Re: 偉人？罪人？讀書人……

[same (慢慢)]

※ 引述《CindyChang (Cindy)》之銘言：
: 沒錯，這些條件中國都沒有，可是為什麼中國會沒有？
: 中國物產不豐富嗎？人才不充足嗎？
: 為什麼西方的文化會往科技發展，
: 為什麼中國的科技發展總是夭折？
: 教科書裡不斷強調過去曾有火藥、指南車、紙......等等發明，
: 甚至某數學理論（學藝不精，忘了）
: 還比西方某名數學家早了近百年就計算出來，
: 可是書上卻沒有告訴我們，為什麼這些理論後來沒有被發揚光大，
: 為什麼到最後我們還是積弱不振...
: 我覺得整體文化是很重要的關鍵，

這不是歷史板，不過我手癢就回了 XD

原因其實很簡單，就是中國缺乏高度發展的誘因。在疆域大致固定的
情況下，社會必須有一套自我抑制的機制，以防止資源過度使用造成
整體社會的崩潰。在那個樹木快砍光造成自然災害眾多的地方，如何
能高度利用科技? 每一樣科技產品都要砍更多木材的。

一個耗盡的社會，如何維持人民的基本滿足感? 儒家提供了一個解決
之道。

此外，中國科技不發達嗎? 社會不繁榮嗎? 國勢不強嗎? 對不起，這
只能適用於乾隆之後的中國，中國正是因為自身的過度發展而壓垮，
否則論軍力論財力，一直到乾隆時，中國仍是超強。論科技到明末的
中國軍事研發仍跟世界一致，到康熙仍然能引進主要的新發明，那時
康熙可是很有氣魄地跟世界公告說，中國需要最優秀的科技人才。

後來研究中國，總是會指向中國沒有發展的思想、文化、社會的內在
原因，彷彿中國很早就不行了，其實並不是這樣。

沒有帝國主義以世界無數人民作墊背，西方哪有成功的條件。若站在
世界的角度，一切的關鍵，恐怕還是歐洲沒有被蒙古征服，帝國主義
以被蒙古催殘的伊斯蘭世界為養份而發展起來，而這偏偏是個歷史的
偶然。

沒有蒙古的話，全世界哪有任何地方能跟宋朝比科技、經濟、文化?

世間變化無常，我們唸的歷史卻永遠只能為勝利者作註解，講著他們
之所以成功是有多麼深刻的原因，但事實是這樣的嗎?

: 一直到現在，台灣自己本身的「發明」「發現」還是少得可憐，
: 「模仿」「抄襲」卻反而可以青出於藍更勝於藍，
: 為什麼？
: 因為我們自小受到的教育就是「模仿、學習」，
: 以大人為榜樣，不可以有自己的思想主見，
: 不要想太多，照著做就對了...
: 一旦思考模式被固定下來之後，要再突破就很困難了，
: 因此有創意的頭腦，在重重難關的扼殺之下，能夠存活到成人之後的，
: 變得寥寥無幾...
: 當然西方教育也不是沒有這種問題，看「小王子」就知道...
: 但整體來說，中國文化影響下的小孩，有這方面缺點的情況嚴重得多...
: 另外，從我們的模仿抄襲可以青出於藍這一點，
: 的確可以看出我們的能力並不比西方差，
: 可是我們卻在這裡就感到滿意了，不會想要創出屬於自己的東西，
: 去取代原先自己學習的對象，
: 中庸之道本來是好的，謙遜本來是好的，
: 可是過度就變成一種胸無大志、怠惰了...
: 說到底，這還是文化所造成的...

人類的智力本來就差不多，祖先都是同一個，沒有哪個民族的腦容量
比和其他民族有很大差異，當然哪裡的人都不比其他人差。

所以，問題還是物質性的，更多的資源和累積、更好的分配、更佳的
運用效率，決定了社會的發展，文化是用來鞏固和發展現有的模式，
主動性並不強，老是用文化決定論，是很不平衡的說法。

中國文化的缺點有什麼不能套用在日本文化上? 但人家國民所得卻是
中國的幾十倍，台灣的三倍，因為問題根本不在這裡嘛。

: 小學生不會去區分這個吧...（笑）
: 其實孟子的很多思想我比較欣賞，至少比孔子的讓我欣賞...（笑）
: 因為他比較實際...
: 其實我一直在思考孔子成為「至聖」的理由是什麼...
: 選擇他的理由是什麼？
: 又，是從什麼時候開始的？

為什麼孔子是「至聖」，答案很簡單，他是教育平民化的第一人。

孔子的至聖，來自於他是「先師」。

在知識普及的意義上，在中國誰比得過孔子? 而知識普及的力量，更
是文官體系能長久不衰的根本原因，可說是中國能夠維持千年繁華的
最大支撐。哪一個帝王將相的成就能跟這個相比? 尊敬孔子，其實是
在尊敬教育。

當然，真要講歷史評價的話，如果「紙」真的就是蔡倫獨力發明的，
那麼他才是站在世界意義上的真正偉人。紙的傳播與生產，是決定了
文明興衰的最大因素，而全世界的紙都從中國傳出，沒有第二個創造
來源，記得西方有人評論改變歷史的人物，蔡倫排第二名，高於耶穌
和牛頓，僅低於穆罕默德。

中華文化和其他文化一樣，都是人類的共同財產，我們有幸處在一個
匯聚中國、美國和日本文化的地方，也不幸站在這些強權的衝突點上，
如何吸收別人的優點，才是我們需要關注的地方。至於別人的缺點，
拜託，我們都是文化的受益者，指著別人罵他們沒有只把好處給我們
實在不怎麼有水準，既然發現問題，改正就是了。

就像台灣文化有好的一面也有不好一面，只關注在不好的一面的人，
會失去認識台灣文化精華的機會，同樣的，老是罵中華文化是醬缸，
也很容易失去認識中華文化精萃的機會。

我是覺得，我們對於文化的認識都太淺了，常常抓不到文化的內涵，
就先消費了文化的表象，然後罵這個文化有問題。想想中國是怎麼樣
看待民主的，那樣的態度和我們對待文化有什麼不一樣嗎?

都一樣是錯誤的、值得警剔的態度。別又怪這是中華文化的問題了。


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→ Dadiboy:寫的真是非常好...受益良多~~
→ shyng:推推推
→ CindyChang:終於可以推了...
→ CindyChang:剛才看到[你沒有這個權力]還以為進水桶了.
→ alianplanet:11