→ wenthome:您實在太有耐性了 推 211.21.59.114 07/26
→ Dionysus:Patience is a virtue. 推 218.167.17.169 07/26
→ yisdl:恩 對於有殘缺的人 我們總是要有patience 推 61.62.73.113 07/26
※ 引述《HYCobey (眾小皇的下場Ｑ)》之銘言：
: ※ 引述《Dionysus (走自己的路)》之銘言：
: : 既然如此 請你找幾篇外國建築師或者藝術界人士對中正廟的藝術分析給我看吧
: : 我一定會仔細地拜讀的 可以慢慢找喔 不要急 一個禮拜內找到就可以了
: 恕我時間不夠 沒辦法特地去找論文
: 如果網路上有發現相關資訊我會貼上來
應該是找不到吧 老實說 想留住中正廟就誠實說
就直接說您覺得中正廟拆了會讓您如喪考妣就是了
不要硬拗說什麼藝術不藝術了
: : 說到底 中正廟的存在意義 簡直就是一種陽物崇拜
: 這句話非常的主觀 也十分缺乏為人的素養
: 陽物崇拜這名詞被濫用 做作式的聳動極不茍同
: : 把一個尖尖的直挺挺的大建築蓋在中央 對了 頂端還是尖起來的喔
: : 這種奇怪的東西 老實說 本來就很不現代 更何況
: 米蘭大教堂是不是頂端尖尖的? 它的建築地位如何?
: 艾菲爾鐵塔尖不尖? 比薩斜塔挺不挺? 它們的地位又如何?
: 要現代的 那西雅圖的太空針塔尖不尖? 雪梨歌劇院尖否?
: 扯陽具崇拜 我也可以扯乳房崇拜 白宮跟克里姆林宮不是?
: 101大樓現不現代? 陽不陽具崇拜? 老兄想像力可真豐富
: 真要扯的話 你乾脆說馬來西亞的雙子星大樓在搞Gay如何?
: 這算哪門子的指控呀? 您到底想控訴誰在陽具崇拜性暗示?
: 如果您真的這麼敏感 我猜想閣下這輩子都恥於爬玉山乎?
呃 這些建築物有陽物崇拜的觀點 我應該不是第一個提的吧
從歷史上看 由於男性從女性奪權 從很多的面相看
這些奪權者的確為了打敗之前的女神 而建立了另一套的男性中心崇拜
最明顯的 自然就是陽物崇拜了 這個可不是我自己發明的理論喔
: : 中正廟在意義上是一種威權殘留的象徵 非常的不合時宜
: 總督府是日本侵略殖民帝國主義殘留的象徵 就很合時宜囉?
嗯 說得好 也不怎麼合時宜 建議立法院通過遷建的預算吧
個人覺得那也是個歷史的遺留物 由於它的占地還沒那麼大
留做博物館就算了 反正 日本統治者也走了 看到了也不會想到什麼
不過 立法院 教育部 監察院 等等單位好像也是日治時期的建築
建議一併遷建 原址改做博物館 這樣子就可以建立一系列的博物物與藝文中心了
這個主意真的不錯 喔 對了 這樣子太麻煩了
台北市有太多前統治者的遺留物 有的可以維持原用途 像是故宮和國父紀念館
有的實在很該拆了蓋別的 像是中正廟 有的應該改成博物館 像是總統府
不如 遷都中部吧 那裡沒有別的統治者的遺留物 加上中部也很需要發展
: : 不過 如果它有依古人所言"擇不食之地"來蓋 以免"死而害於人"
: : 也就是像蔣經國先生一樣 把文物安靜地安置在頭寮 不要占用國家首都的精華地段
: : 那麼 也就算了 反正對卸任元首的文物整理本來就是很自然的事情
: : 偏偏它就占用那麼一大塊的精華地段
: : 老實說 若真的是為了國民黨好 那麼 還是把中正廟拆了吧
: 何謂"占用精華地段" 恐怕其定義還很有商量空間吧?
: 我在中正紀念堂渡過幾次跨年及演唱會等等美好時光
: 總統府那塊較小的精華地段卻養著台灣15.5年的惡夢
呃 改成藝文中心後 演唱會一樣可以開 換個地方就是了
會不會覺得 在中正廟開演唱會 很容易吵到台大醫院的病人們呢
另外 關於什麼十五年惡夢之類的 請學習使用文化相對主義的方法看
有人說惡夢 有人可認為是美夢喔 不要太自我中心
: 要論佔用精華地段 我寧可說陳水扁在浪費國家土地資源
: : 把文物好好地整理到慈湖去建蔣介石總統紀念圖書館
: : 這樣比較不會讓人們一看到中正廟就回想到蔣介石的法西斯統治時期
: 不用回想了 台灣現在就有一群新法西斯在統治了
是喔 你找篇這樣子講的論文來給我看吧 或者找個外國教授的發言吧
不是自己討厭阿扁 就可以隨便找名詞套來罵的好嗎
名詞是有定義的 不是隨自己高興亂用的
: : 應該會對國民黨的民意支持有些幫助
: : 至於您在推文中提到一切依供需來做 個人認為是非常粗暴的資本主義觀點
: 喔? 資本主義觀點粗暴 那麼閣下是否嚮往共產主義
: 原來您的父母都不是用資本而是用公家的錢養大您的
: 您受資本主義之惠十多二十年了 卻說供需法則是粗暴的?
不是只有共產與資本 好嗎 你會不會思想太簡單了
資本主義本來就可以有所修正的 否則 按照古典的資本主義去做
早就全世界都發生馬克思所說的革命了 有空多把這些思想史的東西搞清楚
不要對著自己其實並不了解的東西憑想像發言
: : 若文化事業可以這樣子當做商業來處理 那麼
: : 故宮那些古文物的門票收入鐵定不足以支付其文物修理保養及場所的管理費用
: : 八里的原住民博物館 鶯歌的陶瓷博物館 國片的輔導金
: : 不就通通可以依您的理由通通把故宮等等的全都取消算了
: : 文化不是這樣子搞的 即使是WTO 在歐洲各國(主要是法國)的努力下
: : 也已經開始談判"文化例外"的條款了 就是希望在商業思維掛帥下
: : 能為各國的本土文化留些生根與成長的空間
: : 所以 對小劇場提供一些免費的場地 算起來還是很小的補助呢
: 矛盾了 前面才有人說"文化就是一種生活" 怎麼又特權化了呢?
: 文化不就生活的一切嗎? 那麼讓潮流去篩選文化豈非很自然的事?
: 當然 我並不這樣贊同 我認為文化是有規劃並保育的重要性
: 保育而非保護 如同環境 保護已經失去生機的事物是無意義的
: 所以之前有人對文化不須規劃的謬論 您已經幫我解答了 :)
: 儘管如此 您的論點實在太過於天真了 指出其中幾點問題:
: 文化要排除商業思維 那麼劇場應該得到政府全額補助嗎?
: 當然不可能 那麼如何去界定誰需要全額誰需要部分補助呢?
: 回到空間利用的主題 誰去決定誰能免費使用劇場空間呢?
: 人性有貪婪的一面 有免費的空間 哪個團體不會想爭取?
: BBS辦個板聚 阿媽土風舞社 全都以劇團的名義去訂空間
: 玩魔法牌的 打麻將的 標會的 嗑藥的 都可能去申請
: 不要以為不可能 免費的空間 誰能擔保不會遭到濫用?
: 歷史博物館收取門票 多多少少杜絕了一些遊手好閒之輩
: 一個認真專業的藝術團體 相信不會連場租都要求免費吧!
呃 或許您不知道 大英博物館是免門票的
文化團體很多都經營得很困難 因為他們在嘗試比較前衛的觀念
雖然 如果他們成功了 之後這些觀念就會變成該文化領域的慣例
不過 在他們開始嘗試時 沒有人知道他們會不會成功
所以 我們比須給予一些補助和協助 讓他們能自由地創作
還有 門票不是用來杜絕遊手好閒之徒的
容我提醒您 有更多的有錢人 付了門票後 進去也只是走馬看花附庸風雅罷
而總是有些人 真的有心看卻付不出太多的門票
所以 請不要用有錢人的心態 老是覺得付不出錢就表示人家比較低俗
全額補助 這個很少聽說 不過 看成果來決定補多少倒是有的
所謂的機會與責任啦 就是如果做得好就補得多一點
但是不能全部不補 這個是鐵定會毀掉文化產界的
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革命是歷史的狂幻
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