希望你注意的是，無論選擇或不選擇，都是一種自由，也都該受到尊重。
你不能因為你選擇了需要政治的政治，就認為對方選擇了不要政治的政治
不適當。不管他們內心如何感受，對於學者們懷抱熱情盡其本份的作為，
批評他們這樣選擇的是你，缺乏立場的自然是你。
學者的本份就是研究發表，就是站在學術的立場解讀和批判，而不是利用
其影響力和名聲，去做超過他們所能做的事。他們就是有立場把所有的人
都罵一頓，重點只是他們是否認真批判，我們有立場檢視他們是否認真，
沒有立場說他們該選邊站或站出來，那是他們的自由。
當然，選邊站或站出來後，也就不該再利用學術地位了。
另外，我們都知道，即使我不理政治，政治仍然會理我，但我仍然有不理
政治的自由，而我也可以不愛國家，國家仍然要愛我，這樣也才是國家，
這樣也是一種自由，也因為這樣才成就自由的國家。
學術作為一種志業，就是選擇了學術是超越其他的價值。沒有了追求學術
而可以不理國家社會宗教的堅實立場，學術也很難成就其價值。
※ 引述《LucLee (驢克)》之銘言：
: 雖然說最後一句好噁心像是挨了一記悶棍，
: 但是我願意繼續與你商榷，表達我的觀點。
: 首先，你的文首「似乎」二字便已經搞錯了。
: 其次，它的確也值得看。
: 但是站在一個學術的立場，自認是不沾鍋，
: 隔山觀虎鬥，再把雙方陣營的所有人都批一頓，
: 我認為它不過是站在一個名為非政治的山頭，
: 搞一個不要政治的政治。
: （但很遺憾的，學術社群、學術規範，處處也都是政治。）
: 然而我們就是生長在一個社會中，就是需要政治。
: 一個共同體（噁心，隨便）的決策可能會影響到自己，
: 影響到別人，甚至影響到他們是不是可以繼續自命清高、唱高調。
: 不要說其他的人都是這個世外桃源的叛徒，墮落、沉默，或背棄他們。
: 別以為除了自命清高外，選擇即墮落。
: 如果有個社會，就有個共同體，也才有所謂值得珍視的價值；
: 價值本身就是一個政治選擇。
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