人民有不想陪葬權

[alianplanet (橙路阿圓迷)]

2003.12.02 中時晚報
人民有不想陪葬權
石之瑜 臺大政治系教授


    忠與孝原是中國傳統，寧死不屈的傳誦
千古，苟且偷生的則遺臭萬年。但在自由主
義的人權國度，生命最可貴，投降者歷劫歸
來，還受勳晉爵。歐洲人固曾說要為自由棄
生命，但崇尚自由的法國人多次投降，而法
國文化精神卻仍屹立。現在面臨防禦性公投
，國人應履行中國的犧牲傳統，還是行使投
降權？

    犧牲小我，完成大我，在中國有其歷史
背景。早年君王既蒙其利，久而久之，便墜
入愚忠的封建文化，每以異族入侵動員人民
，反而常釀成血流成河。但他們自己一定先
逃，且走前總不忘誅殺他們口中反戰的投降
派。而最後，異族還是被漢化，真不知當初
亡魂為何而戰？足見，為國效命是本末倒置
，這時國家是迫害者，非保護者。


    人權時代，投降是權利，留得青山，不
怕沒柴。何況異族所求為何？像台灣，人工
成本高，資源稀少，缺乏法治，且兩岸民間
互通，血濃於水，何必來犯？故如遭遇人為
激發的異族，人民選擇投降最合情理，投降
甚至有助於揭露，異族並不足懼，從此跳脫
愚忠的中國封建文化，不再陪葬。

    要靠人權理念走出封建傳統，承認生命
最可貴，投降是權利。人民向當政者製造的
異族投降，更乃最終權利，係人民擺脫封建
傳統，展現人民至上，國家至卑，絕不為國
亡的手段。

    陳總統誓言人權立國，拋棄中國封建傳
統，從而發動防禦性公投。他的意思想必是
要大家擺脫愚忠，實踐人民有不想陪葬的權
利，投降的權利，以超越對異族的恐懼。



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台灣大學政治學研究所

              吳玉山

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