorama.com.tw/ch/1999/199903/803078c1.html

那個時代就是這樣子...

如果說仇日沒什麼不對

親日或是"媚日"自然也不應被指責

從反日到目睹當時中國人的腐敗

"日本狗,中國豬"的歷史情感是應該要被正視


剛才看到一篇文章

覺得蠻好笑的....

http://www.china-tide.org.tw/history/knowtwpaper/anti.htm

反對媚日教材，拒絕台獨教育

反對媚日教材，拒絕台獨教育～反對違憲竄改教科書的聲明台灣各界反對竄改教科書聯盟

　　中華民國憲法第一百五十八條明文規定：「教育文化，應發展國民之民族精神。」

　　此中所稱「民族精神」，明顯在指中華民族精神，除非本條已經修憲刪除，否則教育部
審定的教科書，均應以此為準。

　　然而，今年國中＜認識台灣＞的教科書，很多初稿內容，明顯違背上述憲法條文，因，
此我們籲請教育部、社會各界與全國學生家長，均能共同正視與警惕！

　　因為，「亡人國者，先亡其史」，如今中華民國並未被虛構的「台灣共和國」滅亡，中
華民族也並未被台獨人士虛構的「台灣民族」所滅亡，怎能任由台獨的歷史教育公然違憲，
並公然汙染民族幼苗？

　　我們沉痛而鄭重的提出這種憂心，並非抽象的意識型態之爭，而是有很多具體的明確證
據：

　　一、新教材＜歷史篇＞與＜社會篇＞兩本書中，從頭到尾竟均未出現「中國人」與「中
華民族」任何一字，＜社會篇＞中更有專章，明白標示題目為「我們都是台灣人」，絕口不
提「中國人」，如此抹煞「中國人」與「中華民族」，完全呼應台獨人士自稱「是台灣人，
不是中國人」，請問，能令人忍受嗎？

　　二、新教材＜歷史篇＞中，完全切斷日據時期台灣和大陸的關係，例如，孫中山先生三
次來台，興中會成立台灣分會，羅福星參加同盟會，蔣渭水參加中華革命黨，以及連震東、
謝東閔均赴中國大陸，參加抗日戰爭等等，均被一筆勾銷！請問，如此徹底切斷台灣與中國
大陸的臍帶關係，完全呼應台獨人士的根本主張，能令人忍受嗎？

　　三、新教材＜歷史篇＞中，宣揚日本統治幫助了台灣現代化建設，卻對殖民統治痛苦避
重就輕，對慰安婦、台藉兵的悲慘史實更避而不談，連日本＜產經新聞＞均宣稱台灣「肯定
日本統治」，請問，這是日本國的教科書，還是中華民國的教科書？是日本人為主體的歷史
觀，還是台灣人為主體的歷史觀？是愛國教材，還是漢奸教材？

　　四、新教材＜歷史篇＞中，刻意抹煞台灣人抗日五十年的悲壯事實，刻意迴避「光復」
字眼，而改用「戰後」取代，這完全呼應台獨人士以「終戰」的日本用語取代「抗戰」，明
顯投靠日本人立場，請問，這種亡國奴的教材，明白違反春秋微言大義，明顯踐踏中華民族
精神，更公然的在違背憲法規定，合適教國中生嗎？

　　五、新教材＜歷史篇＞最後一章，只提建設「新台灣」，卻隻字不提未來「和平統一」
，並根本取消原先教材「實現中華民族的和平統一」字樣（原第三冊，一○九頁），請問，
如此明顯呼應台獨人士的主張，合適嗎？新教材中所稱「四大族群」，閩南人、客家人均為
漢人，怎能硬分成兩種族群？外省人中可能有滿、蒙、藏人，又怎能狹化成一種族群？稱外
省人為「新住民」，又怎能算是族群名稱？如此錯誤認定，只盲目附和台獨人士的政治化用
語，怎能用在教育性課本？

　　六、新教材＜社會篇＞教師手冊宣稱，李連當選公民直選正副總統之後，「從此我們台
灣人總算可以自己當家做主」，如此公然挑動省藉情結，公然呼應台獨人士的講法，並強行
灌輸給純潔的小孩子，請問，合適嗎？新教材中對日本人殺害台灣人，只用簡單一行話輕描
淡寫，但對外省人與本省人衝突的二二八不幸事件，卻用長達三十七行的文字渲染，如此動
省藉仇恨，請問合適嗎？

　　七、新教材＜社會篇＞中，宣稱「近四百年來的台灣，大部份時期都不是人民在當家做
主，人民不能決定自己的命運」（六十三頁），這種謬論，明顯醜化從前中華民國政府，並
全面否定兩位蔣總統的治績，請問，如此呼應台獨人士的一貫講法，公平嗎？

　　八、新教材＜社會篇＞中，宣稱「有人認為『四百年來的台灣史，是一部悲情的歷史』
，你的看法如何？」（六十頁），如此強調四百年悲情，明顯呼應台獨人士史明著作＜台灣
人四百年史＞之論調，既不符合史實，抹煞漢末三國以來的歷史文獻，更刻意挑動悲情，進
而製造仇恨，請問，如此分明為台獨運動洗腦鋪路，挑撥族群對立與意識型態之爭，合適嗎
？

　　九、新教材＜社會篇＞中，大談「台灣魂」（五十頁），編審會杜正勝主委更用「國魂
」來辯稱，等於承認在為「台灣國」建立國魂，公然鼓吹台獨，另外新教材並稱「新台灣：
要蛻變成文明國度」（八十八頁），明顯呼應台獨人士強調「台灣民族」的論調，請問，如
此褊狹的台獨化教材，合適嗎？

　　十、新教材＜社會篇＞中，明指「台灣社會的地域範圍包括台灣、澎湖與金門馬祖」（
五頁），如此明顯呼應台獨人士宣稱之台灣共和國「領土範圍」只包括「台灣澎湖及金門、
馬祖」，最後一章＜營造新台灣＞中，更完全避談「統一」，請問，用如此台獨意識誤導小
朋友，合適嗎？

　　十一、新教材＜社會篇＞中，提到「民國七十九年爆發的三月學運，以野百合為象徵，
採取罷課、靜坐、絕食等方式，表達對保守勢力的不滿」（七十頁），請問，如此用政治的
預設立場指責學運對象為「保守勢力」，明顯將政爭成見納入歷史教材，合適嗎？（根據民
主先進國家慣例，如美國國務院對機密史實規定，需三十年才能解密，應可做為參考，對近
三十年史實不予評論。）

　　十二、新教材＜社會篇＞中，老師問學生「你認為古今人物當中誰最能代表台灣精神？
」（五十三頁），在教師手冊中，並且提示「李登輝」名字，請問，如此逢迎政治人物，提
倡馬屁文化，並呼應台獨人士的「李登輝情結」，暗中推動造神運動，將小朋友純潔心靈捲
入政治爭議中，合適嗎？公平嗎？

　　綜合而言，我們認為，中華民國歷史教材標準至少應有四項原則：（一）不能違背憲法
，（二）不能分化族群，（三）不能親日媚日，（四）不能宣傳台獨。所以，我們堅決反對
如此親日媚日、分化族群、並明顯台獨化的違憲內容。

　　西方著名歷史學者柯林渥(Collingwood)曾有名語：「所有歷史均為現代史」，代表對
所有歷史的解釋，均看其基本立場而定。如今中華民國仍存在，竟然已經自失國家立場，縱
容歷史課本淪為台獨化教材，名為「認識台灣」，實為「認識台獨」，甚至用日本侵略者立
場解釋台灣史，請問，是可忍，孰不可忍？

　　因此，我們總結共同心聲：「反對媚日教材，拒絕台獨教育！」今後要愛國教育，還是
漢奸教育？這將成為今後歷史對今天有關當局評價的重要標準。深盼有關當局能立即更正，
懸崖勒馬，停印重編，博採眾議，重組編審委員會後再施行，切勿成為歷史罪人，則國家幸
甚，民族幼苗也幸甚！

　　一九九七年七月七日




: ※ 引述《tetsuro (母親ㄟ名叫台灣)》之銘言：
: :         為什麼有的人會對李登輝媚日很有意見呢？
: :         當李登輝被攻擊媚日時，最爽的是誰？
: :         這問題我可以回答：就是國民黨。
: :         國民黨敗戰（遷入者政權）來到台灣，
: :         自己做得爛，不准別人說，
: :         卻要透過教育要台灣人去討厭做得明顯比國民黨不爛的日本人。
: :         這就是中國人，指鹿為馬功夫一流。
: :         今天我們會在這裡吵「媚日」問題，
: :         就是因為我們從小的教育在我們的潛意識中作祟，
: :         因為有的人就是認為日本不好、日本跟我們有深仇大恨，
: :         但事實上呢？
: :         真正跟日本有深仇大恨的是中國人，而非多數台灣人。
: :         今天中國人要仇日是他們的自由，
: :         但是請不要拿中國人自己民族主義的標準套在台灣人身上，
: :         好像台灣人不仇日，就對「中華民族」不忠不孝...（帽子扣的真大）
: :         我心裡的話：
: :         媚日沒有什麼不行，台灣人因為歷史環境因素也對日本有情感，
: :         中國人不要無法體會就硬要台灣人跟你們一起悲情。
: :         （可笑的是中國人只准自己悲情，不准他人悲情）
: :         今天有人「媚中」才是可恥！！！
: :         在台灣理應不分你我都要一同抵禦外侮，
: :         但是我們看不到。
: :         有人「媚敵國」，今天拿飛彈瞄準我國的不是日本，
: :         而是中國。
: :         所以對李登輝可能媚日這件事有意見的人，
: :         請好好反省你是不是「媚」了一個對我國有強烈敵意、
: :         不顧我國人民想法的野蠻國家。

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        獵人的孤獨與寂寞，是精神和力量的最大來源

     要學做一個好獵人，就要學會"等待"的耐性。

                                      山豬學校

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.162.150.58
→ tetsuro:真的滿好笑的XD
→ AnaSui:日據時代應該沒人喜歡日本，是蔣來台後吧
→ Isabear:補個哈...
→ wetteland:夏潮都東西能看，大便都可以吃了