前次阿扁的造勢活動

[sla (小煙槍)]

新聞傳出，某位綠營人士將狗全身的毛剃掉，
一頭染上"連戰"名字，一頭寫上"陳文茜"。

好吧，姑且不論這人士的所作所為，
我也覺得是沒啥必要，不然放在家裡自己欣賞就好，
但這就先不提了。

我是很想請問一件事情，為何會想要在狗身上寫字，
為何人會把狗當成罵人字眼，為何這是貶低人格?
既然認為狗有狗權，也要尊重他們的生命價值，
那麼，何以在他們身上染字就是種貶低現象?

這又牽扯出一個問題來，就是道德價值觀念標準的不同，
人可以吃 雞 鴨 豬 牛 羊這些經濟型動物，
但為何狗和貓和其他動物不能吃，或者想到就噁心?

保育類動物也就算了，瀕臨絕種的也不管他，雞鴨豬羊也不提，
但狗和貓不能吃，為何牛會受到廣大群眾歡迎?

牛比狗更是人類的朋友啊。

印度人不吃牛，
回教徒不吃豬，
中國人都會吃。

不是我想吃，只是我一直覺的很納悶，
為啥吃其他動物就不是殘忍，吃狗和貓就得被譴責?
如果說他們身上有傳染病還啥的，也有乾淨的或者高溫殺菌等等。

我只是一直很搞不懂，那天看到電視上，吃了狗被大力譴責，吃牛卻沒啥人說話。

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◆ From: 220.142.10.165
→ totorro:嚴格說起來其實這算偽善-_-
→ venom:牛在農業社會才是朋友 在其他地方早吃了
→ totorro:但人跟糧食的關係不會改變吧-_-
→ sla:韓國吃狗很流行，對岸更不會少
→ cgi0911:這真的只能說是約定俗成的問題
→ cmx:羅大祐還公然寫歌罵阿輝耶
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作者: lottoboy (網路寫手~N) 看板: politics
標題: Re: 前次阿扁的造勢活動
時間: Wed Dec 17 01:27:44 2003

※ 引述《sla (小煙槍)》之銘言：
: 新聞傳出，某位綠營人士將狗全身的毛剃掉，
: 一頭染上"連戰"名字，一頭寫上"陳文茜"。
: 好吧，姑且不論這人士的所作所為，
: 我也覺得是沒啥必要，不然放在家裡自己欣賞就好，
: 但這就先不提了。
: 我是很想請問一件事情，為何會想要在狗身上寫字，
: 為何人會把狗當成罵人字眼，為何這是貶低人格?
: 既然認為狗有狗權，也要尊重他們的生命價值，
: 那麼，何以在他們身上染字就是種貶低現象?

其實這個問題非常有趣，今天看到蘋果日報中陳文茜也寫到關於這個新聞，

她也是拿狗權來幫狗狗們伸冤，對於狗上有她名字的事件顯得毫不在意。

其實"不把狗當狗"是這些支持者的心態，一種身為人類就是最高等的動物的思維，

否則怎麼會忍心把狗給剃毛呢? 這麼冷的天氣，狗狗也是會受不了的，

從這個事件也讓我體會到選舉激情所帶來的後遺症，非理性行為的出現。

就好比父權社會般，人跟狗建構的關係彷彿也是有階層性，上下互屬的關係，

一種權威者的心態，狗狗們何辜呢? 要被這樣的虐待。

其次為何把狗當成罵人字眼就是貶低人格的象徵，我想這牽涉到把狗跟人當成不同地位，

就好比我之前所說的，這是人類權威性的心理狀態，自以為至高無上，

所以把人比喻成階層性低的狗狗，就會產生自爽的感覺，從而得到快感。

被罵者如果因為狗狗上有其名字而惱羞成怒，我想大概也跳脫不出這種僵化的思維，

因為貶低性是由於狗狗而產生，重點是在於"罵"這個動作還是狗身上的象徵意義呢?

看得開的人如陳文茜就一笑置之，看不開的人就真的會抓狂吧~

: 這又牽扯出一個問題來，就是道德價值觀念標準的不同，
: 人可以吃 雞 鴨 豬 牛 羊這些經濟型動物，
: 但為何狗和貓和其他動物不能吃，或者想到就噁心?
: 保育類動物也就算了，瀕臨絕種的也不管他，雞鴨豬羊也不提，
: 但狗和貓不能吃，為何牛會受到廣大群眾歡迎?
: 牛比狗更是人類的朋友啊。
: 印度人不吃牛，
: 回教徒不吃豬，
: 中國人都會吃。
: 不是我想吃，只是我一直覺的很納悶，
: 為啥吃其他動物就不是殘忍，吃狗和貓就得被譴責?
: 如果說他們身上有傳染病還啥的，也有乾淨的或者高溫殺菌等等。
: 我只是一直很搞不懂，那天看到電視上，吃了狗被大力譴責，吃牛卻沒啥人說話。

因為"飼養"貓跟狗，是想從牠們身上尋求某種的慰藉，

很多人把貓狗視為至親，把牠們擬人化，有時候跟自己階層一樣，有時候又有上下之分，

狗快樂時會搖尾巴取悅主人會讓人產生好感，因為人被狗的行為滿足了那種權威需求。

但牛可不同了，中國人把牛當成勞力的象徵，從牛身上取得勞力的目的，

又由於鄉約成俗的觀點，導致人跟牛又形成主人與奴隸般的互屬關係，

這不也是因為權威性的心理感覺使然嗎? 自我滿足的象徵。

衛道人士只看到貓狗取悅人的行為就幫牠們等級升高，

但是辛苦耕種的牛卻被視為理所當然，連吃也很合理化般，原來在人眼中的動物世界，

其實一點也不平等，看看企鵝這麼受歡迎就知道，是豬牛太平常了嗎? 還是人眼光太狹隘~


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男人不用了解女人，但要懂得怎麼疼女人。

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